李踐：1965年出生，1987年創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)跆拳道組織——昆明跆拳道協(xié)會(huì)，1989年出版了我國(guó)跆拳道運(yùn)動(dòng)第一本專(zhuān)著《跆拳道》，被媒體稱(chēng)為“中國(guó)跆拳道第一人”。1993年被韓國(guó)授予“跆拳道國(guó)際傳播優(yōu)秀金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆薄? 1992年辭去銀行出納員工作下海創(chuàng)業(yè)，僅8年時(shí)間就創(chuàng)造了資產(chǎn)從20萬(wàn)元增長(zhǎng)到1.7億元的奇跡。現(xiàn)為風(fēng)馳明星信息產(chǎn)業(yè)集團(tuán)總裁。行動(dòng)成功學(xué)的創(chuàng)始人，《做自己想做的人》一書(shū)的作者。 ■才經(jīng)理由 記者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)李踐這樣一個(gè)問(wèn)題：成功學(xué)的方法多種多樣，為何你卻把目光僅僅盯在“行動(dòng)”二字上，還以此為自己的成功學(xué)命名？ 李踐回答道： “所有的成功都來(lái)自行動(dòng)，只有行動(dòng)才能改變你自己。 不行動(dòng)就帶不來(lái)價(jià)值，所以我們要重視行動(dòng)的力量?！边@是李踐發(fā)自肺腑的一句話(huà)，他那傳奇性的經(jīng)歷本身就向我們證明了行動(dòng)的價(jià)值。 誰(shuí)都難以想象李踐曾經(jīng)有過(guò)這樣的過(guò)去：“文革”時(shí)期的他因父母被發(fā)配到邊疆而寄宿在外祖母家，由于難以忍受農(nóng)村的貧窮和饑餓，七八歲的他就被迫到城里流浪。 夜晚露宿在火車(chē)站時(shí)又受到乞丐們的侮辱，向他們叫爺爺還要跪著爬過(guò)去。家境貧寒的他直到念中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)都不好——那時(shí)的李踐成了膽小、懦弱、自卑、害怕困難、挫折的代名詞。1992年，業(yè)余時(shí)間教武術(shù)的李踐偶然結(jié)識(shí)了一位教跆拳道的美國(guó)人，對(duì)方提出互相交換學(xué)習(xí)的請(qǐng)求從此徹底改變了李踐。
如果說(shuō)中國(guó)武術(shù)強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)勝對(duì)手的話(huà)，那么跆拳道則強(qiáng)調(diào)人生最大的敵人是自己沒(méi)有勇氣、沒(méi)有信心、沒(méi)有目標(biāo)和信念，所以需要戰(zhàn)勝的不是別人而是自己，跆拳道正是通過(guò)嚴(yán)格的肉體上的訓(xùn)練來(lái)達(dá)到這種精神上的修煉。
這之后，李踐——這位武場(chǎng)上的得“道”者又在鉆研成功學(xué)的基礎(chǔ)上從哲學(xué)的高度領(lǐng)悟了成功人生的真諦。從此，積極的心態(tài)、明確的目標(biāo)、知行合一在他的身上得到了充分的體現(xiàn)，他甚至把成功學(xué)的理念運(yùn)用到企業(yè)管理中，才最終取得了這么大的成功。
1998年，風(fēng)弛公司成為云南省政府推薦的首家民營(yíng)申報(bào)上市企業(yè)，1999年底，風(fēng)馳廣告公司又正式加盟了李嘉誠(chéng)所屬TOM集團(tuán)。
雖然李踐的成功學(xué)講座極富感染力，但他絕不僅僅是一個(gè)停留在書(shū)本上的講師，他更是一個(gè)成功的企業(yè)家，用他的話(huà)說(shuō)：“我重視實(shí)踐力，我的有關(guān)成功學(xué)的方法和理論來(lái)源于不斷地去做。”這便是李踐和他的行動(dòng)成功學(xué)帶給我們的啟示。
■才經(jīng)故事
1． 有意識(shí)地“折磨”自己
