第一加，是幸福企業(yè)的范疇。幸福企業(yè)之所以幸福，是因?yàn)樵谄髽I(yè)內(nèi)“人人都感覺(jué)到幸福”，而不光是老板、中高層或者某一部分感到人幸福，因此幸福企業(yè)的“幸福分值”是該企業(yè)每一個(gè)人幸福感之和的平均。換句話講，企業(yè)的幸福感應(yīng)具備“兼濟(jì)天下”的儒家思想，歷史上子貢曾問(wèn)孔子：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”孔子說(shuō)：“何事于仁，必也圣乎！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“博施于民而能濟(jì)眾”體現(xiàn)的正是兼濟(jì)天下的胸懷。這里的天下，可以首先界定為一個(gè)企業(yè)，往下延伸就可以界定為整個(gè)社會(huì)了，企業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造的幸福感越大，社會(huì)反饋給企業(yè)及其成員的幸福感也就越多。當(dāng)然，幸福感的界定每個(gè)人都不會(huì)相同，我們當(dāng)“求大同，存小異”。一個(gè)企業(yè)要想成為真正的幸福企業(yè)，必須首先樹(shù)立一個(gè)幸福的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀一定是積極、健康、向上、可持續(xù)的，是“先問(wèn)是非、再論成敗”的，是“守正出奇”的，同時(shí)，構(gòu)建幸福企業(yè)不能只停留在理論層面，必須有一套可操作的方法和制度，保障幸福價(jià)值觀的落地。

    第二減，是幸福企業(yè)的真諦?，F(xiàn)在的很多企業(yè)家明顯感覺(jué)到不如以前幸福，因?yàn)橹饔^上幸福的邊際效用在遞減，客觀上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、風(fēng)云變化，企業(yè)的發(fā)展越來(lái)越難，有些企業(yè)的被動(dòng)增長(zhǎng)其實(shí)是以自己或他人不幸福為代價(jià)的。我們來(lái)細(xì)研一下，人人所追求的“幸福”是怎么寫(xiě)的：幸福的“幸”字就是一個(gè)加，一個(gè)減，地下一個(gè)人民幣符號(hào)。“福”就是左邊一個(gè)衣服，右邊一口田，什么意思，就是說(shuō)錢(qián)多錢(qián)少不重要，幸?？梢院芎?jiǎn)單。企業(yè)家誰(shuí)不想掙錢(qián)，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)掙錢(qián)掙多了反而不幸福，就開(kāi)始做減法了。實(shí)際上幸福的企業(yè)往往不是因?yàn)樽龅母?，而是因?yàn)樽龅母伲瞿銘?yīng)該做的事，別著急那些你不能改變的事實(shí)。失敗是成功之母，成功也是失敗之父，好多企業(yè)就死在多元化上面，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)多元化這條路很難走，而專一、專業(yè)、專注的企業(yè)活的很好，所以一個(gè)人也好企業(yè)也好，其實(shí)學(xué)會(huì)做減法就會(huì)很幸福。

    第三乘，是幸福企業(yè)的精髓。幸福企業(yè)的核心精髓是企業(yè)的文化，尤其是“以人為本”的企業(yè)文化。既然幸福是一種心態(tài)，那么感受、營(yíng)造和傳播這種心態(tài)的，都是人，只有人才能帶動(dòng)人，感染人、影響人、塑造人、成就人。只有人才能把幸福的力量不斷放大，甚至于放到無(wú)窮無(wú)盡，所以“人傳人”就是幸福企業(yè)得以復(fù)制的乘數(shù)效應(yīng)。在一個(gè)企業(yè)中，企業(yè)的共同價(jià)值要不斷被強(qiáng)化，才能使每個(gè)社會(huì)群體中的一員找到幸福。幸福的企業(yè)要“度己同時(shí)度人”，他們通過(guò)乘數(shù)效應(yīng)，把幸福或者是傳播幸福的理念再進(jìn)一步的傳播出去，就像秉承我們創(chuàng)造財(cái)富的理念一樣，把它傳播的更深遠(yuǎn)，使企業(yè)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、員工、消費(fèi)者、供應(yīng)商、股東負(fù)責(zé)的企業(yè)，積極坦誠(chéng)，勇于擔(dān)當(dāng)。

    第四除，是幸福企業(yè)的心態(tài)。為什么有人遇到了消極會(huì)變的很消極，而有些人遇到消極反而會(huì)向另一個(gè)方向發(fā)展。據(jù)說(shuō)幸福感的構(gòu)成，50%是靠基因，10%是家庭、后天的環(huán)境影響，40%是靠后天自己的感悟，所以積極的人即便在假丑惡當(dāng)中也會(huì)發(fā)現(xiàn)真善美，消極的人則相反。但凡幸福的企業(yè)，絕大多數(shù)甚至每一個(gè)員工都具有一顆平常心，不以物喜，不以己悲。幸福不是來(lái)自于得到的多，而是計(jì)較得少，什么叫幸福，能包容一切就是最大的幸福，而中庸文化里其實(shí)強(qiáng)調(diào)的就是包容，所以中華文化最核心的思想就是包容。有了包容一切的平常心，一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)就會(huì)在學(xué)會(huì)選擇的同時(shí)學(xué)會(huì)放棄，凡是主動(dòng)放棄的，他得到的一定比他放棄的更。因此，一個(gè)人是否幸福就看你有沒(méi)有選擇的權(quán)利?，F(xiàn)在很多企業(yè)的幸福感降低，很大的原因是因?yàn)轭A(yù)期和現(xiàn)實(shí)不匹配，市場(chǎng)的不確定性大大增加了，覺(jué)得很郁悶，因?yàn)槠髽I(yè)的可選擇余地少了，基本的安全感就受到影響，幸福感也會(huì)下降。如果我們不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，我們是否還可以改變它的寬度？在這樣一個(gè)不確定的時(shí)代，如果保持一個(gè)確定的好心態(tài)，即便是苦難也當(dāng)成財(cái)富，這樣的個(gè)人，或者企業(yè)，不幸福都難。

    幸福的企業(yè)都是相似的，而不幸的企業(yè)各有各的不幸，幸福是一種心態(tài)，更是一種信仰，祝愿幸福的人和幸福的企業(yè)越來(lái)越多，更祝愿一個(gè)個(gè)的幸福企業(yè)能夠構(gòu)筑成一個(gè)幸福的中國(guó)。

中國(guó)中小企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、遠(yuǎn)東控股集團(tuán)首席品牌官  徐浩然

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