和君創(chuàng)業(yè)-------教育及培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)深層分析報告
教育及培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)深層分析報告 科教驅(qū)動加快知識經(jīng)濟(jì)增長的“核動力” 　　科學(xué)技術(shù)和教育均屬于知識生產(chǎn)力的范疇，是現(xiàn)代社會生產(chǎn)力中的主體要素。科學(xué) 技術(shù)是第一生產(chǎn)力，反映了它在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的突出地位，科技與教育的相互結(jié)合、相互 交叉、相互促進(jìn)，形成一個有序運(yùn)作、互融一體的動力系統(tǒng)，科技與教育的整體不是形 成簡單的生產(chǎn)“合力”，而是產(chǎn)生“核力效應(yīng)”，即產(chǎn)生巨大的、裂變式的生產(chǎn)作用力，形 成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，推動經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。科技與教育的雙向驅(qū)動，是未來知識經(jīng)濟(jì)運(yùn)行 的主要動力基礎(chǔ)。 （一）科教互動構(gòu)成新的生產(chǎn)力 　　如果說科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素的話，那么，科教互動--按 一定內(nèi)在規(guī)律構(gòu)成的有機(jī)整體，也就是兩種生產(chǎn)力要素的復(fù)合體--所形成的生產(chǎn) 力的影響作用更大?？茖W(xué)技術(shù)與教育結(jié)合是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，二者的互相影 響、相互滲透取決于它們的本質(zhì)關(guān)系，從根本上說，是植根于科技與教育的生產(chǎn)特性。 總之，科教互動就是教育與科學(xué)技術(shù)之間的相互影響、相互作用的運(yùn)行態(tài)勢?？平袒?過程中形成的有機(jī)結(jié)合體，將產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力。 1．科學(xué)技術(shù)起源于生產(chǎn)活動 　　科學(xué)技術(shù)是社會生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，它產(chǎn)生于勞動過程，受生產(chǎn)的水平狀況制約?？?學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生依賴于四個條件：一是人們生產(chǎn)活動的深度和廣度。社會生產(chǎn)活動的范圍 廣，有利于開闊人類認(rèn)識自然界和事物之間的運(yùn)動變化特點(diǎn)，從一代一代人的感性經(jīng)驗 中接受過來，再經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗，便被作為一種理性化的規(guī)律與人類所掌握。生產(chǎn) 活動的不斷加深和拓展，有助于人們進(jìn)一步深入生產(chǎn)領(lǐng)域之中，獲取生產(chǎn)過程中深層次 的知識經(jīng)驗。二是物質(zhì)生產(chǎn)的水平。對自然規(guī)律的認(rèn)識需要一定的物質(zhì)條件做依據(jù)。當(dāng) 物質(zhì)生產(chǎn)有能力保障少數(shù)有智慧經(jīng)驗的人，把主要精力投入認(rèn)識和研究時，科學(xué)技術(shù)發(fā) 現(xiàn)才成為可能，科技發(fā)現(xiàn)才有可能上升到理性化的知識，并在生產(chǎn)活動中推廣。三是人 類思維水平的發(fā)展。原始時代的生產(chǎn)經(jīng)驗和科學(xué)發(fā)現(xiàn)主要是在生產(chǎn)進(jìn)程當(dāng)中由簡單模仿 ，到有目的的口耳相傳。人類在同自然抗?fàn)庍^程中，復(fù)雜的生存環(huán)境促使他們大腦把直 觀感受和間接經(jīng)驗綜合起來，思維能力日益增強(qiáng)。四是語言信息完善。語言信息交流包 括口語表達(dá)、文字表達(dá)、體態(tài)動作表達(dá)，為科技發(fā)現(xiàn)從人的大腦中外現(xiàn)出來，提供了極 為有利的條件，這種行為是人與動物的最大區(qū)別，是一次思維的革命?？茖W(xué)技術(shù)從萌芽 就注定了必須與教育結(jié)合，這樣，才能在生產(chǎn)活動中被人們接受并推廣應(yīng)用。 　　恩格斯說過：“必須研究自然科學(xué)各個部門的循序發(fā)展。首先是天文學(xué)--游牧 民族和農(nóng)業(yè)民族為了定季節(jié)，就已經(jīng)絕對需要它。天文學(xué)只有借助數(shù)學(xué)才能發(fā)展。因此 ，數(shù)學(xué)也開始發(fā)展--后來，在農(nóng)業(yè)的某一階段上和在某些地區(qū)（埃及的提水灌溉 ），特別是隨著城市和大型建筑物的出現(xiàn)以及手工業(yè)的發(fā)展，有了力學(xué)。不久，力學(xué)又 成為航海和戰(zhàn)爭的需要---- 力學(xué)也需要教學(xué)的幫助，因而它又推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展?？梢?，科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始 就是由生產(chǎn)決定的?！