論文關(guān)鍵詞：檔案學 理論建設(shè) 原創(chuàng)性研究

　　論文摘要：該文首反思了中國檔案學理論建設(shè)和發(fā)腱的深層}欠歷史和現(xiàn)實問題，提…21世紀應(yīng)大力加強中圍檔案學理論原創(chuàng)性的研究一

　一

縱觀中外檔案學理論的發(fā)展，檔案學理論的產(chǎn)生都與社會變革而引起的檔案工作變革戚戚相關(guān)，這對熟悉檔案工作和檔案學歷史的人來說都不是什么新觀點然而，近現(xiàn)代西方科學思想是以重視自然科學理論、重視技術(shù)實踐為傳統(tǒng)的:自然科學及科學方法的主導地位使其成為知識的唯一典范。在這種以自然科學形成的科學標準作為衡量一切學科的科學標準的科學主義思潮的統(tǒng)治下，人文科學的研究受到了很大的影響和沖擊，檔案學當然也不例外我國從20世紀20年代以來的檔案學理論研究者中的許多人，很自然地用這樣的眼光去追求提高檔案學理論的“科學性”，努力探索檔案學理論的發(fā)展力一向二許多檔案學研究者都很執(zhí)著地期望有一種具有像自然科學一樣嚴密的檔案學理論體系;許多檔案學研究者也都期望檔案學理論研究能有效地移植自然科學的研究方法，不論是從觀察、定量研究、統(tǒng)計分析，還是研究結(jié)論的可檢驗性、操作性，研究成果的可證實或證偽等等，都可以成為檔案學科學性的最重要的指標……為此，許多檔案學研究者不懈追求，癡心不改，但還是在探索的過程中逐漸遠離了時代和實踐，形成了“雞犬相聞老死不相往來”的相對封閉的狀態(tài)。自然，也有一些躋身于檔案學研究隊伍的人員以檔案學無需強化科學性和專業(yè)性為信仰表現(xiàn)出對上述科學主義的叛逆但是，在這些人的眼里，他們看中的只是個人的既得利益，至于檔案學的學科一發(fā)展的責任早已拋到了九霄云外

在科學的百花園中，特別是自然科學和經(jīng)濟學等被認為具有硬性“科學形態(tài)”的社會科學中的專業(yè)人員，也常常用上述科學主義的眼光看待檔案學理淪，不承認檔案學的科學性。在他們看來，把自己從事的學科的研究的觀點和方法應(yīng)用到檔案學研究中來，就可以解決檔案學理論

中相關(guān)問題，檔案學理論的整體就是各類相關(guān)學科應(yīng)用研究結(jié)果的集合，并沒有什么真正的檔案學理論可言。在社會上，許多人對檔案學知識的了解少得可J冷，普遍認為有關(guān)檔案學的知識非常簡單，檔案工作不過是簡單的保管和供有關(guān)人員查閱，無需進行專業(yè)學習，通過實踐就可以獲得和掌握

20世紀20年代，時代和檔案實踐的發(fā)展使檔案學在華夏神州大地上誕生了但是，檔案學卻沒能像其他學科發(fā)展的那樣迅猛和順利，在科學的百花園中始終找不到自己合適的位置，更得不到來自社會的應(yīng)有尊重與支持，甚至還遭受來自業(yè)內(nèi)人士的冷落和輕視，檔案學的發(fā)展真是步履維艱，這就是世紀之交檔案學理論的深層生存困境二雖然20世紀80年代以來，我國的檔案學有了較快的發(fā)展，也取得了一定的成績，但是，對檔案學理論深層次的問題，比如:檔案學為什么沒有首先在近代中國產(chǎn)生?為什么會在中國形成西方檔案學東漸的現(xiàn)象?為什么檔案學的引進、移植和創(chuàng)新關(guān)系的處理一直是20世紀以來我國檔案學發(fā)展面臨的主題?這個關(guān)系我們?yōu)槭裁粗两襁€沒處理好?為什么我國的檔案學始終未能向西方檔案學那樣建立獨立的、客觀的和抽象系統(tǒng)的理論體系等等還沒有引起檔案學界足夠的重視，至今還沒有給出令人滿意的正確的答案。當前我們已經(jīng)進人了21世紀，是對這樣一個關(guān)系檔案學理論生存和發(fā)展的根本性問題做出思考和回答的時候了。

