“狼文化”崇拜 華為為“獸性”還債

 作者:李直    195

一向欣賞“狼文化”的任正非沒(méi)有想到,在企業(yè)發(fā)展問(wèn)題上,“獸性”并不能取代“人性”。

2006年的5月31日是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),距離德國(guó)世界杯開(kāi)幕只有不到十天的時(shí)間。這天,一個(gè)有關(guān)華為的消息在網(wǎng)絡(luò)蔓延:2006年5月28日晚,華為年僅25歲的員工胡新宇因病毒性腦炎被診斷死亡。“如果不是長(zhǎng)期過(guò)度勞累,小胡不會(huì)變成這樣。”胡新宇的同學(xué)表示,正是長(zhǎng)期超過(guò)身體負(fù)荷的工作導(dǎo)致了胡的死亡。于是,很多知情人士把他的死亡原因指向了華為的文化。
胡新宇的死亡,猶如一塊石頭在華為員工中間激起了千層浪。一位華為員工更是仿照魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》寫(xiě)了悼念文章,把胡的死直接歸因于華為公司,對(duì)華為的文化和制度進(jìn)行指控。在眾多的評(píng)論中,華為的“狼文化”再次遭到了媒體質(zhì)疑。
雖然2000年之后,華為就不再提“狼性”,代之以流程化管理和職業(yè)化人才。但多年的“土狼文化”無(wú)疑在任正非和華為身上打下了深深的烙印。在依靠土狼文化取得了空前的成功后,任正非和他的華為正在痛苦、艱難地消化著狼文化留下的后遺癥。

華為被“反咬”是注定的
“為什么華為的人員流失率、特別是高管流失率非常之高,而且他們走得都近乎無(wú)情無(wú)義?”盡管華為的狼性文化后遺癥表現(xiàn)在多個(gè)方面,但表現(xiàn)最為明顯的是身受“狼文化”熏陶員工給企業(yè)帶來(lái)的負(fù)面作用。
眾所周知,狼性文化強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng),對(duì)外以“消滅”對(duì)手為目的,對(duì)內(nèi)則以消除權(quán)力為目的。華為的文化中處處體現(xiàn)出強(qiáng)烈的攻擊性??梢钥匆幌鹿镜膬?nèi)部刊物《管理優(yōu)化報(bào)》上的標(biāo)題,全是攻擊性的:“我們能夠丟什么?”“核武器的按鈕能隨便按嗎?”
在外人的眼里,華為是一座看不透的高墻大院;而在華為內(nèi)部,院內(nèi)充滿(mǎn)“決斗”的氣氛。超強(qiáng)的勞動(dòng)強(qiáng)度,嚴(yán)厲的管理制度本身就使得華為的員工精神始終處高度緊張狀態(tài),同時(shí),任正非還通過(guò)“狼性”機(jī)制網(wǎng)羅大量人才,在內(nèi)部制造出殘酷無(wú)情的激烈競(jìng)爭(zhēng),“在你旁邊蹲著一只狼”,隨時(shí)準(zhǔn)備替換表現(xiàn)不佳的員工。
據(jù)說(shuō),有一位剛進(jìn)華為的新人,在一個(gè)月之內(nèi),就他看到的華為內(nèi)部現(xiàn)狀,寫(xiě)了份一萬(wàn)字的建議書(shū),不料任正非看到后,卻揮筆批示“此人有病,建議送精神病院”。正是由于任正非的這種“狼”的獨(dú)斷和冷血影響了整個(gè)華為特別是核心層,在這樣的氛圍下,出于生存的本能,使得華為內(nèi)部的人際關(guān)系極為緊張。
離職本身似乎無(wú)可厚非。但在“狼性”的熏陶下使得很多核心員工離去時(shí)無(wú)情地與培養(yǎng)自己的頭狼發(fā)生激烈的爭(zhēng)斗,而華為的做法也是以血還血,以牙還牙。近幾年來(lái),不斷有前華為員工與華為的糾紛,每一次都刺刀見(jiàn)紅。
