我們知道韓非子物權(quán)，我們有《物權(quán)法》，韓非子里面物權(quán)里面有一段話，那就是事在四方，要在中央，慎人知要，四方來(lái)效。什么意思呢？只要一個(gè)國(guó)家的君主只要掌握要領(lǐng)的話，要把四方知識(shí)交給大臣們?nèi)プ?，這樣才能把事情處理好。在我們現(xiàn)代企業(yè)管理過(guò)程當(dāng)中，也就是說(shuō)我們企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者光憑他自己一個(gè)人的能耐是不夠的。因此必須合理的授權(quán)、放權(quán)才能總攬全局把事情做好。我們舉一個(gè)例子，日本的松下電器，他們非常成功的運(yùn)用了分權(quán)式的管理體制，使松下快速的發(fā)展。

　　剛才很多專家已經(jīng)提到，賢能我們用一句宋代政治家王安石有一片文章叫《心賢》，這里面有一句話我覺得很有意思，古以認(rèn)賢識(shí)能，意思講到國(guó)家重用有德的人才就能興衰。舍棄賢才而獨(dú)斷專橫就會(huì)衰亡，一個(gè)國(guó)家如果不重視人才就會(huì)衰亡。同樣一個(gè)企業(yè)如果不重視人才的話那也是難以致勝的。

　　我們?cè)谥v松下電器重用松下家族意外的杰出人物，松下一般都是用自己家族企業(yè)的人。但是他認(rèn)為他們沒有合適的人才，他就選用了家族以外的人叫做三夏晉賢升他為董事總經(jīng)理，第二年利潤(rùn)相當(dāng)于增加了一半，所以使得松下王國(guó)得以維持下去或者是不斷的創(chuàng)造新的輝煌。再比如說(shuō)上個(gè)世紀(jì)70年代的克萊斯勒公司連續(xù)幾年虧損瀕臨破產(chǎn)的時(shí)候，原來(lái)的總裁約翰里卡多他從福特公司聘任了被降職的人，為他公司服務(wù)，而且給他高薪，比他原來(lái)的年薪34萬(wàn)美元，而增加兩萬(wàn)年薪36萬(wàn)美元，并授予他百分之一百的授權(quán)。他果然是個(gè)奇才依靠政府的力量挽救了企業(yè)，很快使克萊斯勒起死回生。這就是里卡多讓賢認(rèn)能的激活。

　　我們《孫子兵法》里面有一句話，上下同心者勝。比如說(shuō)我們舉個(gè)例子寶潔公司，它遍布全球人員都休戚與共。他們盡量把企業(yè)文化融合在一起，但他們講的是同一種語(yǔ)言。寶潔公司正是這樣把員工與企業(yè)緊緊的捆綁在一起，在任何時(shí)候都是能夠上下同心，一次一次度過(guò)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的大關(guān)最后取得了成功。這里我還強(qiáng)調(diào)一下德和賢的問(wèn)題，實(shí)際上我們老祖宗司馬遷寫的《史記》里面寫一句話，德勝才者為之君子，才勝德者為之小人。這就說(shuō)明道德的重要性，我記得我去蒙牛的時(shí)候，企業(yè)文化里面有人才的觀念非常好，我給大家一起共享。就是說(shuō)有德有才破格重用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制使用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用。

　　主持人：剛才金思宇先生講的三星，你們可以學(xué)一下三星，特別是創(chuàng)始人李兵哲很多思想是很值得我們學(xué)習(xí)的。講到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，日本的企業(yè)家和韓國(guó)的企業(yè)家非常重視，全世界只有一個(gè)大學(xué)設(shè)立了一個(gè)系叫孔子系，在哪個(gè)國(guó)家呢？在韓國(guó)。我們中國(guó)那么多大學(xué)沒有孔子系，韓國(guó)設(shè)了孔子學(xué)。他們企業(yè)家道德用的是《孫子兵法》里面的，是很值得大家去研究這個(gè)事情。

　　下面請(qǐng)第三位嘉賓發(fā)言！

　　雷惠平：我是來(lái)自企業(yè)一線，我在文化的造詣上面是趕不上這些專家和學(xué)者。但是我確實(shí)在實(shí)踐中間有很深的體會(huì)，在企業(yè)文化和人力資源工作中間可以說(shuō)是一體的關(guān)系。我想談一下在這些方面的體會(huì)，題目雖然是改了沒有把企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力放在里面。其實(shí)我覺得就這個(gè)理解來(lái)說(shuō)，核心競(jìng)爭(zhēng)力是一種能力，而這種能力它本身不是污化的，它是由人承載的。就核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)其他的生產(chǎn)要素機(jī)器設(shè)備也好或者是人的一些技能也好，或者是知識(shí)產(chǎn)權(quán)也好等等，他都可以購(gòu)買。但是人的價(jià)值觀、人的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一、人的思維和行為的統(tǒng)一是買不來(lái)的，這些就是企業(yè)的文化，所以這個(gè)只能靠自己打造。

　　我們的企業(yè)文化和中國(guó)的傳統(tǒng)文化之間是脫不了的，因?yàn)橹袊?guó)的企業(yè)生存在中國(guó)。不管是時(shí)代性和社會(huì)性的影響都是極其深刻的，因?yàn)槲幕o人的烙印是最深的。既然說(shuō)是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)從字面理解可以流傳下來(lái)的和統(tǒng)一的，流傳下來(lái)的也就是說(shuō)代表著它非常有生命力，到現(xiàn)在都影響著我們，統(tǒng)一其實(shí)是認(rèn)同。因?yàn)檎J(rèn)同所以能夠流傳，既然是這樣的。所以傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代的影響是極其深刻的，我們是不能忽視它的。所以傳統(tǒng)文化對(duì)我們?nèi)肆Y源管理(人力資源管理專題：的工作也是必須要重視的。

