人們說；會經(jīng)營的借錢，不會經(jīng)營的掏錢。一前一后，

就產生了一個又一個變化。你永遠也不會看到一個結果。

但是，你卻可以看到，真實看到自己的管理出現(xiàn)了什么。在這時候，

你就會知道，什么道理也不如具體的口袋更重要。

我們總是在講資源匹配（配置）。然后，又分為內部；計劃的配置資源；

又分為外部；市場的配置資源。在這時候，

什么“選擇”與“努力”又出現(xiàn)了?！疤匦浴庇殖霈F(xiàn)了。

結果；“一致性、執(zhí)行性、統(tǒng)一性、落實性、服從性、具體性。。。。。?！?/p>

最后，企業(yè)公司無法控制了。所有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷得人都深有體會。

起初在創(chuàng)業(yè)時挺好，最后，莫名其妙。等到問題出現(xiàn)了，

恍然大悟。認為什么都是倒閉的原因。

可唯獨不去想“變化中融合”再創(chuàng)業(yè)、再失敗。好似很多經(jīng)驗。

其實，卻無法找到真正的經(jīng)驗。

西方人講的家庭觀念與東方人的倫理是完全不同的。

為什么這么比對？這說明一個問題；地域、民俗、風情、文化。。。。。。

的不同。被誰同化？這是根源問題。我們回想；我們總在說；打好基礎。

基礎再那？打什么基礎？一大堆基礎，卻什么都不是基礎，糊里糊涂。

我們解說知識，吸收知識，從來就不去想“為什么”！找經(jīng)驗、找計策、找方法。。。。。。

結果，沒有一樣是自己的。

我們去學習；人力資源與組織行為。啊，原來，

正確的效率的組織行為必須具備無性繁殖能力。

于是，開始了科隆！結果，克隆出了一批怪胎！

然后，建設新規(guī)章，訂立新制度，‘只有規(guī)矩才方圓’嗎？于是，對了。。。。。。

然后，令行禁止，軍令如山。絕對服務與服從，

并且無條件。要的是絕對尊重自己。（自己都不知道）

然后，民主集中制。一切行動聽從指揮。執(zhí)行必須有效到位。

然后，能上能下。能左能右。身兼多職。全才不偏。無派系。無山頭。

然后，無條件所做之事。職業(yè)操守加道德觀念。

多個然后，似乎大開七竅之外，八、九、十竅。。。。。。

看天也藍了，也燦爛了，整個人也大變了。

最后，自己，在那找‘北’了。。。。。。其實，

這很正常。遠來的和尚會念經(jīng)嗎，有誰沒有過這樣的經(jīng)歷呢。知過能轉，善莫大焉。

說道這里，我們?yōu)槭裁床蝗W習一下‘三大紀律八項注意的內容’？

卻偏偏要去跨越千山萬水尋找什么‘真經(jīng)’？

就像有一位文筆‘很好’的‘作家’所大談特談‘企業(yè)文化’一樣。。。。。。

東拉西扯。卻忘了這個企業(yè)已經(jīng)是負債經(jīng)營，到底要有多少‘文化’才能‘做事’？

許多年以來，我自己的體會是‘背書不如忘書’。

每個人都有自己的理解，沒有人可以左右。

世界上又有幾人可以真正的講師布道？

研究學問的去創(chuàng)業(yè)。結果呢？大敗而歸。創(chuàng)業(yè)的呢？卻要去研究學問。

結果呢？一塌糊涂。

每個人都有自己的模式，務虛也好，務實也好，目的也只是做好。

而現(xiàn)實卻又總是不盡如人意。結果呢，書上說的都對克、可是做出來的卻是都錯。

為什么呢？開始找原因了。。。。。。

歸結最后，我們不妨嘗試一下“直線中庸法”：忘不了的東西沒有關系，

“扣其兩端允執(zhí)其中”。將兩端的事務比較中轉移到中段，

土辦法也許是比較可靠的實在的辦法。

為什么我們不去適應‘跨越式’思維？

（也可以理解成東拉西扯漏洞百出）就我們所探討的‘亂問題’中，

幾乎沒有成次，沒有邏輯，沒有主題。根本就像是在胡說八道，

漏洞百出?？墒牵褪窃谶@里卻是可以找到‘攻擊點’。

而看一下，自己的企業(yè)公司是否也是如此？

對，我們總想著去武裝自己。甚至完美。恰恰忘記了，

這個世界根本就沒有什么完美！如果一個對手全身都是漏洞，

你認為找到‘寶’了。你在設計攻擊方案時，突然發(fā)現(xiàn)，

你也在添漏洞。而且，全是破綻。結果，你在被人牽著鼻子在走。

你的內心和你的內部意見不一，爭吵不斷。。。。。。

但，對于企業(yè)公司來說，這根本無法認同。

如果這樣的持續(xù)，不知道誰才是‘散沙’。不知道誰才是‘亂’的策劃者。待續(xù)

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