企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)遇到這樣的事情，有的企業(yè)就在錯(cuò)和對(duì)之間游刃有余的發(fā)展起來(lái)。尤其是蘇商，這是一個(gè)非常智慧的群體。蘇商與浙商不同，浙商是以小博大，在夾縫中抗?fàn)?，而蘇商在發(fā)展企業(yè)中不溫不火，充分利用各種資源發(fā)展企業(yè)。改革開(kāi)放后蘇商的崛起是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的模式出現(xiàn)的，在蘇商中較早具有代表性的蘇商是江蘇江陰華西村的吳仁寶。

在吳仁寶的眼里，有時(shí)犯錯(cuò)是一種游戲，就象是下棋，你來(lái)我往，既不緊張也很?chē)?yán)肅，既有規(guī)矩也很圓通。財(cái)經(jīng)作家吳曉波有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，他在所著的《激蕩三十年》一書(shū)中從不同歷史環(huán)境下客觀地分析了吳仁寶的發(fā)展歷程，他在書(shū)中寫(xiě)道：

華西村早在20世紀(jì)60年代就是“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的全國(guó)典型。吳仁寶在這個(gè)村里當(dāng)了創(chuàng)記錄的48年村黨委書(shū)記，他既是一個(gè)基層政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)又是一個(gè)鄉(xiāng)村公司的企業(yè)家，這雙重的角色讓他在很多時(shí)候游刃有余，也在另一些時(shí)候，遭遇終極難題。這種欣悲交集的命運(yùn)將貫穿他整個(gè)的變革生涯。

當(dāng)年，華西村成為全國(guó)聞名的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”樣板大隊(duì)，吳仁寶還因此當(dāng)過(guò)所在的江陰縣的縣委書(shū)記，在江浙一帶，華西村的地位和風(fēng)光可比大寨，吳仁寶則赫然是“陳永貴式好干部”。在1975年10月26日的《人民日?qǐng)?bào)》上，新華社記者還曾用充滿(mǎn)激情的筆觸描寫(xiě)過(guò)華西村：“華西大隊(duì)認(rèn)真學(xué)大寨十一年，過(guò)去糧食畝產(chǎn)超一噸，今年可達(dá)2400斤……吳仁寶向自己提出了五項(xiàng)要求……四是百分之八十的力量用于抓農(nóng)業(yè)，百分之十的地方財(cái)力用于農(nóng)業(yè)機(jī)械化，把各行各業(yè)納入以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的軌道；五是繼續(xù)抓好六十四個(gè)先進(jìn)大隊(duì)，同時(shí)幫助六個(gè)后進(jìn)公社趕上去。除此之外，還要建立一萬(wàn)人的理論隊(duì)伍，一萬(wàn)人的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍……

這樣的報(bào)道充斥了一大串看上去確鑿的、閃閃發(fā)光的數(shù)據(jù)……而在實(shí)事上，吳仁寶在高調(diào)學(xué)大寨的同時(shí)，卻又干著另一些“見(jiàn)不得人”的工作。早在1969年，他就抽調(diào)20人在村里偷偷辦起了小五金廠。“當(dāng)時(shí)可千萬(wàn)不能讓外面知道，正是割資本主義尾巴的時(shí)候呢。”后來(lái)頂替吳仁寶擔(dān)任華西村黨委書(shū)記的他的第四個(gè)兒子吳協(xié)恩回憶說(shuō)：“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，我們轉(zhuǎn)身也進(jìn)了工廠。為什么冒險(xiǎn)搞工業(yè)？因?yàn)榉N田實(shí)在掙不到錢(qián)。當(dāng)時(shí)全村人拼死拼活，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值24萬(wàn)元，而只用20個(gè)人辦的小五金廠，三年后就達(dá)到了24萬(wàn)元的產(chǎn)值。”1978年，吳仁寶盤(pán)點(diǎn)過(guò)華西村的家底，共有固定資產(chǎn)100萬(wàn)元，另外還存有三年的口糧，這在全國(guó)的數(shù)千鄉(xiāng)村中可謂富甲一時(shí)。在當(dāng)時(shí)，一包煙的價(jià)格是0.2元，整個(gè)江陰縣的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值也僅僅數(shù)億元而已。

