近期拜讀了郎咸平先生的《誰在謀殺中國經(jīng)濟》，翻閱數(shù)頁，覺得分歧頗多，不吐不快！

首先我談?wù)劺上唐较壬?ldquo;兩個很大的小問題”

“在這種（中華文化）博大精深的外衣之下，我想跟大家談幾個影響巨大的小問題，我認(rèn)為中華文化有兩個很大的小問題：第一是投機取巧；第二是浮躁”。

郎咸平先生用了中國人喜歡追逐“借東風(fēng)”、“空城計”等“四兩撥千斤”的民間故事來論中中國文化的“投機取巧”；用中國人對屈原、楊家將、岳飛等悲劇英雄的崇拜，來論證中國文化的“浮躁”。

結(jié)論是：中華文化的本質(zhì)就是不養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)！

看到這幾個觀點，我很詫異：這就是郎咸平教授眼中的中國文化？

首先我認(rèn)為郎咸平教授在提出這個觀點的時候忽略了一個前提，既然是中國文化他不是一個人的文化，也不是一個階段的文化，他是泱泱五千年積累下來的各種人文元素，如果你要解剖中華文化，你要看清楚哪些是歷史的觀點、哪些是企業(yè)家的觀點，哪些是你個人的觀點；更為重要的是當(dāng)你解讀一種現(xiàn)象的時候有多少附會的因素。

基于此，我認(rèn)為郎咸平先生的個人觀點誤讀了中國文化！

“四兩撥千斤”就是典型的投機取巧嗎？郎教授一直在追問為什么不用“千斤撥四兩呢？”

我想問一個簡單的問題，如果在家門口花10元RMB就能買到的東西，郎教授你會花100元去10公里之外買嗎？這是一個簡單的成本核算理念嘛，這不是中國文化在投機取巧，全世界的文化都在“投機取巧”！美國去打伊拉克完全可以派10萬步兵去把伊拉克的抵抗分子一個個滅了，這是最保險的打法，干嘛先空襲讓伊拉克的指揮系統(tǒng)癱瘓?。挥绕涫墙裉斓姆菍ΨQ戰(zhàn)爭，是一種典型的投機取巧的打法，按郎教授的說法這些東西都該扔到垃圾桶里去！

中華文化的本質(zhì)是什么？為什么郎咸平先生會看到那么多的“投機取巧”和“浮躁”？看到那么多的思維僵化？我認(rèn)為這不是中華文化的問題，這是當(dāng)前的企業(yè)家們繼承中華文化出了問題！

中華文化的核心強調(diào)的既不是“四兩撥千斤”，更不是所謂的“浮躁”，剛好相反，中華文化的核心是“中庸”！

何謂中庸？

“不偏之謂中，不易之謂庸。中者.天下之正道。庸者.天下之定理”

剛好相反，中華文化反對浮躁和投機取巧，強調(diào)中正、適當(dāng)、合宜、正確，這個核心才是真正印在中華大地上每一個生靈內(nèi)心的烙印——中庸！

我記得國外曾經(jīng)有一位批評家曾經(jīng)說過：中國人很缺乏個性！

這就是中庸文化造就這批生靈的特點，這一核心表現(xiàn)在中國人生活的各個方面，組織上表現(xiàn)為家國文化，每個人是群體中的一員，強調(diào)行為的不偏不倚；在中庸這一文化理念下誕生出中國特色的醫(yī)學(xué)或者養(yǎng)生哲學(xué)——中醫(yī)！強調(diào)人體的陰陽平衡，如果你聽中醫(yī)告誡你少吃辛辣的、少吃冰寒的食物，常飲用與人體體溫相配的水，你就能體會到這種文化的魅力了！

郎咸平先生看到那么多的“投機取巧”和“浮躁”現(xiàn)象，這正體現(xiàn)了在當(dāng)前中西文化博弈產(chǎn)生了一個階段的陣痛！在每一個文化博弈的時期，都會產(chǎn)生“文化大辯論”，而在這五千多年的辯論中，中華文化經(jīng)歷了一次又一次的融合提升，聯(lián)系著這個960萬平方公里上的每一個生靈的認(rèn)同感，避免了戰(zhàn)爭和沖突。“投機取巧”和“浮躁”永遠(yuǎn)是中華文化的邊緣部分，在一個階段因為受社會制度不規(guī)范、文化沖突等因素影響，可能會在一個階段甚囂塵上！

中國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民和官員是中國傳統(tǒng)文化的兩個主體部分，如果用幾個關(guān)鍵詞來概括中國歷史的話，一個是“重農(nóng)抑商”，一個是“學(xué)而優(yōu)則仕”，也就是說從商從來就不是中華文化的主體部分。哪些人從商？如果從起源上來推斷當(dāng)初就應(yīng)該是那批“投機取巧”和“浮躁”的人是今天中國商人的始祖！

如果企業(yè)管理制度的發(fā)展時間來看，今天的中國企業(yè)的年紀(jì)應(yīng)該是西歐的中世紀(jì)時期，所有制的不明確，管理政策的朝令夕改這才是導(dǎo)致今天郎教授看到這些企業(yè)家們文化迷失的根本原因。

中國從人治到法治到現(xiàn)在也不過幾十年時間，從非市場經(jīng)濟發(fā)展為市場經(jīng)濟更是短短30年時間，行政管理、法治更新明顯跟不上市場節(jié)奏的變化，在這一個階段更嚴(yán)重的問題不在于去分析中華文化有哪些漏洞，更在于去倡導(dǎo)如何去繼承和融合，如何在社會上創(chuàng)造一種更合適多文化背景的世界級企業(yè)家生存的土壤。

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