感悟天堂與地獄
作者:錢自勝 140
有一群基督教徒,在他們中間,有的做了許多善事,有的卻做了許多惡事,百年之后,做善事的教徒就可以進(jìn)入天堂,而做惡事的教徒就得被打入地獄。
有一天,他們與上帝談?wù)撎焯煤偷鬲z的問題。為了懲惡揚(yáng)善,勸導(dǎo)自己的教徒多做善事,上帝決定帶他們到天堂與地獄這兩個地方看看,讓他們親身感受天堂的幸福和地獄的痛苦。
上帝應(yīng)用自己的法力,帶著他們先去看地獄。地獄的深處有一個大房間,正好是午餐時間,但見屋里有一大群人,每人手中都拿著一只兩米長的湯匙,圍著一大鍋肉湯,爭先恐后的搶肉湯??墒?,因?yàn)闇滋L,他們都無法把肉湯喂到自己的嘴里,每個人都顯得非常絕望,臉色看上去非常蒼白,骨瘦如柴,營養(yǎng)不良。教徒們個個面面相覷,希望自己百年之后千萬不能到地獄來。
上帝看到自己的教徒有所感悟,就帶著他們來到了天堂。天堂上也有一個大房間,此情此景好像與地獄完全一樣。但是,有一點(diǎn)與地獄完全不同。每個人都從容不迫地從鍋內(nèi)盛起肉湯,喂著鍋對面的同伴。他們吃的如此高興,還一邊吃肉湯,一邊在談笑風(fēng)生。他們個個精神煥發(fā),滿面紅光,體壯如牛。教徒們感悟很深:“原來,天堂里的人會用自己的湯匙喂給別人,而地獄里的人不會這樣做。幫助別人就是幫助自己,人多做善事一定會有好報(bào)。”他們都希望自己百年以后能來到天堂。
團(tuán)隊(duì)精神,簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作,最高境界是全體成員的向心力、凝聚力,反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一,并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。
團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我,相反,揮灑個性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo),而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動力。團(tuán)隊(duì)精神http://fanshiren.cn是組織文化的一部分,良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個人安排至合適的崗位,充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒有正確的管理文化,沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神,就不會有團(tuán)隊(duì)精神。
供應(yīng)鏈(Supply Chain)是圍繞核心企業(yè),通過對信息流、物流、資金流的控制,從采購原材料開始,制成中間產(chǎn)品以及最終產(chǎn)品,最后由銷售網(wǎng)絡(luò)把產(chǎn)品送到消費(fèi)者手中的將供應(yīng)商、制造商、分銷商、零售商、直到最終用戶連成一個整體的功能網(wǎng)鏈結(jié)構(gòu)模式。
形象一點(diǎn)的比喻,我們可以把供應(yīng)鏈描繪成一棵枝葉茂盛的大樹:生產(chǎn)企業(yè)構(gòu)成樹根;獨(dú)家代理商則是主桿;分銷商是樹枝和樹梢;滿樹的綠葉紅花是最終用戶;在根與主桿、枝與桿的一個個結(jié)點(diǎn),蘊(yùn)藏著一次次的流通,遍體相通的脈絡(luò)便是信息管理系統(tǒng)。
在《易·泰卦》中,有這樣的論述:“上下不交而天下無邦。”上面與下面的思想不溝通,不相互協(xié)作,天下就象沒有國家一樣。供應(yīng)鏈也是如此?。《袊髽I(yè)的供應(yīng)鏈都做的不太好,原因就在此。
因此,供應(yīng)鏈的各個結(jié)點(diǎn)務(wù)必要有協(xié)作精神和理念,上下相知同心戮力,才能在激烈的市場競爭中獲取競爭優(yōu)勢,走上健康的、可持續(xù)發(fā)展的軌道。
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