2002年11月,華為以“不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)”為由,走民事訴訟的路徑,起訴前員工所組建的上海滬科公司。第二年,華為突然撤消民事訴訟而改成了刑事訴訟,理由是涉嫌侵犯商業(yè)秘密和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。最后,兩位華為前員工被送進(jìn)了監(jiān)獄,理由是盜竊了華為核心技術(shù)機(jī)密。
2003年,一位在華為工作10年的創(chuàng)業(yè)元老劉平在離開(kāi)華為近兩年后將昔日的老板推向了被告席。此次訴訟的標(biāo)的是華為的內(nèi)部員工股權(quán)。劉平自稱(chēng)曾為華為的技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)立下過(guò)汗馬功勞,而并沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào),盡管他離職時(shí)通過(guò)退股拿到了354萬(wàn)元,但他卻對(duì)這樣的分配方案不能接受。而和劉平一起辭職并一起創(chuàng)辦了新的公司的黃燦也表示要拿起法律武器向華為討個(gè)說(shuō)法。一石激起千層浪,很多已經(jīng)離開(kāi)華為的人也公開(kāi)站出來(lái)支持兩人的行動(dòng)。
眾多的爭(zhēng)斗中更引人入目、最能體現(xiàn)“狼性”的就是眾所周知的李一男出走和以后華為與港灣爭(zhēng)斗的事件?,F(xiàn)在看來(lái),李一男之所以敢與華為打擂臺(tái),也應(yīng)該說(shuō)是任正非“狼”文化熏陶的結(jié)果。
“如今的華為更像一個(gè)軍事化組織,是一個(gè)充滿(mǎn)危機(jī)感和防范心理的企業(yè),小心翼翼地維護(hù)自己僅有的那點(diǎn)優(yōu)勢(shì),好像任何一點(diǎn)口風(fēng)都會(huì)引來(lái)殺身之禍。”一位已經(jīng)離開(kāi)華為的老員工這樣形容。

“狼性”限制了繼續(xù)擴(kuò)張
華為的利益均沾一直為人所詬病,因?yàn)檫@原則不僅適用于華為對(duì)內(nèi)刺激狼性,也成為其籠絡(luò)客戶(hù)、攻城掠地的利器。憑借這種策略,早期的華為與很多客戶(hù)建立了良好的關(guān)系。但是,華為的狼性文化在行業(yè)內(nèi)卻是引起了同行們的高度警惕和不滿(mǎn),特別是華為狼一樣的搶食方法讓很多國(guó)內(nèi)外同行火冒三丈。這導(dǎo)致在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),強(qiáng)勢(shì)的華為成為國(guó)內(nèi)外眾多同行的眾矢之的。
2003年1月24日,讓華為和整個(gè)業(yè)界震驚的事情發(fā)生了:思科對(duì)華為科技提出起訴,指控這家中國(guó)電信設(shè)備公司非法復(fù)制其操作軟件。更讓華為想不到的是不到2個(gè)月后,華為一名前雇員聲稱(chēng)華為所生產(chǎn)的軟件和思科的產(chǎn)品甚至連瑕疵處都一樣。
起訴源于華為在美國(guó)的擴(kuò)張。2002年,華為在美國(guó)的一些主流和專(zhuān)業(yè)媒體上刊登了極具攻擊性的廣告——“他們惟一的不同是價(jià)格”,圖案背景是舊金山金門(mén)大橋。眾所周知,思科公司的標(biāo)志就是金門(mén)大橋。
