法句經(jīng)第三卷
者告訴你
你已墮落何處
以及你將在何處墮落——
真是無價(jià)的奧秘啊！
跟隨他，跟隨道。

讓他磨練并且教導(dǎo)你
使你免于災(zāi)厄．
這世界也許恨他
但善者愛他。

不要尋找不合宜的伙伴
或者和蠻不在乎的人在一起。
尋找熱愛真理的朋友。

深深地啜飲
活在寧靜和喜悅當(dāng)中
智者樂于真理之中
并遵循覺者之法

農(nóng)夫引水澆灌他的上地。
武士磨利他的箭刃。
而木匠刨削他的木頭。
因此智者引導(dǎo)他的思維。

大風(fēng)無法搖撼一座山。
而毀譽(yù)也無法動(dòng)搖一位智者。

他是透澈的。
聽聞?wù)胬恚?
他如同一座湖
純潔、平靜而深邃。

知識(shí)不是知道。知識(shí)看起來象知道，因此很多人為它所騙。知識(shí)只是資訊。知識(shí)無法蛻變你，你仍然保持一樣。你累積的資訊不斷地在增加，但它們不但沒有解放你，反而成為你的負(fù)擔(dān)，繼續(xù)為你創(chuàng)造新的枷鎖。
所謂的知識(shí)份子實(shí)際上遠(yuǎn)比所謂的傻子更愚蠢，因?yàn)樯底又辽偈翘煺娴?。他無知，但他不會(huì)假裝知道——至少知道這么多。但知識(shí)份子卻非常地混亂：他其實(shí)一無所知，卻自以為知道。完全地?zé)o知，卻相信自己知道，如此一來，他必將永遠(yuǎn)地根著于無知。
知識(shí)是無知用以掩飾自己的一種方法——一種非常狡猾、非常有效、非常聰明的方法。知識(shí)是個(gè)敵人。雖然它看起來象個(gè)朋友。
這是走向智慧的第一步：去知道你并不知道，去知道所有的知識(shí)都是借來的，去知道它還未發(fā)生在你身上，它出自別人，但它并不是你自己的洞見、你自己的體會(huì)。當(dāng)知識(shí)成為你自己的體會(huì)時(shí)，它就是智慧。
智慧意味著你不是一只鸚鵡，而是一個(gè)人，意味著你不是在重復(fù)別人所說的話而是在表達(dá)自己；智慧意味著你不是一個(gè)復(fù)印本，你有你自己本然的面目。
知識(shí)使你變成一個(gè)復(fù)印本，而成為一個(gè)復(fù)印本是世界上最丑陋的事。那是發(fā)生在人身上最大的不幸——因?yàn)椴恢绤s相信自己知道，那時(shí)你將永遠(yuǎn)保持無知并身處黑暗之中。如此一來無論你做什么都將會(huì)是錯(cuò)的，或許你甚至能使別人相信你知道，你也許能增強(qiáng)你的自我，你也許會(huì)很有聲望，你也許會(huì)被視為一個(gè)偉大的學(xué)者，一個(gè)博學(xué)多聞的人，但內(nèi)在深處，你卻是一無所有，而只是黑暗。內(nèi)在深處你還未邂逅你自己，你還未進(jìn)入你存在的廟堂中。
無知的人的處境是比較好的，至少他沒有矯飾，至少他沒有欺騙別人和他自己。而且無知有它的美——一種簡(jiǎn)單的美，一種不繁復(fù)的美。去知道“我不知道”立刻就能帶來一個(gè)很大的紓解、釋放。去知道、去經(jīng)驗(yàn)，完全的無知，將使一個(gè)人充滿驚奇——存在轉(zhuǎn)變成一個(gè)奧秘。
那就是神的意義，就是將這個(gè)宇宙視為一個(gè)奇跡，一個(gè)奧秘，某種令人驚訝的、令人無法穿透理解的——某種在它面前你只能以深深地感激俯首敬拜的，你只能在敬畏中臣服。這就是智慧的開始。
蘇格拉底是對(duì)的，當(dāng)他說：我唯一知道的是——我一無所知。
成為有智慧的并不意味成為有知識(shí)的。成為有智慧的意味著去領(lǐng)悟某種關(guān)于你的意識(shí)的東西——首先是內(nèi)在而后外在：去感受你內(nèi)在生命的脈動(dòng)，而后外在的生命。去體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)你所身處其中的奧秘的意識(shí)，一個(gè)人首先必須在他存在最深刻的核心體驗(yàn)它，因?yàn)槟鞘亲罱咏竦拈T。
一旦你在內(nèi)在知道那個(gè)奧秘的意識(shí)時(shí)，就不難在外在知道它了。但記得：有智慧的人從不累積知識(shí)——他的智慧是自發(fā)性的，知識(shí)永遠(yuǎn)屬于過去，智慧屬于現(xiàn)在。記得這個(gè)區(qū)別，除非你非常清楚地了解智慧和知識(shí)的不同，否則你將無法了解佛陀這些經(jīng)文。它們非常地重要。
