金六福、小糊涂仙之品牌文化爭鋒
作者:陳宇 262
打造成功的品牌形象需要長期的全方位的市場策略,如果在最初的光環(huán)中昏昏欲睡,終將會象一顆流星一樣,只會留給人們瞬間的美好回憶。盡管在道理上誰都懂,但事實上并不是每家企業(yè)都能很好地執(zhí)行。
從市場反映的情況看來,小糊涂仙是不是一直在努力,通過與金六福的比較,我們又可以得到一點(diǎn)啟發(fā)。
雖然小糊涂仙在取得一定的市場后,就開始“造名”。如在1998年3月,“小糊涂仙”酒獲得中國食品工業(yè)協(xié)會特別監(jiān)制證書。1998年4月,“小糊涂仙”酒成為中國惟一榮獲“’98布魯塞國際金獎”的酒類產(chǎn)品。但這些只是一些虛名,現(xiàn)在的消費(fèi)者又有幾個人賣你的帳呢?因為人們都知道,這些“獎”都是靠錢買來的。
在上市不久,小糊涂仙也是在努力著,尋找一切機(jī)會來建立產(chǎn)品的知名度及豐滿品牌的內(nèi)涵。1998年中秋節(jié)期間,小糊涂仙酒雖已具備一定的知名度,但為了在消費(fèi)者心目中加強(qiáng)品牌的美譽(yù)度,借助中秋節(jié)這個重要節(jié)日,與著名月餅品牌蓮香樓聯(lián)手推出“名月美酒薈今秋”活動,配合以促銷短片、海報、贈券等手段,有效穩(wěn)固地將小糊涂仙酒的品牌知名度及美譽(yù)度大幅提升,收到較好的效果。
去年第四季度,國家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局對全國部分市場銷售的酒類產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督,“小糊涂仙”酒以其穩(wěn)定、優(yōu)異的質(zhì)量達(dá)標(biāo)合格,各項檢驗指標(biāo)均符合國家優(yōu)級標(biāo)準(zhǔn),許多銷售商和消費(fèi)者評價其為“放心酒”。
除獲得“放心酒”的稱號可圈可點(diǎn)外,其它的市場競爭策略又何其單調(diào)和缺乏創(chuàng)意,仍處于“高開瓶費(fèi)、人海戰(zhàn)”的低級競爭階段。
但金六福的高明之處在于,它是在不斷地演繹著“福運(yùn)”品牌形象,將個人的“?!碧嵘矫褡宓摹案!?,品牌形象的塑造一步一步向前推進(jìn),轟托的氣勢是一浪高過一浪,讓人們真正感受到“福運(yùn)”的氣氛在襲擊過來?!?/p>
在這一點(diǎn),金六福比小糊涂仙是技高一籌。去年元月,廈門金門首次通航,訪親團(tuán)成員將金六福酒捎給闊別幾十年的親人,金六福又成為人們團(tuán)圓的喜酒。兩岸直通,是億萬同胞之福,民族之幸。金六福的公關(guān)活動,很好地將“福運(yùn)”的理念帶進(jìn)這一舉世矚目的時刻。這又使多少人在幸福之中記起金六福。
更讓人欣喜的是,在去年7月份,北京申奧成功,金六福酒被中國申奧代表團(tuán)高高舉起,以示成功的喜慶,金六福成為人們?yōu)槊褡逑彩職g呼雀躍之時的慶功美酒,其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了酒的范疇,而成為一種象征,即人們?yōu)閲屡e杯祝賀的佳釀。金六福在這時就不失時機(jī)地將其“福運(yùn)”文化品牌的塑造掀起了一個新的高潮。
金六福就是這樣不斷地提升“福文化”的范圍,它不僅象征著個人的福,而且還是全中國人的福、民族的福。這時候,金六福的廣告語也變成了:“金六福———中國人的福酒”,這種定位已將金六福的品牌文化提升到一種民族的“?!?。
金六福還利用去年中國足球隊出線而不失時機(jī)地開展公關(guān)活動,向國足們獻(xiàn)上慶功酒。在慶功酒的新聞發(fā)布會上指定:金六福酒為國足世界杯出線專用慶功酒,并授權(quán)北京金六福酒有限公司生產(chǎn)銷售“9999瓶慶功珍藏酒”。金六福在會上算是大出風(fēng)頭,米盧從金六??偨?jīng)理吳向東手中接過3號珍藏證書時,還迫不及待地詢問什么時候才能真正拿到那瓶屬于自己的酒,已是滿面春風(fēng)。
國足出線后,媒體將米盧譽(yù)為中國足球的神奇教練和好運(yùn)福星,米盧的“好運(yùn)”和“福星”的大眾形象與金六福公司的品牌文化定位不謀而合,金六福公司力邀其擔(dān)當(dāng)福星酒的形象代言人。一身紅色唐裝的米盧端起福星酒,笑瞇瞇地向觀眾說:“喝福星酒,運(yùn)氣就是這么好?!?/p>
由于金六福人竭誠致力于支持中國體育事業(yè)的騰飛,被指定為“中國奧委會2001—2004年合作伙伴”。
馬年新春,金六福再一次如法炮制體育營銷大餐,在營銷界掀起波瀾。2月28日,中國奧委會授予金六福酒為“19屆冬奧會中國代表團(tuán)唯一慶功酒”稱號。金六福公司隨即宣布將生產(chǎn)2002瓶冬奧會慶功紀(jì)念珍藏酒,以紀(jì)念本次冬奧會具有歷史意義的突破,正所謂“喜圓金牌夢,精釀慶功酒”。