就這樣，吳仁寶用一種很特殊的方式改造他的家鄉(xiāng)。1978年12月8日，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條的顯要位置再次報(bào)導(dǎo)了華西村，題目是《農(nóng)民熱愛(ài)這樣的社會(huì)主義》同時(shí)還配發(fā)了“本報(bào)評(píng)論員文章”《華西村的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明了什么》，這是當(dāng)年度“中國(guó)第一媒體”對(duì)全國(guó)鄉(xiāng)村最高規(guī)格的報(bào)道?？墒牵诮K省江陰一帶，華西村被嘲諷為“吹牛大隊(duì)”，還有一些人給中央寫(xiě)內(nèi)參，告發(fā)“華西村是個(gè)假典型”。在這樣的風(fēng)波中，吳仁寶奇跡般地躲過(guò)了暗箭，他的“江陰縣委書(shū)記”在一次舉報(bào)后被摘掉了，可他在華西村搞的那些小工廠卻一直在地下運(yùn)轉(zhuǎn)。這些不受保護(hù)、偷偷摸摸的五金作坊成了日后燎原中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的胚胎。（選自《激蕩三十年》吳曉波著）

《周易》悟道

如果《周易》這部書(shū)只是講占卜算卦，給人占卜吉兇禍福，對(duì)現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有多大意義。《周易》的意義在于，啟示人們看清事物隨時(shí)發(fā)生的微妙契機(jī)，并且指導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)如何臨機(jī)應(yīng)變、趨吉避兇。這就不僅是消極的占卜算命，而是在開(kāi)悟人的潛在的智慧和創(chuàng)造力，這就進(jìn)入到哲學(xué)的層面。學(xué)習(xí)《周易》這部書(shū)，就是要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)思想。

左邊是錯(cuò)，右邊是對(duì)。到底是向左走還是向右走，這是個(gè)讓人頭痛的選擇。尤其是戀愛(ài)中的人常常遇到這樣的問(wèn)題，選擇錯(cuò)了那是一生的遺憾。學(xué)了《周易》就能把人的潛在智慧發(fā)揮出來(lái)，臨機(jī)應(yīng)變、趨吉避兇，做到正確選擇。那么怎么樣才能“趨吉避兇”呢？說(shuō)通俗點(diǎn)就是要看大趨勢(shì)，或者說(shuō)是從戰(zhàn)略的高度看問(wèn)題。因?yàn)橹挥锌疵靼琢耸挛锏谋举|(zhì)，對(duì)把握發(fā)展才是有利的。在這樣的情況下，對(duì)與錯(cuò)就看得比較明白。接下去的關(guān)鍵問(wèn)題在于你看明白了就要去做對(duì)的，而在做對(duì)的時(shí)候，往往在某種特殊的環(huán)境中又被認(rèn)為是錯(cuò)的，這沒(méi)關(guān)系。只要你能把路標(biāo)看清楚，做“錯(cuò)”就是在避兇，做“對(duì)”就是在趨吉。這是一種很高的智慧。

吳仁寶的這種犯錯(cuò)，就是在“趨吉避兇”。這在當(dāng)時(shí)是有政治風(fēng)險(xiǎn)的，但吳仁寶很有智慧，他知道應(yīng)該繞個(gè)彎，同樣也把企業(yè)做好了。對(duì)于這樣的策略，當(dāng)時(shí)有一句流行語(yǔ)叫“小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯”。吳仁寶的繞彎哲學(xué)，實(shí)際上就是《周易》文化的現(xiàn)代版。吳仁寶的繞彎哲學(xué)，幫他度過(guò)了困境，迎來(lái)了發(fā)展的豐水期。而還有一種人不但不會(huì)繞彎而且還超越自已的管理極限做出了荒唐的事來(lái)。

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