最終,這場(chǎng)訴訟以雙方和解且和解協(xié)議保密的結(jié)果結(jié)束。這個(gè)結(jié)果被外界看作是華為的勝利。但也有分析家指出,只是華為咄咄逼人的氣勢(shì)才導(dǎo)致了這場(chǎng)國(guó)際訴論。
華為的強(qiáng)勢(shì)讓海外很多國(guó)家和企業(yè)敬而遠(yuǎn)之。2005年,華為欲以?xún)?yōu)越的條件收購(gòu)英國(guó)電信巨頭馬可尼,但在英國(guó)政府干預(yù)下,以失敗告終;同樣,印度內(nèi)閣安全委員會(huì)也以影響國(guó)家安全為由,拒絕批準(zhǔn)華為在印度投資建廠的要求。一系列的正常商業(yè)活動(dòng)都因遭遇不公平貿(mào)易待遇而夭折。
在國(guó)內(nèi),華為同樣與眾多的同行因針?shù)h相對(duì)而產(chǎn)生摩擦。在華為訴員工盜竊了華為核心技術(shù)機(jī)密一案中,與華為存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的公司UT斯達(dá)康就被卷入了矛盾的旋渦當(dāng)中:就在華為報(bào)案前不久,UT斯達(dá)康剛剛花費(fèi)1500萬(wàn)美元收購(gòu)了由華為前員工組建的上海滬科公司的部分資產(chǎn)。
但最能體現(xiàn)華為狼性的市場(chǎng)斗爭(zhēng)莫過(guò)于華為狀告同城兄弟中興。
與任正非相反,以“牛”自稱(chēng)的中興總裁侯為貴是個(gè)講求“和為貴”的人。盡管侯為貴不愿意同室操戈,但是遇到了像任正非這樣的一頭“狼”,即便是想退避三舍也是不行的。
1998年,為了爭(zhēng)奪市場(chǎng),華為搞了一紙“有利于華為”卻“有損中興”的交換機(jī)產(chǎn)品比較書(shū),并大量送給目標(biāo)客戶(hù)。中興得知后,非常氣憤,以牙還牙,也搞了一紙電源產(chǎn)品比較書(shū)。矛盾就這樣被激化。華為與中興在河南、湖南兩地展開(kāi)了官司拉鋸戰(zhàn)。
有媒體這樣評(píng)價(jià)此事:“侯為貴以和為貴,任正非是非不分。”
直到現(xiàn)在侯為貴還有些想不通,怎么任正非就把他給告了呢?他說(shuō)他不能理解。但這種行為也大大刺激了中興,在以后的海內(nèi)外市場(chǎng)爭(zhēng)奪中,中興始終是華為最強(qiáng)勁的對(duì)手之一,在很多國(guó)家和地區(qū)中興都與華為大打價(jià)格戰(zhàn)、爭(zhēng)奪戰(zhàn)。這一對(duì)同為國(guó)家重點(diǎn)扶持企業(yè)的同城兄弟除了競(jìng)爭(zhēng)老死不相往來(lái)。這種結(jié)果不能不說(shuō)是任正非當(dāng)初的狼文化種下的惡果。

“狼文化”向“人文化”的艱難轉(zhuǎn)型
在華為的文化矛盾叢生之際,狼文化也遭到越來(lái)越多人的質(zhì)疑:狼文化提倡置對(duì)手于死地,而我們的和諧社會(huì)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)共存共贏;狼文化宣揚(yáng)為達(dá)目的不擇手段,一切為了獸性的需要,任何規(guī)則都可以踐踏,任何事物都可破壞,而社會(huì)規(guī)則需要大家共同遵守;狼性代表了一種性惡論,而企業(yè)和社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持善良的人道。通過(guò)一系列的事件,任正非已然認(rèn)識(shí)到了“狼文化”正在對(duì)公司產(chǎn)生的傷害。