笨茖W(xué)技術(shù)無疑是人類在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中對大自然及其內(nèi)在規(guī)律的 總結(jié)和理性的升華?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展同樣離不開生產(chǎn)活動。人們的生產(chǎn)活動伴隨著漫長 的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展和積累，認(rèn)識視野更加廣闊，科學(xué)技術(shù)本身具 備的魅力吸引了更多的人從事研究活動。所以，在歐洲中世紀(jì)科學(xué)技術(shù)盡管是受排斥的 與宗教對立的異己力量，但在工業(yè)生產(chǎn)推動下，終于沖破封鎖，迅速發(fā)展蔓延開來，這 種發(fā)展勢頭是以爆發(fā)的方式表現(xiàn)出來，這實(shí)質(zhì)上是經(jīng)過長期生產(chǎn)積累并遭壓制，一旦放 開必然出現(xiàn)的結(jié)果?？茖W(xué)技術(shù)產(chǎn)生以后，必將以更大的作用力去推動生產(chǎn)活動，促使經(jīng) 濟(jì)由低級形態(tài)向高級形態(tài)發(fā)展。因此，科學(xué)技術(shù)來源于生產(chǎn)，又服務(wù)于生產(chǎn)實(shí)踐，脫離 了生產(chǎn)活動，也就失去了活力和存在價值。任何一種科學(xué)技術(shù)首先是產(chǎn)生于生產(chǎn)活動的 需求，需要的迫切性又催促人們?nèi)ヌ角?，加快科技產(chǎn)品的形成?？梢?，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn) 發(fā)展的結(jié)晶，又是生產(chǎn)再發(fā)展的杠桿。 2．科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的特性 　　傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論并不把科學(xué)技術(shù)視為生產(chǎn)的要素，只把它看成是生產(chǎn)力以外的附著性 的影響力，生產(chǎn)力的要素構(gòu)成的就是勞動力、生產(chǎn)工具和勞動對象，科學(xué)技術(shù)一直被排 在生產(chǎn)力之外。這種經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)直到馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)，才對科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力 屬性問題作了進(jìn)一步的探討。指出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)力的發(fā)展來源于智力活 動，特別是自然科學(xué)發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用?！罢麄€生產(chǎn)過程不是從屬于工人的直接技 巧，而是表現(xiàn)為科學(xué)在工藝上的應(yīng)用時候”，“資本是以生產(chǎn)力的一定的現(xiàn)有歷史發(fā)展為 前提的--在這些生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”。馬克思首先肯定了科學(xué)是生產(chǎn)力的要素， 對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有關(guān)生產(chǎn)力問題的論述是一個較大的否定，充分肯定了科學(xué)技術(shù)在 生產(chǎn)中的地位。還說：“自然界沒有制造出任何機(jī)器，沒有制造出機(jī)車、鐵路、電報、走 錠精紡機(jī)等等。它們是人類勞動的產(chǎn)物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自 然界活動的器官的自然物質(zhì)。它們是人類的手創(chuàng)造出來的人類頭腦的器官；是物化的知 識力量。固定資本的發(fā)展表明，一般的社會知識，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接的 生產(chǎn)力，從而社會生活過程的條件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照這 種智力得到改造”。這些論斷明確指出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是一種社會知識形成的生產(chǎn)力 。當(dāng)人類社會即將進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代時，再重新審視馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是知識生產(chǎn)力 的論斷，具有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)意義。科學(xué)技術(shù)這種知識生產(chǎn)力有何特征呢？歸結(jié)科學(xué)技術(shù)在 社會生產(chǎn)中的生產(chǎn)力功能，其特征主要表現(xiàn)在： （1）革命性。社會生產(chǎn)依靠生產(chǎn)力的發(fā)展和推動，隨著社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革，科學(xué)技術(shù) 在生產(chǎn)力的演進(jìn)和發(fā)展過程中，日漸成為推動社會生產(chǎn)發(fā)展的核心力量。