跆拳道講究戰(zhàn)勝自己，為了能做到這一點(diǎn)，有一度李踐特別有意識(shí)地去鍛煉自己的意志力。他選擇從為別人服務(wù)做起，通過(guò)從事艱苦的勞動(dòng)以培養(yǎng)自己積極的心態(tài)。
那時(shí)他利用晚上下班以后的時(shí)間，來(lái)到街邊義務(wù)為過(guò)往的自行車(chē)打氣。夏天，他常常干得汗流浹背；冬天，別人穿著厚厚的衣服還覺(jué)得冷，而他身穿短袖衣服還頭上冒汗。
有時(shí)，他還自己跑到宵夜攤上去為人家做小工，幫助洗碗、做湯圓什么的，別人都是兩手搓一個(gè)湯圓，可他卻一只手中就搓兩個(gè)湯圓。每天他都是干到深夜才拖著疲憊的身體回家。第二天一早，沖個(gè)涼水澡，他便又精神抖擻地去上班了。
為了養(yǎng)成良好的習(xí)慣，他還給自己定了個(gè)規(guī)矩：嚴(yán)格遵守每天的計(jì)劃，就是不睡覺(jué)也要把當(dāng)天的事情做完。他還長(zhǎng)期約束著自己過(guò)清教徒般的生活：不抽煙、不喝酒、不進(jìn)歌舞廳、不談戀愛(ài)，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)娛樂(lè)。
也許在現(xiàn)在的年輕人看來(lái)這些做法有些不可理解，但李踐正是通過(guò)這些作法來(lái)培養(yǎng)自己的毅力，因?yàn)轷倘乐兄v究的就是這種“堅(jiān)韌自強(qiáng)”的精神，他是在用自己的行動(dòng)對(duì)這種精神進(jìn)行修煉。
2． 創(chuàng)造公私分明的企業(yè)環(huán)境
李踐雖然是公司的老板，但公司中也還有其他的股東，為了創(chuàng)造一種良好的公司環(huán)境，他下決心從點(diǎn)滴小事上都做到公私分明，這一點(diǎn)雖然說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻的確不容易。
就說(shuō)借車(chē)這種小事，只要朋友來(lái)向他借車(chē)，他總是借出自己的私車(chē)，車(chē)子被撞壞了，他就自己掏腰包修。前前后后換了三輛車(chē)，也都是他自己出錢(qián)買(mǎi)的。每個(gè)月他的手機(jī)費(fèi)都要超標(biāo)幾千元，這些錢(qián)他也是自己掏腰包承擔(dān)，從不向公司多報(bào)一分錢(qián)。
當(dāng)公司經(jīng)營(yíng)中出現(xiàn)虧損的時(shí)候，雖然不是因?yàn)樗脑蛟斐傻?，但他還是按照總經(jīng)理目標(biāo)責(zé)任制的規(guī)定用自己的股份進(jìn)行賠償，以減少員工和股東的利益損失。
最令人欽佩的還是他對(duì)親人的嚴(yán)格要求。當(dāng)初他的妹妹想來(lái)他的公司工作時(shí)，李踐就明確表示：來(lái)可以，不過(guò)得從最基層的工作做起，即先來(lái)看自行車(chē)。妹妹聽(tīng)后當(dāng)然有意見(jiàn)了，但李踐卻解釋道：如果你連看自行車(chē)都做不了，其他工作你就更做不了了。
最后妹妹只好從看自行車(chē)做起，然后去做了業(yè)務(wù)員，由于她自己的工作出色，最后根據(jù)業(yè)績(jī)競(jìng)選成為了部門(mén)經(jīng)理。處理公私分明的幾件事都從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了李踐的“知行合一”。
李踐在演講中常常愛(ài)舉這樣一個(gè)例子：在美國(guó)田納西州的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)小女孩因?yàn)槭莻€(gè)私生女而被別人看不起，她自己也感到很自卑。她生活中的惟一樂(lè)趣是聽(tīng)鎮(zhèn)上新來(lái)的一位牧師的布道。
有一天散場(chǎng)后，牧師叫住她問(wèn)：“你的父母是誰(shuí)？”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題令她當(dāng)時(shí)感到非常難堪，牧師似乎看出了這背后的秘密，他平靜地對(duì)這個(gè)小女孩說(shuō)：“我明白了，你是上帝的孩子，我們都是上帝的孩子。記住，過(guò)去不等于未來(lái)。”沒(méi)想到就是這么一句話(huà)便深深地影響到了這個(gè)小女孩的命運(yùn)，她從此戰(zhàn)勝了自我，通過(guò)艱苦的努力，最終成為了田納西州的州長(zhǎng)。