21世紀是一個創(chuàng)新的時代。這不僅靠科學、技術(shù)的顯性變革及發(fā)展，也需要來自人類在更廣泛和深刻意義上對自身命運與發(fā)展和“生活世界”的關(guān)注。當前，隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，沖破了前面所述的科學主義的禁錮，對新的復(fù)雜事物的研究邏輯的探究正在蓬勃興起，這就預(yù)示著可能出現(xiàn)科學百花園的重建。而對這樣一個充滿生機和挑戰(zhàn)的新世紀，我們檔案界難道能熟視無睹、無動于衷嗎?可以這樣講，21世紀檔案學理論的發(fā)展肯定不是20世紀檔案學理論的簡單延續(xù)。隨著信息社會的飛速發(fā)展知識經(jīng)濟初見端倪，我國檔案學理論的發(fā)展將與社會的改革開放、檔案卜作的進一步深化改革同步，需要完成由傳統(tǒng)的檔案學理論向現(xiàn)代檔案學理論的轉(zhuǎn)型，也就是說實現(xiàn)檔案學理論形態(tài)上的整體轉(zhuǎn)換，發(fā)生一次質(zhì)的變化，要實現(xiàn)這一偉大歷史性轉(zhuǎn)變，需要檔案界的理論工作者進一步解放思想，打破業(yè)已形成的傳統(tǒng)的檔案學理論的觀念，去呼吸新時代的新鮮空氣、汲取新時代的新思想、把握新時代的發(fā)展方向、感受新時代的新需要、學習新時代的新觀點新方法、發(fā)現(xiàn)新時代的新問題、以形成新的眼光和新的視角，重新審視檔案工作和檔案學，找準新世紀檔案學理論發(fā)展的新起點。我國的檔案學理論需要又一次飛躍和突破，時機.已經(jīng)到來，而且，一定會有重大的突破。只有這樣，檔案學才有可能在科學的百花園中找到自己的位置，才有可能為我國檔案事業(yè)的發(fā)展和社會的進步做出新的更大的貢獻。

　　　　　　　　　 三

整個20世紀的中國檔案學理論建設(shè)都是在通過“借鑒”的方式在維系著自己的延續(xù)性，這是發(fā)展型理論建設(shè)無法回避的，也是最簡便的一條路徑。但是，這種借鑒在不同的時期有不同的對象，先是20世紀初的歐美，繼而是20世紀中期的前蘇聯(lián)，再是20世紀后期突如其來的又一次與歐美的“遭遇”。正是這最后一次的遭遇，西方“歷時性的話語系統(tǒng)”以“共時性”的特征在我們的土地上傳播甚至泛濫，幾十年的話語僅用幾年的工夫就進入我國。一個時期內(nèi)，外來話語方式風靡無阻，甚至逐漸內(nèi)化為進行檔案學理論研究的一種習慣。對于一個學科建設(shè)相對滯后的國家來講，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)在一定意義上是正常的，也是無可厚非的。但是，如果形成一種思維定勢，那可就要出問題了。其實，這里不僅有我們自己的特殊心態(tài)問題，而且，還有我們認識上的問題，即我們相信不論時空變化與否都存在著不變的檔案學理論。因而，當我們看到國外的檔案學新理論時，不知不覺地就把它引了進來。好在20世紀90年代以來，我國的檔案學學科和理論建設(shè)，對這種思潮有了一定的察覺和認識，意識到改變這種做法的重要性，并著手付諸于研究中，有很多的檔案學研究人員開始關(guān)注我國檔案事業(yè)改革與發(fā)展的偉大實踐，并把自己的檔案學理論研究融入到這一偉大的實踐之中。這就是筆者認為可以提出檔案學理論原創(chuàng)性問題的理由之一。新世紀隨著我國檔案事業(yè)的不斷改革和發(fā)展，在檔案學理論工作者的不懈追求和努力下，我們有理由相信新世紀我國檔案學理論的原創(chuàng)性會有一定的發(fā)展，成為世界檔案學不可缺少的組成部分。我們期待著這一天的早日到來。

