當“抵制”變成“惡搞”
作者:趙勇 117
但現(xiàn)在看來,這種抵制有可能會串味。前幾日,我打開信箱,忽然發(fā)現(xiàn)一封來路不明的郵件,內容如下:
“逛家樂福最新程序:1.推著最大的車,車里裝滿冰激凌、雪糕、速凍食品,走到熱的角落,車一扔走人!2.推著最大的車,去買鮮肉。只要割半斤的,割滿車。走到角落,車一扔走人!3.推著最大的車,去活魚專柜。魚讓售貨員殺干凈,一個袋子裝一條!走到角落,車一扔,走人。五一我就逛家樂福,咋啦?只帶銀行卡,不帶現(xiàn)金,卡里金額為零最好。選選雪糕、冰激凌,裝半車;殺好的魚,選味道越腥,價格越貴,效果越佳,裝半車;然后動動手,大家別怕麻煩,翻攪入味。然后推著在商場里面逛,在香水區(qū)和化妝品區(qū)逛四個小時。最后找個地方把小車一扔,走人。如果防損要求埋單,用卡輸錯十次密碼,無法成交,走人。已咨詢過律師,不違法!———簡單的方式,偉大的思想!加油祖國!是中國人就要去…愛國者…請轉發(fā)10次。”
讀罷這個郵件,我特意上網(wǎng)查了查,發(fā)現(xiàn)半個月前就有人發(fā)了類似的帖子,可見這種聲音也該算是抵制的一個聲部。但細細一想,此做法與抵制又很不相同。抵制的美學特征是莊嚴而神圣,比如,我們可以想象,抵制者打著紅旗,頂著紅心,喊著紅色口號,情緒很激動,表情很嚴肅。抵制者一血脈賁張,觀看者便肅然起敬。而家樂福里的眾員工見到這陣勢,也該是或起義或投誠,要不就是自慚形穢,掩面而逃。如果達不到這種效果,你那種莊嚴和神圣就沒有力量。當然,話說回來,想象總歸是想象,因為據(jù)說這樣會招來警察。警察治你個擾亂秩序破壞和諧罪,你就有了打著紅旗反紅旗之嫌。我想,這件事情其實是讓抵制者很沒面子的,他們一肚子的莊嚴和神圣無法施展,也實在憋屈。
是不是因為心里憋屈才想到了另一種方式———惡搞,我不敢肯定。但這種方式顯然無法與抵制同日而語。抵制是光明正大的,惡搞是陰謀詭計的;抵制是坦坦蕩蕩的,惡搞是鬼鬼祟祟的;抵制是正面強攻刺刀見紅,惡搞是聲東擊西打一槍換一個地方??梢韵胍?,當惡搞者變得做賊心虛縮頭縮腦,整個成了卡爾維諾筆下那個逛超市的馬科瓦爾多,那該是一種怎樣的美學效果。所以,當?shù)种谱兂蓯焊?,性質就發(fā)生了重大變化。一旦假想的正義之氣化做了一股邪氣,恐怕是會被人笑話的。
當然,我也更愿意把這種惡搞看成是一種網(wǎng)絡行為,而不相信真會有人付之行動。網(wǎng)上說一些大話瘋話狠話毒話,既無需多少成本,也比較安全。但假如誰要是動了真格的,那就得認真考慮一下成本問題、安全問題了。即使這些問題解決了,還應該有一個形象問題———既是美學形象,也是道德形象。發(fā)帖者說,這樣做是不違法的,但我想說的是,咱丟得起那個人嗎?
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