馬克思早就預(yù) 言：“科學(xué)是一種在歷史上起著決定作用的、革命的力量”，這種革命性體現(xiàn)的是科學(xué)技 術(shù)的能量，它比之其他生產(chǎn)力要素所產(chǎn)生的生產(chǎn)效力更巨大。為了準(zhǔn)確表達(dá)科學(xué)技術(shù)的 地位，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)“是最高意義上的革命力量”。所以，科學(xué)技術(shù)的革命性集 中反映在對社會生產(chǎn)的價值，由此推動社會進(jìn)步，對歷史的發(fā)展具有先導(dǎo)作用?？茖W(xué)技 術(shù)的進(jìn)步，不斷加快生產(chǎn)的發(fā)展步伐，沖擊和改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛢r值觀念，對人類 文明的推進(jìn)，具有重要意義。 （2）潛在性?？茖W(xué)技術(shù)處在知識形態(tài)下，屬于潛在形式的生產(chǎn)力。歷史上人類對科學(xué)技 術(shù)的生產(chǎn)力特性認(rèn)識較晚，主要原因是受潛在的特征的影響。生產(chǎn)力作為一種能力標(biāo)志 ，具有很大的抽象性，人們思維的認(rèn)識水平，需要在生產(chǎn)活動的具體環(huán)境去感知、驗證 、發(fā)現(xiàn)，方能真實(shí)地認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力價值。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，使大量的科學(xué)技術(shù) 有機(jī)會用于生產(chǎn)，勞動效率明顯高于以往，促使人們把提高勞動率的目光投向了科技發(fā) 展，科學(xué)技術(shù)是知識的形態(tài)，當(dāng)它沒有同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合時，表現(xiàn)出潛在生產(chǎn)力的特性， 科學(xué)技術(shù)同物質(zhì)生產(chǎn)的緊密結(jié)合，才能由潛在生產(chǎn)力變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力?？萍歼M(jìn)步是科 學(xué)與技術(shù)的變革、轉(zhuǎn)化過程，科學(xué)通過技術(shù)的轉(zhuǎn)換并同生產(chǎn)活動結(jié)合，才能把科學(xué)本身 潛在的能量轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)需要的動力。 （3）附著性。科學(xué)技術(shù)本身是一種知識形態(tài)，知識表現(xiàn)的是人類對自然、社會規(guī)律、思 維規(guī)律的外在理性化的邏輯推理，是運(yùn)用語言形式（口頭語言、文字語言、計算機(jī)語言 等）表達(dá)出來的抽象思維。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力價值，必須借助其他生產(chǎn)要素，一 般來說勞動力、生產(chǎn)工具是輔助科技產(chǎn)生效能的重要對象。勞動力是人的體力、腦力和 精神力的綜合體現(xiàn)，科學(xué)知識被人認(rèn)識、理解和掌握，形成一定的生產(chǎn)能力，提高生產(chǎn) 勞動效率，這種情況反映的是科學(xué)技術(shù)附著到勞動者身上，勞動者成為改造自然的借助 手段，是人的肌體的延伸，是人類智慧的象征。人類為了達(dá)到改造自然的目的，依靠肌 體的力量（體力）無法實(shí)現(xiàn)，借助四肢以外的手段，反映了人類智慧在工具上的物化即 科學(xué)技術(shù)（知識形態(tài)）的物化，科學(xué)技術(shù)知識通過勞動工具承傳產(chǎn)生作用。因此，勞動 者和生產(chǎn)工具是科學(xué)技術(shù)知識的附著體。 （4）裂變性?？萍忌a(chǎn)力的裂變性反映的是發(fā)展方式和作用效果。具體說來，科技生產(chǎn) 力不同于其他勞動力要素，其發(fā)展模式往往是跨越的方式。即一種重大科技發(fā)明，很快 推動本行業(yè)或某一領(lǐng)域的生產(chǎn)力進(jìn)入一個新階段，而不是漸進(jìn)化的演變過程。如紡織業(yè) 最先是手工紡織，蒸汽機(jī)發(fā)明后很快產(chǎn)生紡紗機(jī)，實(shí)現(xiàn)一次革命性飛躍，飛梭紡織技術(shù) 的應(yīng)用，使紡織業(yè)又邁上一個新臺階，無梭紡織促使紡織業(yè)走上新高峰。每一次科技的 變革都是巨大的飛躍，促使勞動生產(chǎn)率成百倍甚至上千倍的增長。另一方面體現(xiàn)的是科 技生產(chǎn)力的效果，第一次較大的科技成果出現(xiàn)，帶來的影響力涉及面廣、速度快、力量 大，某一領(lǐng)域科技的發(fā)展，又帶動多領(lǐng)域科技的發(fā)展，聚變特性明顯，往往令人無法預(yù) 測?？萍忌a(chǎn)力產(chǎn)生的巨大作用，驅(qū)動社會生產(chǎn)急劇發(fā)展，特別是最近200多年的科技發(fā) 展史，已充分證明了這一點(diǎn)，未來的科技生產(chǎn)力將會更為令人驚嘆。 （5）無限性。科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的無限性特征表現(xiàn)在兩端，一個是科技研究與開發(fā)的無限 性。科技開發(fā)反映的是人類大腦對自然與社會和思維的認(rèn)識的深化。