縱橫書場(chǎng)---狼性文化(二)
作者:桑郁 52
五、手段
書中有一段狼群抓黃羊(草原上跑的最快的羊)的描寫: 狼等羊吃的撐的跑不動(dòng)了再下手;所以不要貪婪,否則你就會(huì)成為別人的獵物,尤其是團(tuán)隊(duì),如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)被利益所困,所以頭狼的任務(wù)就是找到超越利益的東西,并讓大家相信,這就是文化,可見有些企業(yè)家經(jīng)常擔(dān)心自己的部下跳槽,其實(shí)是他自己太看重利益。
狼群要等羊憋了一夜的尿而未排出前抓羊,敵人是有弱點(diǎn)的,要要找到適當(dāng)時(shí)機(jī)打敗敵人這就是領(lǐng)導(dǎo)的敏銳性和下屬的執(zhí)行力相結(jié)合,其實(shí)看到弱點(diǎn)不如加強(qiáng)自己,因?yàn)槿祟愖畲蟮娜觞c(diǎn)就是自己。
狼采用三面打圍的方法而不是四面打圍,故意留出一個(gè)方向讓羊跑,這樣局勢(shì)完全在自己的預(yù)料之中,因而最終打到的羊也會(huì)更多;布局重要,讓敵人按照你的步伐走就是你的勝利,所以在中國(guó)的管理方式里很多人都會(huì)下套哦,一步一步把你引向圈套。
狼會(huì)故意放走一些羊,狼懂得“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”,狼不像人這么貪心,狼比人會(huì)算帳,會(huì)算大帳!狼群艱苦卓絕地按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等到了多年不遇的戰(zhàn)機(jī),輕而易舉地解除了黃羊的武裝,記住狼也講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,注重眼前利益的企業(yè)畢竟很難長(zhǎng)久,注重眼前利益的團(tuán)隊(duì)早晚會(huì)散的。
六、責(zé)任
巴圖是畢利格老人的兒子,之所以對(duì)他印象深是因?yàn)樗乃辣Pl(wèi)馬群,那種強(qiáng)烈的責(zé)任感讓我對(duì)他非常佩服。我覺得這是我們也應(yīng)該有的精神。如果將來(lái)我們?cè)诼殘?chǎng)我們就應(yīng)該有這種超強(qiáng)的責(zé)任感,想想打工情節(jié)是商業(yè)社會(huì)的后果,而游牧民族的無(wú)怨無(wú)悔的精神,給我們的是什么呢。
我覺得這本書不但讓我重新認(rèn)識(shí)了狼,作者還向讀者輸入了一種精神,一種狼的精神,那是一種團(tuán)隊(duì)之間才有的精神。在團(tuán)隊(duì)中只有分工明確,相互合作。遵從命 令。那種團(tuán)隊(duì)精神可謂是犧牲小我完成大我。這種精神是現(xiàn)在企業(yè)中非常流行的精神。也是一個(gè)企業(yè)一個(gè)團(tuán)隊(duì)非常希望達(dá)到的境界。自從我看了這本書之后,覺得人 類比動(dòng)物更可怕。在人類中流行的那種陰暗實(shí)在動(dòng)物中永遠(yuǎn)無(wú)法出現(xiàn)的。哈哈!我不能把少數(shù)現(xiàn)象當(dāng)成普遍現(xiàn)象。我相信人間處處有溫情。
雖然我覺得書中對(duì)狼的精神描寫很對(duì),對(duì)蒙古人的贊揚(yáng)很好,但是書中有一點(diǎn)有些片面,他把漢人后來(lái)的失敗說(shuō)成是因?yàn)槭チ死切裕蛐赃^(guò)重所致。其實(shí)只是統(tǒng)治者逝去狼性而已。可是
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),希望所有的人能學(xué)會(huì)狼的精神。團(tuán)隊(duì)合作、感恩、智慧、勇敢等等。
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