蒙牛，品牌營銷的邪惡教主。以化學(xué)手段造天然牛奶，是蒙牛對人類的一大貢獻。三十多年前的人造肉，好歹還是大豆等植物蛋白質(zhì)，外表和口感弄得像豬肉，小孩子誤當(dāng)豬肉了，也就是空歡喜了一場。而蒙牛的貢獻，則是讓很多想搞好身體的人自覺地搞垮了自己，一杯牛奶掏空中國人，蒙牛真的很努力。

葉敦明覺得，馬爾薩斯要是活著，肯定會給蒙牛頒發(fā)一個“最佳人口抑制獎”，在國家控制人口數(shù)量的同時，蒙牛確實為人口質(zhì)量控制作出了令人側(cè)目的成果。要是牛有靈魂，它們都會窩火而死。明明是好奶，怎么著就變成了致癌奶，人這個兒玩意兒真能造。下輩子再當(dāng)牛，千萬不要做蒙牛。

曾經(jīng)作為國內(nèi)快消品的奇跡品牌，營銷功夫已經(jīng)深入到蒙牛人的心底。營銷的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值，而蒙牛發(fā)現(xiàn)可以騙人的偽價值、創(chuàng)造可以盜名的毒價值。營銷，葉敦明認為它是提升生活幸福指數(shù)的一種管理手段，是洞察人性、尊重人性和滿足人性的過程，怎么就被蒙牛這幫瘋子給搞成了高級騙術(shù)了呢？

品牌，工業(yè)文明的物化“圖騰”。從放心選擇，進化到心靈依賴，品牌開始充當(dāng)半個神，特別是在沒有信仰的地方。偏見，是品牌誘惑消費者的第一步。信我，你就是對的。只要跟我不一樣的見解，都是bullshit。偏見，又促發(fā)了偏心，口碑開始主宰消費者的心智，他們懶得思考，反正跟著走就可以了。

偏見和偏心，雙管齊下地捕獲了偏好，足見思想是如何改變行為的。當(dāng)偶爾的消費，變成了持續(xù)，偏好就成了一個人重要的生活習(xí)慣。沉迷于游戲的人，是不愿理多搭理身邊的活人，他們更喜歡虛擬的、任他們擺布的木偶。到了這個階段，偏執(zhí)也就應(yīng)運而生了?，F(xiàn)實生活的不如意，更是偏執(zhí)狂壯大的溫床。

品牌四偏，塑造越來越多的品牌粉絲，狂熱的品牌粉絲升格到品牌信徒。一些時尚品或者奢飾品的消費者，很多人不是為了消費而購買，他們要的是一種信仰歸屬的感覺。有了IPAD，自己就有了更多的同類，不管是否認識，大家都信蘋果教。葉敦明認為，這種品牌信徒基本找到了宗教般的虔誠。--品牌的締造者，盡情地揮舞著那只看不見的手。于是乎，品牌成了控制他人消費心智的伎倆。品牌，從正面的向心力，蛻變?yōu)樾皭旱尿_心術(shù)，從事品牌營銷的人，也被蒙牛等“邪惡品牌”一次次蒙羞。到時候了，想成就一番品牌營銷正當(dāng)事業(yè)的人們，需要跟瘋牛們毫無留戀地切割。

品牌，商業(yè)推手，還是商業(yè)打手呢？有人說，人品決定產(chǎn)品。蒙牛們當(dāng)初的“小勝靠智、大勝靠德”，猶在耳邊回蕩，而“小勝靠弱智、大勝靠缺德”的鬧劇，不還是一番番上演了嗎？品牌的正與邪，單靠所謂的企業(yè)家人格，是無法保障的了。葉敦明認為：信人，還是信機制，成了國內(nèi)商業(yè)環(huán)境管理的一個重要課題。

歐盟和美國等發(fā)達國家，至今沒有承認中國是市場化國家，除了政治上的牽制之外，他們也造就看出了國內(nèi)商業(yè)生態(tài)的惡劣。有時候，睿智的敵人比我們更能看到問題的本質(zhì)，哪怕他們的動機是不純潔的。

一條廣告必須經(jīng)審批后才能播出，看似管理嚴格的媒體，還是被金錢沖擊的一塌糊涂。商業(yè)造福社會的理想，被“傷爺”的品牌玩家們糟蹋完了。葉敦明發(fā)現(xiàn)，就品牌四偏而言，在最前臺的造惡者們，只是跑龍?zhí)椎?，監(jiān)督不力、懲處不嚴的偽商業(yè)環(huán)境，才是不可思議的品牌災(zāi)害之源。

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