人對自然的認(rèn)識、 自身的認(rèn)識和社會的認(rèn)識目前還僅處于表層狀態(tài)，需要探討的領(lǐng)域十分廣闊。人隨著認(rèn) 識范圍的拓展，呈現(xiàn)在眼前需要解決的疑問越多，對大腦的促進(jìn)越大，由此推動人類智 能水平越發(fā)提高。另一個科學(xué)技術(shù)擴(kuò)散的無限性，包括項目種類、地域和效益?？萍歼M(jìn) 步的加快，以科技開發(fā)為龍頭，大力推廣科技普及活動，拓展科技效能。所以，科技生 產(chǎn)力的開發(fā)和推廣工作是不可消失的，只要存在人類生產(chǎn)活動，就會存在科技再生產(chǎn)。 　　總之，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力具有自己的特殊屬性，把握其屬性本質(zhì)和相互的作用方式， 對指導(dǎo)我們進(jìn)行科技開發(fā)和知識創(chuàng)新有重要價值。知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要牢牢扎根于科技生 產(chǎn)力的土壤當(dāng)中，以此為根基，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)財富。 3．科技整合催發(fā)生產(chǎn)合力 　　科學(xué)技術(shù)與教育是一對“孿生姐妹”，從發(fā)育到成熟，既有各自的相對獨(dú)立性，又互 相聯(lián)系，息息相關(guān)，形成千絲萬縷的聯(lián)系。從現(xiàn)代教育和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展關(guān)系分析，科 技與教育甚至超過了“孿生姐妹”關(guān)系?！皩\生姐妹”關(guān)系僅僅反映了相互的依存性，而現(xiàn) 代教育與科學(xué)技術(shù)卻體現(xiàn)了“融合性”和“一體性”。換言之，科技與教育不再是相對獨(dú)立 的形態(tài)體系，而是互相包容、不可分解的有機(jī)整體，現(xiàn)代教育進(jìn)行智力開發(fā)和再生產(chǎn)活 動，人才智力群體的形成，必然創(chuàng)造出更高級的科技知識，既能應(yīng)用到生產(chǎn)之中，同時 又反過來充實(shí)到教育，科技與教育構(gòu)成時代的“核反應(yīng)堆”，二者在不斷碰撞、融合、反 應(yīng)的過程中，爆發(fā)出驚人的生產(chǎn)力，共同驅(qū)動經(jīng)濟(jì)向前高速發(fā)展。 　　科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育的整合形成綜合生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的作用集中表現(xiàn)在：首先， 科技知識為現(xiàn)代教育提供豐富的教學(xué)內(nèi)容。人類教育現(xiàn)象的產(chǎn)生源自傳授生產(chǎn)知識和技 能，生產(chǎn)經(jīng)驗、知識和技能就是科學(xué)技術(shù)的雛形，現(xiàn)代科技發(fā)展的成果為現(xiàn)代教育提供 了大量的有用知識，豐富的教學(xué)內(nèi)容為開發(fā)人的智力創(chuàng)造了良好的條件?，F(xiàn)代科技涉及 的學(xué)科門類多，研究領(lǐng)域深，為青少年認(rèn)識自然界和人類社會，節(jié)約了大量的時間和精 力，并為他們從事新的實(shí)踐活動，打下了堅實(shí)的知識基礎(chǔ)；智力的開發(fā)為進(jìn)行深層次的 科學(xué)研究提供了可貴的人力資源。其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促教學(xué)手段和方法的現(xiàn)代化。 人類認(rèn)識大自然的奧秘僅靠口傳心授是不行的，現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如錄音、錄像、電 影、電視、遙感、多媒體、因特網(wǎng)等手段的應(yīng)用，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，加快了 對知識理解、掌握和能力的形成。再次，提供現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗設(shè)備、實(shí)驗手段和方法，使 學(xué)生進(jìn)入虛擬生產(chǎn)活動，既能掌握和驗證前人的研究，又能開拓自己的實(shí)驗研究。第四 ，促進(jìn)學(xué)校教育觀念的轉(zhuǎn)變，使廣大老師能夠用現(xiàn)代的適度超前的觀念意識、思維方式 培養(yǎng)教育年輕一代。第五，改進(jìn)學(xué)校管理方法，使學(xué)校管理走向現(xiàn)代化?，F(xiàn)代科技的發(fā) 展，首當(dāng)其沖的要沖擊學(xué)校教育，沖擊教師的觀念和教學(xué)，以一種潛在的動力形式，推 動教育教學(xué)改革。 　　現(xiàn)代教育對科技發(fā)展的功能體現(xiàn)在：一是教育能夠保存和再生產(chǎn)科技知識。科學(xué)技 術(shù)有較大的繼承性，積累和傳遞科技成果是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和再生產(chǎn)的基礎(chǔ)，任何一項科 技成果都不是偶然的發(fā)現(xiàn)，它是人類進(jìn)步過程中集體智慧的結(jié)晶，只有科技成果積累到 一定程度，才能有新的突破，實(shí)現(xiàn)科技知識的再創(chuàng)造?，F(xiàn)代教育一方面...
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