“第19屆冬奧會中國代表團(tuán)唯一慶功酒”榮譽(yù)稱號是金六福酒繼“2001—2004年中國奧委會合作伙伴”、“第28屆奧運(yùn)會中國代表團(tuán)唯一慶功酒”、“第21屆世界大學(xué)生運(yùn)動會中國代表團(tuán)唯一慶功酒”、“第14屆亞運(yùn)會中國代表團(tuán)唯一慶功酒”、“國足出線唯一慶功酒”之后的又一光環(huán)。當(dāng)中國的體育健兒走向世界的時候,金六福也走向了世界?!?/p>
世界杯也成為金六福揚(yáng)名的大好時機(jī)。今年4月23日,金六福世界杯珍藏酒贈酒儀式新聞發(fā)布會在國足昆明海埂訓(xùn)練基地隆重舉行。金六福展示了他們專為國足出線發(fā)行的世界杯珍藏酒,整個瓶體采用24K純金包裹。金六福打造酒中“世界杯”的公關(guān)造勢,再一次引起媒體廣泛關(guān)注。
金六福以中國傳統(tǒng)“福運(yùn)文化”的魅力創(chuàng)立品牌,已受到人們的普遍喜愛,正日益成為“福運(yùn)文化”的象征。
金六福的品牌文化的塑造和深化,使金六福的形象更加飽滿和美好,而小糊涂仙則顯然發(fā)力不夠,仍沉醉在最初的“糊涂文化”之中。
擴(kuò)展閱讀
淘寶創(chuàng)想傳統(tǒng)服裝品牌電商化攻略 2025.08.12
如今電子商務(wù)已經(jīng)日益風(fēng)行,服裝自然不甘落后,日益成為網(wǎng)購第一大類商品。這種趨勢使得越來越多的傳統(tǒng)服裝品牌紛紛“觸網(wǎng)”,開始布局網(wǎng)絡(luò)銷售渠道。北京大學(xué)總裁班網(wǎng)絡(luò)營銷專家劉東明老師解釋說,盡管現(xiàn)在服裝企業(yè)
作者:劉東明詳情
《管理思想如何“落地”》7:究竟什么 2025.02.18
《管理思想如何amp;落地amp;》整體分5個部分: ? 管理思想為何很難amp;落地amp;; 企業(yè)文化的角度分析如何amp;落地amp;; ? 從執(zhí)行力的角度分析如何amp;落地amp;; ? 從
作者:耿啟亮詳情
企業(yè)文化力是陋習(xí)的克星 2025.02.18
習(xí)慣勢力對企業(yè)文化的影響和沖擊是最大的。正所謂陋習(xí)不破,文化難立。企業(yè)生存管理專家、企業(yè)未來生存管理理論創(chuàng)始人鄧正紅先生認(rèn)為,一旦企業(yè)文化被全體員工認(rèn)知、認(rèn)同和內(nèi)化,就是會形成強(qiáng)(本文來自博銳鄧正紅專
作者:鄧正紅詳情
企業(yè)文化≠企業(yè)軟實力 2025.02.18
從哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈提出amp;軟實力amp;(Soft Power)概念以來,國人廣泛關(guān)注。在十七大報告中,軟實力以amp;提高國家文化軟實力amp;的表述形式出現(xiàn),與之相關(guān)的重要論述還包括am
作者:鄧正紅詳情
企業(yè)文化追求企業(yè)與員工價值共享 2025.02.18
現(xiàn)在許多企業(yè)的amp;企業(yè)文化amp;僅僅作為一種工具制造出來,非但沒有解放生產(chǎn)力,反而成為職工精神上的枷鎖,企業(yè)前進(jìn)中的阻力。企業(yè)文化完全失去了amp;文化amp;的特性,失去了它來源于人又服務(wù)于人
作者:鄧正紅詳情
信息化孕育新的企業(yè)文化 2025.02.18
資源是鄧正紅企業(yè)未來生存管理理論的第二大戰(zhàn)略要素,也是企業(yè)基本生存的根本保障??v觀企業(yè)未來生存,雖然核心生存目標(biāo)超越基本生存,但是,追求核心生存目標(biāo)必須立足于基本生存對資源的持續(xù)整合,也就是說,整合資
作者:鄧正紅詳情
版權(quán)聲明:
本網(wǎng)刊登/轉(zhuǎn)載的文章,僅代表作者個人或來源機(jī)構(gòu)觀點(diǎn),不代表本站立場,本網(wǎng)不對其真?zhèn)涡载?fù)責(zé)。
本網(wǎng)部分文章來源于其他媒體,本網(wǎng)轉(zhuǎn)載此文只是為 網(wǎng)友免費(fèi)提供更多的知識或資訊,傳播管理/培訓(xùn)經(jīng)驗,不是直接以贏利為目的,版權(quán)歸作者或來源機(jī)構(gòu)所有。
如果您有任何版權(quán)方面問題或是本網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容侵犯了您的權(quán)益,請與我們聯(lián)系,我們核實后將進(jìn)行整理。





