經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已取得了讓世界矚目的成就，我們的經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二的位置，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)的確是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們的人均GDP等很多指標(biāo)還處于世界落后位置，我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式也主要靠犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)換來(lái)的，我們的創(chuàng)新能力還很低，產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式很不科學(xué)，社會(huì)分配體制也很不合理，貧富差距還越大，在發(fā)展中面臨前所未有的挑戰(zhàn)，這些其實(shí)都是我們發(fā)展過(guò)程中遇到的一些必然的衍生品，并不會(huì)讓人覺(jué)得多么的可怕，但是有一點(diǎn)是非常值得我們注意和警惕的，那就是近年來(lái)社會(huì)上的急功近利的思想又再抬頭。

十年的文革，使中國(guó)幾千年來(lái)傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化與和商業(yè)發(fā)展哲學(xué)的根基受到巨大沖擊，我們丟掉了我們民族最根本的文化和發(fā)展之“道”，在沒(méi)有自己的哲學(xué)思想之后，別人的東西很容易的就進(jìn)來(lái)，所以外來(lái)的各種新思潮、新技術(shù)，把我們很容易地從左吹到右，又從右吹到左。在近代我們有很多次不按客觀(guān)規(guī)律和違背我們中國(guó)的國(guó)情的急功近利的飛起來(lái)的案例，由于過(guò)去的中國(guó)太落后了，所以我們想用最快的時(shí)間使中國(guó)能富強(qiáng)起來(lái)，但殊不知現(xiàn)在我們的發(fā)展速度夠快的了，世界都認(rèn)為是一個(gè)奇跡，但我們還覺(jué)得不夠快，我們認(rèn)為主觀(guān)能動(dòng)性可以超越一切，我們把道法自然和天人合一的傳統(tǒng)思想和儒家思想構(gòu)建的商業(yè)文明都拋棄了，于是我們的思維的擺動(dòng)是比較大的，這就又很容易產(chǎn)生急功近利“大躍進(jìn)”的發(fā)展思維。


最近發(fā)生的一些社會(huì)和商業(yè)事件實(shí)際就是我們急功近利的產(chǎn)物，企業(yè)想一夜暴富，想用很短時(shí)間賺取更多利潤(rùn)，所以會(huì)出現(xiàn)有違商業(yè)道德的事件，三聚氰胺事件和瘦肉精事件都是急功近利和違背中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文明的造成的。城市由于急功近利，造成一下雨就被淹的現(xiàn)象，我們?yōu)榱顺鞘谢活欁陨項(xiàng)l件清一色大搞基建工程，就連縣級(jí)市都要建成國(guó)際化大都市，而且完全不顧客觀(guān)規(guī)律的要求，大躍進(jìn)的建設(shè)，一定要在什么時(shí)間內(nèi)建成，這是變相的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的思維方式。大橋接-全球品牌網(wǎng)-連坍塌，高鐵事故不斷，這些歸根到底就是沒(méi)有按照客觀(guān)規(guī)律發(fā)展帶來(lái)的后遺癥。

溫州鐵道追尾事故的發(fā)生給我們很多思考，中國(guó)的先哲孔子說(shuō)：“欲速則不達(dá)”，發(fā)展高鐵的決策是正確的，但過(guò)去幾年中國(guó)鐵路不經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)核算，不顧中國(guó)基本國(guó)情全部上高鐵項(xiàng)目是否有點(diǎn)發(fā)展過(guò)快，我們有沒(méi)有考慮過(guò)配套設(shè)施和管理是否能跟上高鐵的發(fā)展等諸多問(wèn)題，我們有沒(méi)有考慮過(guò)老百姓是否能坐得起和是否能盈利等問(wèn)題，我們恐怕考慮最多的就是拉動(dòng)GDP和能否創(chuàng)造奇跡等急功近利的事情。在這種思維模式下發(fā)展起來(lái)的高鐵出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題其實(shí)也就不奇怪了。生命是無(wú)價(jià)的，留給我們的傷痛是永遠(yuǎn)的。急功近利的思想給我們的教訓(xùn)也是非常深刻的。

我們現(xiàn)在社會(huì)彌漫著浮夸、急躁和盲目自信的風(fēng)氣，中國(guó)有些地方大搞政績(jī)工程，勞民傷財(cái)，喪失了造福后代和流芳千古的傳統(tǒng)商業(yè)文明哲學(xué)，急功近利和好大喜功的思潮在蔓延，造成這種現(xiàn)象很大程度上是我們丟掉了中國(guó)商業(yè)文明的哲學(xué)精髓。一些管理者認(rèn)為沒(méi)有干不成的事情，也沒(méi)有任何畏懼之心，拍腦門(mén)子決策的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，執(zhí)政為民的理念沒(méi)有真正成為決策的出發(fā)點(diǎn)，很多事情形式大于內(nèi)容，這些都是急功近利的表現(xiàn)。

孔子說(shuō)過(guò)“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。中國(guó)古人就是在畏天命，畏大人，畏圣人之言的畏懼之心之中自覺(jué)地約束著自己的行為，這里的天命就是自然規(guī)律，干任何一件事都要按客觀(guān)規(guī)律辦事，違背規(guī)律人類(lèi)就會(huì)受懲罰。中國(guó)哲學(xué)之源《易經(jīng)》里有一卦叫漸卦，就是告訴我們凡事都要循序漸進(jìn)，如果跨越了事物的發(fā)展階段，就會(huì)出現(xiàn)不好的結(jié)局。這其實(shí)就是告誡我們不要急功近利的的不按客觀(guān)規(guī)律發(fā)展，其實(shí)這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，但是辦起來(lái)卻很難。胡總書(shū)記在幾次報(bào)告中告誡全黨領(lǐng)導(dǎo)干部不要折騰，其實(shí)就是要求我們的決策者一定要按科學(xué)發(fā)展觀(guān)來(lái)決策，不要違背事物的發(fā)展規(guī)律。急功近利的發(fā)展模式實(shí)在要不得，因?yàn)楹貌蝗菀赘粡?qiáng)的中國(guó)著實(shí)折騰不起！

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