在剛剛發(fā)生的胡新宇去世事件中,華為公司并沒(méi)有回避責(zé)任。華為新聞發(fā)言人傅軍表示,雖然過(guò)度勞累與胡新宇死亡不構(gòu)成直接的因果關(guān)系,但確實(shí)也有相關(guān)性,公司高層已經(jīng)高度重視對(duì)此事的處理,公司也重申了加班政策,晚上十點(diǎn)以后加班要經(jīng)過(guò)批準(zhǔn),不準(zhǔn)在公司打地鋪過(guò)夜。
“公司十分痛心。”傅軍如是說(shuō)。
華為有新聞發(fā)言人也是近幾年的事。以前的華為是個(gè)極端低調(diào)的公司,任何人都不敢隨便對(duì)外界說(shuō)什么。按任正非的說(shuō)法就是華為不是上市公司,沒(méi)必要公開(kāi)、透明,沒(méi)必要對(duì)公眾進(jìn)行什么解釋。但現(xiàn)在的任正非顯然意識(shí)到僅僅靠“狼群”的不聲不響地掠奪的階段已經(jīng)過(guò)了,華為不可阻擋地要成為一個(gè)公眾公司,因此與媒體、公眾和諧、友好相處是必須的。
事實(shí)上,自2000年之后,華為就不再提“狼性”了,代之以流程化管理和職業(yè)化人才。據(jù)說(shuō),任正非當(dāng)年在倡導(dǎo)“狼性”文化的時(shí)候,也害怕走向另一個(gè)極端。因此,任正非真正提倡的是一線營(yíng)銷(xiāo)人員的“狼性”和二線人員的“狽性”的互補(bǔ),實(shí)際上是“狼狽為奸”——業(yè)務(wù)拓展與管理支撐的平衡體系。這幾年,華為的管理開(kāi)始真正科學(xué)化,并逐步擺脫非任正非不可的模式。2003年華為縱深推行端到端IPD(集成產(chǎn)品開(kāi)發(fā))、ISC(集成供應(yīng)鏈)等管理變革,讓華為的管理逐漸走向成熟,目前華為研發(fā)系統(tǒng)已普遍實(shí)施CMM管理。同時(shí),華為花費(fèi)上億元請(qǐng)IBM咨詢(xún)部門(mén)為華為建立企業(yè)流程管理體系。這些管理體系的建立,使得以前的獨(dú)裁文化大大減弱。2005年,華為曾有人說(shuō),任正非在與不在,華為照常運(yùn)轉(zhuǎn)。
而作為華為的立廠之本的《華為基本法》,這幾年在實(shí)際操作過(guò)程中也開(kāi)始在作一些調(diào)整,甚至有人說(shuō)任正非要拋棄《華為基本法》。連自己最重視也是最得意的“基本法”都要拋棄,可見(jiàn)任正非的雄才大略是不會(huì)拘泥于以前的成功模式的。
任正非依然堅(jiān)信只有技術(shù)領(lǐng)先才能在通訊行業(yè)生存,但他不再固守著基本法里的對(duì)產(chǎn)品的定位。目前,華為不僅擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的全套GSM產(chǎn)品、WCDMA產(chǎn)品和CDMA2000產(chǎn)品,也已成功為國(guó)內(nèi)外80多個(gè)運(yùn)營(yíng)商提供移動(dòng)通信解決方案和產(chǎn)品,服務(wù)于全球2000多萬(wàn)用戶(hù),成為業(yè)界主要移動(dòng)通信設(shè)備供應(yīng)商。
同時(shí),華為開(kāi)始在全球大規(guī)模地與同行進(jìn)行合作。與3Com公司合作成立合資公司,與西門(mén)子合作研發(fā)3G技術(shù)……一系列的合作大手筆讓我們看到了華為“狼性”以外的人性和理性。
任正非的改變讓我們看到了華為的未來(lái)。有專(zhuān)家稱(chēng):“狼性”橫行,只能導(dǎo)致商業(yè)社會(huì)的退化。對(duì)于人性之善的堅(jiān)持,對(duì)于人性之惡的超越而非放縱,才能造就真正偉大的企業(yè)和偉大的企業(yè)家。
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