新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-追求男人理由———直到永遠(yuǎn)
綜合能力考核表詳細(xì)內(nèi)容
新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-追求男人理由———直到永遠(yuǎn)
追求男人理由———直到永遠(yuǎn)
#責(zé)任感———女人的后盾塑造
自古男人就肩負(fù)著保護(hù)女人和部族利益的使命。那時(shí),女人體質(zhì)弱,不適于上山打
獵,她們還肩負(fù)繁衍后代的神圣使命,于是,男人便義不容辭地保護(hù)女人。
社會(huì)進(jìn)化到今天,這種社會(huì)責(zé)任意識(shí)在男人的血管中仍然流淌著。他們?cè)谌粘I?
中尊重和體諒女性,在危急關(guān)頭挺身而出,保護(hù)受難的女性。
男人眼中并不是只有自己,他們的視野很寬廣,他們看到身外的許多景象,他們知道
自己在該出來(lái)的時(shí)候要勇敢站出來(lái)。
所以,自私的男人最容易遭到別人尤其是女人的鄙視,因?yàn)闆](méi)有社會(huì)責(zé)任感的男人只
能是一種自私自利的動(dòng)物。他們?nèi)鄙偃萘?,缺少主?dòng)性,更看不到自己的神圣地位與使命
———只有保護(hù)好女人才能保護(hù)好自己的種族,保護(hù)好自己的后代。
男人應(yīng)是富有社會(huì)責(zé)任感的人。
(一)當(dāng)男人眼中只有自己時(shí),他會(huì)遭到大多數(shù)人的鄙棄
有些男性,一旦與之對(duì)談,便只會(huì)說(shuō)自夸的話。而任意地說(shuō)一些“自己如何如何”的
話,似乎若不說(shuō)出自己在什么公司上班、開(kāi)什么車、什么性情的人物便過(guò)不去似的。即使
是當(dāng)一群人聚在一起談?wù)撱y行的事,也會(huì)說(shuō)道:“對(duì)了對(duì)了,事實(shí)上我的叔父是! ! 銀行的
分行負(fù)責(zé)人。”想將當(dāng)時(shí)的話題立即轉(zhuǎn)到與自己有所關(guān)聯(lián)的方面??傊欢〞?huì)在話中出
現(xiàn)幾次“自己”來(lái)。
這種男性,在心理學(xué)上可說(shuō)是處于“自我膨脹”狀態(tài),這是一種自我意識(shí)異常發(fā)達(dá),而
對(duì)他人則看不入眼的狀態(tài)。這種人將周圍的人或物,全部都看成是自己的從屬物、自我的
延長(zhǎng)而已。這種男性心中滿懷信心,很容易將所有事情以自我為中心考慮,因而是個(gè)自我
中心主義者。
$搞掂男人絕學(xué)$ "#$
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追求男人理由———直到永遠(yuǎn)
#責(zé)任感———女人的后盾塑造
自古男人就肩負(fù)著保護(hù)女人和部族利益的使命。那時(shí),女人體質(zhì)弱,不適于上山打
獵,她們還肩負(fù)繁衍后代的神圣使命,于是,男人便義不容辭地保護(hù)女人。
社會(huì)進(jìn)化到今天,這種社會(huì)責(zé)任意識(shí)在男人的血管中仍然流淌著。他們?cè)谌粘I?
中尊重和體諒女性,在危急關(guān)頭挺身而出,保護(hù)受難的女性。
男人眼中并不是只有自己,他們的視野很寬廣,他們看到身外的許多景象,他們知道
自己在該出來(lái)的時(shí)候要勇敢站出來(lái)。
所以,自私的男人最容易遭到別人尤其是女人的鄙視,因?yàn)闆](méi)有社會(huì)責(zé)任感的男人只
能是一種自私自利的動(dòng)物。他們?nèi)鄙偃萘?,缺少主?dòng)性,更看不到自己的神圣地位與使命
———只有保護(hù)好女人才能保護(hù)好自己的種族,保護(hù)好自己的后代。
男人應(yīng)是富有社會(huì)責(zé)任感的人。
(一)當(dāng)男人眼中只有自己時(shí),他會(huì)遭到大多數(shù)人的鄙棄
有些男性,一旦與之對(duì)談,便只會(huì)說(shuō)自夸的話。而任意地說(shuō)一些“自己如何如何”的
話,似乎若不說(shuō)出自己在什么公司上班、開(kāi)什么車、什么性情的人物便過(guò)不去似的。即使
是當(dāng)一群人聚在一起談?wù)撱y行的事,也會(huì)說(shuō)道:“對(duì)了對(duì)了,事實(shí)上我的叔父是! ! 銀行的
分行負(fù)責(zé)人。”想將當(dāng)時(shí)的話題立即轉(zhuǎn)到與自己有所關(guān)聯(lián)的方面??傊欢〞?huì)在話中出
現(xiàn)幾次“自己”來(lái)。
這種男性,在心理學(xué)上可說(shuō)是處于“自我膨脹”狀態(tài),這是一種自我意識(shí)異常發(fā)達(dá),而
對(duì)他人則看不入眼的狀態(tài)。這種人將周圍的人或物,全部都看成是自己的從屬物、自我的
延長(zhǎng)而已。這種男性心中滿懷信心,很容易將所有事情以自我為中心考慮,因而是個(gè)自我
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