筆者在這里提出的原創(chuàng)性，是指以本國檔案工作以及檔案學發(fā)展需要和問題為研究的邏輯起點，通過各種手段獲取原始性素材，作原始性的研究，進而得出在國內(nèi)或國際上富有創(chuàng)新性的理論。當然這種原創(chuàng)性未必一定要創(chuàng)建出一種檔案學的理論等，但是它必須是站在中國的土壤上在檔案學的建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)域中提出的具有中國特色的問題，產(chǎn)生出來的“精品”。大家期望和為此努力許久的中國社會主義特色的檔案學體系和檔案學理論的建構(gòu)，正是要通過大量的、不同類型和方面的原創(chuàng)性研究的積淀才有可能實現(xiàn)。因此，檔案學理論研究中原創(chuàng)性的提出，不僅有發(fā)展檔案學理論的價值，而且還有推動中國檔案事業(yè)健康發(fā)展的重大作用，同時使檔案學理論在指導中國檔案工作實踐的改革和發(fā)展的過程中汲取足夠的營養(yǎng)、煥發(fā)出蓬勃生機，實現(xiàn)檔案學理論和檔案實踐的雙向互動、相互促進、共同發(fā)展。我們要求檔案學理論聯(lián)系檔案實踐，也希望檔案實踐聯(lián)系檔案學理論;我們反對檔案學理論的空洞，也反對檔案實踐的盲動;我們追求科學的檔案學理論，也追求理性的檔案實踐。

中國檔案學理論原創(chuàng)性發(fā)展，還涉及到科學研究領(lǐng)域里的民族自尊心問題。說到這里，我們馬上想到了龍兆佛、蔡國銘、傅振倫、徐中舒、沈兼士、殷鐘麒、何魯成、周連寬、陳國深、徐望之等造詣精深的一批檔案學家。他們?yōu)閯?chuàng)建中國檔案學，奉獻出了自己的全部智慧和精力。他們不僅給我們留下了豐富的學術(shù)著作，更為可貴的是，他們給我們留下了極其寶貴的精神財富，他們的創(chuàng)造精神、敬業(yè)精神、奉獻精神將永遠伴隨著各代檔案學家的成長之路。在這些先輩面前筆者深感慚愧，自感對本民族的精神和文化大義缺乏深層的理解和感悟;對本國的檔案事業(yè)發(fā)展的狀況缺乏深人細致的了解。當今，在我國的檔案學界許多理論工作者太多地在書本中討生活。但是在理論的領(lǐng)域里，又太少有原創(chuàng)的自信。近代以來，中國社會的發(fā)展與西方發(fā)達的資本主義國家相比是處于落后地位，這也就使我們不少人的民族自信心和自愛心顯得底氣不足。也許這是時代局限的一種表現(xiàn)吧。21世紀的中國將是一個更加開放的中國，中國需要世界，世界也需要中國。在這個過程中，急切需要中華民族的偉大復(fù)興，需要中華民族創(chuàng)新活力的煥發(fā)，需要中華民族自尊心和自信心的不斷增強。因此，檔案學界的有志之士，應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，與時俱進，開拓創(chuàng)新，大力加強原創(chuàng)性研究。

擴展閱讀

版權(quán)聲明：