大漢王朝的創(chuàng)立者劉邦曾問(wèn)群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要領(lǐng)。劉邦遂說(shuō)道：“我之所以有今天，得力于三個(gè)人——運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；率百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
　　劉邦的這番高論，不僅高度評(píng)價(jià)了張良，也把策劃人的神奇作用提高到了無(wú)以復(fù)加的地步——運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　歷代封建君王創(chuàng)業(yè)時(shí)期若得良臣輔佐，常有后人做“如周得呂望，漢得張良”的比喻。呂望即是姜子牙，著名的姜太公釣魚(yú)的故事，講的是呂望于渭水河畔（今寶雞）直鉤釣魚(yú)，等待受重用的機(jī)會(huì)，后來(lái)得與周文王會(huì)面，加入滅商立周的陣營(yíng)，輔佐周武王建立了周朝基業(yè)。

　　早在周朝之前就有商初伊尹，出仕前躬耕務(wù)農(nóng)，為見(jiàn)到商湯，不惜作為有莘氏女的陪嫁之臣。后為成湯重用，委以國(guó)政，助湯滅夏。

　　自周朝至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，運(yùn)籌帷幄、決勝千里之謀士更有輩出之勢(shì)，著名的有蘇秦、張儀、曹劌、商鞅、魏無(wú)忌、伍子胥、孫武、吳起、管仲、孫臏、范睢、范蠡等。 秦漢時(shí)期的呂不韋、尉繚、范增、張良、陳平、李左車(chē)等。三國(guó)時(shí)期的諸葛亮、程昱、賈詡、荀攸、龐統(tǒng)、魯肅、郭嘉、荀彧等。大唐開(kāi)國(guó)謀臣房玄齡、杜如晦。明初謀臣、開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒉疁?hellip;…。

　　政設(shè)謀臣，軍設(shè)軍師，已成古往今來(lái)組織常規(guī)。謀士市場(chǎng)化發(fā)展早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已現(xiàn)雛形，楚才晉用，謀士基本上擺脫了祖國(guó)疆域就業(yè)范圍限制，至遲到了漢代就實(shí)現(xiàn)了職業(yè)化?！?

　　劉邦所依重的三杰，用今天的企業(yè)崗位設(shè)置來(lái)說(shuō)，張良負(fù)責(zé)企劃，蕭何負(fù)責(zé)后援，韓信負(fù)責(zé)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。

　　從謀士，到謀臣，到軍師，策劃在軍事競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越高。劉邦把張良列為三杰之首，劉備把諸葛亮列為全軍統(tǒng)帥，后由第一總監(jiān)升至首席執(zhí)行官。

　　所以，中國(guó)古代策劃有兩個(gè)坐標(biāo)式的人物，一個(gè)是謀臣張良，一個(gè)是軍師諸葛亮。如果說(shuō)諸葛亮的業(yè)績(jī)具有傳說(shuō)成分，而張良的業(yè)績(jī)卻是貨真價(jià)實(shí)的。

　　漢留侯張良（字子房）出身韓國(guó)貴族，為報(bào)滅國(guó)之仇在博浪沙刺殺秦始皇，失敗后逃避通緝，隱居期間“一橋三敬履”巧遇黃石公，“孺子可教”，意外得到姜太公呂尚所著的《太公兵法》。再入反秦浪潮，只有劉邦能聽(tīng)懂他的奇談高論，便視劉邦為己主。輔佐劉邦擊敗秦兵入咸陽(yáng)，設(shè)計(jì)為劉邦逃過(guò)項(xiàng)羽鴻門(mén)宴，勸劉邦燒絕所過(guò)棧道以示無(wú)意爭(zhēng)奪中原之意來(lái)麻痹項(xiàng)羽，勸劉邦封韓信以名換實(shí)，集結(jié)四方諸侯會(huì)戰(zhàn)垓下，最后打敗楚軍。劉邦欲廢長(zhǎng)立幼，呂后用張良計(jì)使劉邦改變主意，得以穩(wěn)固朝野。所以張良的計(jì)策成了出奇制勝的代名詞，后人把好點(diǎn)子、好計(jì)策稱(chēng)為“張良計(jì)”。張良計(jì)的特點(diǎn)是在遇到無(wú)路可行時(shí)，總能另辟蹊徑，別開(kāi)洞天。所以，后人為贊嘆張良的智慧，坊間流傳一句俗諺：“你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯。”

　　張良給劉邦（及其家族）所出的五個(gè)奇謀：首功（入咸陽(yáng)）、救主（鴻門(mén)宴）、避敵（燒棧道）、滅敵（戰(zhàn)垓下）、護(hù)主（保太子），皆有“過(guò)墻梯”之效。

　　劉邦評(píng)價(jià)張良“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，還不夠全面，張良不僅善于為主人出謀獻(xiàn)計(jì)，也善于為自己規(guī)劃生涯。遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)能夠挺身而出，危難時(shí)刻大顯身手，而在功成名就之際，又能全身而退，沒(méi)有因功高蓋主而招致殺身之禍。“謀進(jìn)萬(wàn)難之前，身退功成之后”也是對(duì)張良的另一個(gè)側(cè)面寫(xiě)照。

　　將在前，相在后，士在側(cè)，張良一直堅(jiān)守自己“在側(cè)”的位置，始終沒(méi)有給劉邦留下“篡逆”的嫌疑，所以，張良比諸葛亮更有將策劃職業(yè)進(jìn)行到底的決心。

　　自春秋戰(zhàn)國(guó)到三國(guó)時(shí)期，前后歷經(jīng)近千年，中國(guó)策劃思想實(shí)踐歷練成熟，再經(jīng)兩晉、南北朝、隋唐、五代十國(guó)、宋元兩朝又近千年，中國(guó)策劃思想總結(jié)精練到位，社會(huì)從敢于策劃，到善于策劃，再到樂(lè)于策劃，形成了從官方到民間，道、法、術(shù)、器齊全的策劃思想體系。反觀這2000年的歷史進(jìn)程，在驚嘆中華策劃思想文明的同時(shí)，也不難發(fā)現(xiàn)其中的遺憾——中國(guó)策劃思想出自政治軍事競(jìng)爭(zhēng)，也運(yùn)用于政治軍事競(jìng)爭(zhēng)。成熟的思想體系，周而復(fù)始地運(yùn)用于固定的領(lǐng)域，加之固步自封的封建王朝體制，導(dǎo)致策劃思想后來(lái)停滯不前。

　　加入了“職業(yè)化”的認(rèn)識(shí)，這時(shí)，策劃的概念應(yīng)當(dāng)是：為了更好地實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)目的，由決策者信任的職業(yè)謀士，在充分掌握競(jìng)爭(zhēng)狀況的前提下，發(fā)現(xiàn)與利用規(guī)律，運(yùn)用某種方法，進(jìn)行預(yù)先決策的思維方式。

　　也許就在羅貫中落筆《三國(guó)演義》的同時(shí)，歐洲迎來(lái)了文藝復(fù)興，似乎東西方早已約定好了分工，一旦東方完成策劃思想的原創(chuàng)，西方就開(kāi)始另開(kāi)領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)光大。

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