教師節(jié)的糾結(jié)

 作者:秋風(fēng)    28

     媒體大張旗鼓地說(shuō),9月10日是教師節(jié)。在這天早上,我發(fā)了一條微博:“拒絕這個(gè)毫無(wú)意義的教師節(jié)。凡我學(xué)生,請(qǐng)不要在今日祝福我,我的教師節(jié)在9月28日,孔誕日?!?/p>


  對(duì)我禮拜孔子,謾罵很多,但這個(gè)帖子,大多數(shù)網(wǎng)友表示支持。大家都有一個(gè)心結(jié):為什么定在這么一個(gè)沒有什么說(shuō)法的日子?


  毫無(wú)疑問(wèn),三十多年前設(shè)立教師節(jié),本是一個(gè)具有重大政治象征意義的事情:在此之前,知識(shí)分子是“臭老九”,教師節(jié)的設(shè)立,則是對(duì)教師、對(duì)知識(shí)分子之文化與政治地位的一種肯定。


  這個(gè)節(jié)日設(shè)在開學(xué)之初,學(xué)生們剛?cè)雽W(xué)校,通過(guò)這個(gè)節(jié)日向老師表示敬意,其于師道尊嚴(yán)之術(shù)里,未嘗沒有意義。


  然而,與其他節(jié)日相比,這個(gè)節(jié)日缺乏文化底蘊(yùn)。優(yōu)美而重要的節(jié)日一定是有其內(nèi)涵的,比如,傳統(tǒng)民俗節(jié)日,春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,均與某種崇拜、祭祀活動(dòng)有關(guān),且具有深厚的歷史和民俗基礎(chǔ)。


  政治性節(jié)日如勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等,均與特定歷史性事件相關(guān)。由此,人們記得這些節(jié)日,而且總會(huì)安排特定的禮儀性活動(dòng)。


  而教師節(jié),坦率地說(shuō),與神靈、具有意味的事件、人物都沒有關(guān)系,只是一個(gè)空洞的日子。也因此,這個(gè)節(jié)日沒有傳奇、沒有故事可講,不能讓那些本來(lái)與此相關(guān)的人感動(dòng),也不能引發(fā)整個(gè)社會(huì)的興趣。


  由于這個(gè)先天缺陷,教師節(jié)很快變質(zhì)。


  在設(shè)立的最初幾年,還比較熱鬧,以后,味道越來(lái)越淡。我孩子這些年上小學(xué)、中學(xué),每逢教師節(jié),一般都是早早放學(xué),老師們則去聚餐、聯(lián)歡。當(dāng)然,也少不了發(fā)一點(diǎn)津貼。也就是說(shuō),一個(gè)本來(lái)應(yīng)當(dāng)由學(xué)生、由全社會(huì)對(duì)師道表達(dá)敬意的節(jié)日,日益物質(zhì)主義化。


  過(guò)去十年,教師節(jié)出現(xiàn)更大的扭曲。教育資源分布的不均衡,獨(dú)生子女家庭普及化,及整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)主義化,導(dǎo)致家庭間的教育競(jìng)爭(zhēng)趨向激化,不少家長(zhǎng)不擇手段,賄買教師。教師節(jié)成了送禮的一個(gè)很好借口,網(wǎng)上出現(xiàn)了孩子帶著兩個(gè)LV包上學(xué)的圖片。


  這幾年,教師節(jié)在很多民眾眼里變成送禮節(jié),教師的社會(huì)形象也因此備受拖累。


  教師節(jié)的物質(zhì)化,與物質(zhì)主義泛濫于整個(gè)社會(huì)直接相關(guān)。不過(guò),教師節(jié)本身缺乏歷史、文化內(nèi)涵,也是其物質(zhì)化的一個(gè)重要原因。節(jié)日必須有禮儀,禮儀能夠感動(dòng)人,觸動(dòng)參與者的心靈,因而也能夠約束人心,讓人們體會(huì)一種日常所無(wú)法體會(huì)的精神狀態(tài)。


  現(xiàn)在的教師節(jié)完全沒有具有文化內(nèi)涵的禮儀。僅從這個(gè)意義上,我贊成調(diào)整教師節(jié)的日期,也即,將其調(diào)整到9月28日,一般所認(rèn)為的孔子誕辰紀(jì)念日。對(duì)于孔子誕辰的具體日期,學(xué)界向來(lái)有所爭(zhēng)議。但這不重要,重要的是,這個(gè)節(jié)日與孔子相關(guān)。


  確定孔誕日為教師節(jié)具有充分的理由:孔子是萬(wàn)世師表。我們的歷史教科書對(duì)孔子的第一個(gè)評(píng)價(jià),大約就是教育家。


  確實(shí),孔子開創(chuàng)了面向所有人的教育,從而極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的平等,也建立了孔子之前幾千年所積累的中國(guó)古典文明向后傳承之機(jī)制。因?yàn)榭鬃?,這個(gè)文明依然潤(rùn)澤著2000多年后的我們。因此,所有中國(guó)人都當(dāng)敬孔子,教師尤當(dāng)如此。


  設(shè)立孔子誕辰日為教師節(jié),教師節(jié)就將有自己獨(dú)特而意味深長(zhǎng)的禮儀。現(xiàn)在的節(jié)日是完全世俗的,因而必定是物質(zhì)的,吃吃喝喝而已。如果設(shè)立孔子誕辰日為教師節(jié),那政府、各個(gè)學(xué)校就可以組織教師、學(xué)生,或者師生共同,以各種方式祭祀或紀(jì)念孔子。圍繞著孔子,可以做很多文章。


  這樣的禮儀將會(huì)賦予教師節(jié)以更為豐富、深厚的內(nèi)涵:通過(guò)孔子,教師、學(xué)生和全社會(huì)可以更為深入地理解教育的內(nèi)涵、理解教師的角色內(nèi)涵、也理解健全的師生關(guān)系。


  在這些禮儀中,不僅僅是學(xué)生向老師們表達(dá)敬意,教師們也向自己的先師,向中國(guó)文化的集大成者,表達(dá)敬意。


  在這樣的節(jié)日,老師們不僅可以感受到職業(yè)的驕傲、滿足,也可以感受到職業(yè)之崇高與責(zé)任。老師們向孔子表達(dá)敬意,而體會(huì)教育之道,通過(guò)孔子,體會(huì)中國(guó)文化之道。這才有師道可言。


  由此,老師們可以提升自己,約束自己在師道之中。循乎師道之老師,才可以在學(xué)生、在家長(zhǎng)中,進(jìn)而在全社會(huì)重新獲得尊重。


  過(guò)去十年,中國(guó)精神已發(fā)生了一次明顯的轉(zhuǎn)彎:中國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的看法,中國(guó)人對(duì)中國(guó)與世界之關(guān)系的看法,均發(fā)生了巨大變化。


  具體而言,中國(guó)人對(duì)中國(guó)文化有了更多肯定。也正是在這樣的社會(huì)背景下,政府將在外教授漢語(yǔ)的機(jī)構(gòu)命名為“孔子學(xué)院”。這個(gè)名字表明,政府知道,在外國(guó)人眼里,孔子是中國(guó)文化、中國(guó)教育的象征。


  那么,順理成章地,全社會(huì)、尤其是政府,也該讓孩子們、讓教師們都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),用孔子來(lái)象征中國(guó)的教育,也即,以孔子誕辰日為教師節(jié)。


  這樣的調(diào)整有助于教師節(jié)擺脫物質(zhì)主義色彩,成為一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵并可以感動(dòng)人的節(jié)日。


 教師節(jié),糾結(jié),nbsp,nbsp,nbsp

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