　　具體來(lái)說(shuō)，我們做企業(yè)人力資源管理跟傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，其實(shí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們要順應(yīng)它的。我們不能違背這種文化，其實(shí)我們經(jīng)常說(shuō)到就是一種中國(guó)人追求的和諧，人與自然的和諧，人與社會(huì)和諧和人與人之間關(guān)系的和諧。還有一個(gè)很重德，所謂厚德載物。所以我覺得在這個(gè)上面來(lái)說(shuō)，還有一種是中庸的概念，我的理解其實(shí)是把握一種度，是要切合實(shí)際去執(zhí)行，不要走極端。所以在人力資源管理這塊對(duì)人的管理尤其要注意這些，對(duì)人力資源管理來(lái)說(shuō)，文化是企業(yè)的靈魂。我覺得人力資源重要的工作是制度制度企業(yè)的骨架。所以人力資源在制定制度的時(shí)候，制度必須要反映文化也影響著文化。所以我們必須要在這上面認(rèn)識(shí)到文化中間大家最看重的是什么，前面所說(shuō)的和諧。

　　其實(shí)我們理解一句話，有時(shí)候批評(píng)中國(guó)人說(shuō)。就企業(yè)內(nèi)部來(lái)說(shuō)做人力資源管理的時(shí)候，很重要也是建立一種公平的評(píng)價(jià)體系和分配體系，這個(gè)是最基礎(chǔ)的東西。如果一個(gè)人在企業(yè)里面感覺評(píng)價(jià)和分配不公平，他是會(huì)離開這個(gè)企業(yè)的，他是沒有積極性的。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)就可以說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們?nèi)肆Y源管理工作的一種影響。

　　雖然說(shuō)傳統(tǒng)，我們常常會(huì)想到幾千年前想到我們老祖宗留下來(lái)很精華的東西，但是我覺得剛剛過(guò)去就是傳統(tǒng)，剛剛過(guò)去我們也不能忽視的東西也是我們注意的。剛才專家說(shuō)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走到今天，當(dāng)時(shí)這種用工模式的不同，在我們這樣的企業(yè)里，不是所有的企業(yè)都有這樣的情況，像我們這樣的企業(yè)都有，不同的用工身份、不同的制度、不同的待遇等等。因?yàn)檫@個(gè)文化是不好的文化，它可能是不公平的。怎么讓它走向公平的時(shí)候也需要注意，比如說(shuō)我們這種一線老工人，老工人和新聘任的新工人之間，他的知識(shí)和體力不如新工人，我們?cè)趺春芎玫奶幚砗眠@種關(guān)系呢？首先在制度上做到一種公平。好比我們可以把同崗位的薪酬制度、結(jié)構(gòu)上面是一樣的。而且在最基本的等級(jí)評(píng)價(jià)拿到的報(bào)酬一樣的。跟勞動(dòng)付出的報(bào)酬和回報(bào)是一樣的，考慮歷史原因的時(shí)候也必須給老人作為政策性的補(bǔ)貼或者是處理歷史的問(wèn)題。

　　所以整個(gè)來(lái)說(shuō)，我們做人力資源管理工作特別要重視文化對(duì)人的影響。因?yàn)槟阕龅臇|西最終是要得到絕大多數(shù)的認(rèn)可才有積極性，你才能幫助企業(yè)的業(yè)務(wù)去發(fā)展，我就說(shuō)這些，謝謝大家！

　　鄧榮林：我本來(lái)是參加會(huì)議聽聽各位企業(yè)家寶貴經(jīng)驗(yàn)的，但是周小紅秘書長(zhǎng)說(shuō)鄧教授你講幾句，所以我在這個(gè)論壇上講講。我是即興發(fā)言也沒有什么準(zhǔn)備，按照剛才張德教授講，咱們這個(gè)專題論壇的主題，我就想到年前我在太原參加一個(gè)全國(guó)企業(yè)文化的峰會(huì)。咱們今天是人力資源管理的峰會(huì)，正好把這兩件事聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)樵谔昵捌髽I(yè)文化峰會(huì)上，我也參加了，我也像黨的教授那樣主持了三個(gè)企業(yè)，講講企業(yè)文化的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

　　其中有一個(gè)主題是中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)的影響，這個(gè)企業(yè)具體來(lái)說(shuō)是包頭的。他們的董事長(zhǎng)，這個(gè)人在太原會(huì)議上講了耳機(jī)原來(lái)很困難，很困難的原因是企業(yè)內(nèi)部高層不合，不合的原因是什么呢？副職告正職而且越級(jí)控告，搞的整個(gè)企業(yè)不得安寧。高管之間不合，員工的心都散了。盡管設(shè)備都是國(guó)家引進(jìn)的，人也很好。但是因?yàn)槲幕[矛盾，人際關(guān)系復(fù)雜。所以他當(dāng)董事長(zhǎng)五年，他的文化就是提倡“和文化”，就是講中國(guó)五千年來(lái)能夠先需下來(lái)就是和為貴，和氣生財(cái)。

　　后來(lái)我概括了六個(gè)字，叫做徐明和，和文化，他就挽救了這個(gè)企業(yè)。說(shuō)明企業(yè)文化的威力之大，因?yàn)樗墙鉀Q價(jià)值觀人要求同存異。大家一直操作市場(chǎng)、操作產(chǎn)品業(yè)務(wù)盈利，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，目標(biāo)要一致。不能搞內(nèi)亂，不能搞正職、副職、上級(jí)、下級(jí)員工之間違背企業(yè)目標(biāo)的矛盾。所以我覺得中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心特征之一是“和文化”。

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