這個(gè)故事也給了李踐深深的啟發(fā)，他說(shuō)，很多人都知道應(yīng)當(dāng)如何去做，可是在付諸行動(dòng)的時(shí)候，卻只有很少的人能夠做到身體力行，這也就是一般所說(shuō)的“知易行難”的道理吧。但當(dāng)一個(gè)人真正悟出道理來(lái)的時(shí)候，把理論化為行動(dòng)也就不是什么難事了。
■才經(jīng)錦囊（李踐）
1． 付出表示富有，索取就是貧窮　
行動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是付出。要成功，就必須明白舍得的道理，舍才能得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。有一個(gè)寓言講得非常深刻：甲乙兩人死后來(lái)到陰曹地府，閻王查看過(guò)功勞簿后說(shuō)：“你二人前世未作大惡，準(zhǔn)許投胎為人。但是現(xiàn)在只有兩種人可供選擇：付出的人與索取的人，也就是說(shuō)，一個(gè)必須過(guò)付出、給予的人生，另一個(gè)必須過(guò)索取、接受的人生。”說(shuō)完讓他倆慎重選擇。
甲想，索取、接受就是坐享其成，太舒服了。于是他搶先說(shuō)道：“我要過(guò)索取、接受的人生。”乙這時(shí)已別無(wú)選擇，就表示甘愿過(guò)付出、給予的生活。閻王聽(tīng)后于是判決道：“甲過(guò)索取、接受的人生，下輩子當(dāng)乞丐，整天向人索取，接受別人施舍。乙過(guò)付出、給予的人生，來(lái)世做富翁，布施行善，幫助別人。”
由此可見(jiàn)，付出就表示富有，索取就是貧窮，快行動(dòng)起來(lái)，用行動(dòng)表現(xiàn)你的“富有”。
2． 具有瓦倫達(dá)心態(tài)　
瓦倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說(shuō)，我知道這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō)，這次太重要了，不能失敗。而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來(lái)的一切。
后來(lái)人們就把這種專(zhuān)心致志于做事本身而不去管這件事意義、不患得患失的心態(tài)叫做成“瓦倫達(dá)心態(tài)”。凡事先行動(dòng)起來(lái)的一個(gè)主要好處，就在于容易到達(dá)“瓦倫達(dá)心態(tài)”，因?yàn)橐坏┭杆龠M(jìn)入行動(dòng)狀態(tài)后，就來(lái)不及多想，逼上梁山，背水一戰(zhàn)，只有一條路走到黑，這樣反而容易成功。
無(wú)論是走在地獄還是天堂，“走你的路，讓人們?nèi)フf(shuō)吧。”這就是瓦倫達(dá)心態(tài)，向著目標(biāo)，心無(wú)旁騖地前進(jìn)，這是每一個(gè)成功人士必備的素質(zhì)。
3． 如何知行合一　
心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間管理和行動(dòng)，究竟哪一個(gè)更重要？回答是：四者同等重要。因?yàn)閺某晒W(xué)的角度來(lái)看，它們是四位一體，不可分離的。
改變心態(tài)的時(shí)候，行動(dòng)就開(kāi)始了；確定目標(biāo)的時(shí)候，行動(dòng)就開(kāi)始了；時(shí)間管理的時(shí)候，行動(dòng)就開(kāi)始了。而行動(dòng)，則必然是心態(tài)改變了，目標(biāo)確定了，時(shí)間管理開(kāi)始了。心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間管理三者集中在行動(dòng)上，三者的表征是“行動(dòng)”。

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