知識(shí)來自于過去，來自于別人，來自于經(jīng)典。而佛陀說過：我對(duì)真理的傳遞是超越經(jīng)典的，所以我在說的、在傳授的，我在分享的，從來沒有被寫在任何地方，沒有在任何地方被說過——其實(shí)，真理根本無法被說、無法被寫。真理是師父和門徒在深深的寧靜中被傳遞出來的：真理是一個(gè)愛的發(fā)生。智慧是有很感染力的，它不是可以被教的東西，記得：你可以接受智慧，但智慧無法被拿給你。你可以對(duì)智慧敞開、敏感，你可以處在一種持續(xù)地歡迎的狀態(tài)中，而門徒就是那樣子坐在師父身邊——準(zhǔn)備好啜飲，準(zhǔn)備好允許師父穿透他的內(nèi)心。開始時(shí)，那會(huì)是驚人的痛楚，因?yàn)閹煾傅囊庾R(shí)會(huì)象一把利箭一樣穿透你——唯有如此它才會(huì)到達(dá)你的最核心，那將是利箭般的劇痛。
知識(shí)滿足自我：智慧完全摧毀自我；因此人們尋找知識(shí)。非常難得找到一個(gè)求道者不是對(duì)知識(shí)有興趣，而是對(duì)智慧有興趣，愿意將自己交托給智慧。知識(shí)意味著關(guān)于真理的理論，智慧意味著真理本身。知識(shí)意味著二手的；智慧意味著一手的。知識(shí)意味著相信：別人說而你相信，而所有的相信都是假的！沒有任何相信是真的，即使你相信佛陀的話，當(dāng)你相信它時(shí)，它就變成謊言。
真理不需要被相信，或者你知道，或者你不知道。假如你知道，根本沒有必要相信；假如你不知道，也沒有必要相信。如果你知道，你就是知道；如果你不知道，你就是不知道。相信是狡猾的頭腦的投射——它給你一個(gè)知道的感覺，但你不知道。印度教徒、回教徒、基督徒、猶太教徒、耆那教徒、佛教徒——這都是相信、都是信仰。
相信是廉價(jià)的——它非常容易得到，它沒有任何危險(xiǎn)。你可以輕易地相信神，你可以輕易地相信靈魂不朽，你可以輕易地相信轉(zhuǎn)世。事實(shí)上，它們只會(huì)停留在表面——內(nèi)在深處你從未被它們影響過，一刻也沒有。當(dāng)死亡敲叩你的門時(shí)，你將會(huì)知道所有你的相信都會(huì)消失。在死亡敲叩你的門時(shí)，相信靈魂不朽一點(diǎn)也沒有用——你會(huì)大哭大叫，你會(huì)緊抓著生命不放。當(dāng)死亡來臨時(shí)，你會(huì)忘掉所有關(guān)于神的事；當(dāng)死亡來臨時(shí)，你會(huì)再也無法記得這些關(guān)于靈魂轉(zhuǎn)世的理論、以及它復(fù)雜的含意。當(dāng)死亡敲扣在你身上時(shí)，它同時(shí)敲掉所有你在自己身上建立的知識(shí)體系——留下空無一物的你……以及覺知——覺知到你的整個(gè)人生已成為一個(gè)虛擲。
智慧是一個(gè)完全不同的現(xiàn)象：智慧是經(jīng)驗(yàn)，不是信仰。智慧是存在性的經(jīng)驗(yàn)，而不是“關(guān)于”。你不必信仰神存在——你自己知道。你不必信仰靈魂不朽——你已經(jīng)嘗到它的滋味了。你不必信仰轉(zhuǎn)世——你記得它、你記得曾經(jīng)活過很多世：你曾經(jīng)是一顆石頭、你曾經(jīng)是一棵樹、你曾經(jīng)是動(dòng)物、是鳥、你曾經(jīng)是男人、是女人……你曾經(jīng)以這么多的形式活過。你看到形式會(huì)改變，但內(nèi)在的意識(shí)保持不變；你看到只有表層在改變，但本質(zhì)是永恒的。
這是看見，不是信仰。而所有真正的師父關(guān)心的是如何幫助你去看到，而不是去信仰。信仰讓你成為一個(gè)基督徒、印度教徒、回教徒。讓你相信是教士的職業(yè)。
師父首先必須摧毀你所有的信仰——有神論、無神論、天主教、共產(chǎn)主義。師父必須拆除你所有的信念體系，留下再度成為一個(gè)孩子的你——天真的、敞開的、準(zhǔn)備好探詢、準(zhǔn)備好投身進(jìn)入真理的探險(xiǎn)中。
智慧是從你的內(nèi)在升起的，它不是來自經(jīng)典。你開始讀你自己的意識(shí)——在那就藏著所有的圣經(jīng)，所有的《吉踏經(jīng)》及所有的《法句經(jīng)》。

一個(gè)偉大的學(xué)者有一次買一只鸚鵡，在把它帶回去后，他告訴鸚鵡：“我將要教你講話。”
這只鳥說：“不必麻煩，我已經(jīng)會(huì)講了。”
他驚為天人，把它帶去大學(xué)告訴大家：“你們看！我有一只很會(huì)講話的鸚鵡……”但這只鸚鵡什么話都不說，雖然學(xué)者一直堅(jiān)持它會(huì)。
人們以十比一的賭金和他打賭鸚鵡不會(huì)說話--而他輸了，他完全沒辦法勸誘這只鸚鵡講話。在回家的路上，朋友的吉普車跟在他后面，這個(gè)人打鸚鵡的頭，并說：“你這個(gè)笨蛋——看看你讓我輸?shù)舳嗌馘X。”
鸚鵡說：“你才是笨蛋。明天帶我回學(xué)校去，你可以用一百比一的賭金贏回來你的錢。”

是的，鸚鵡比你們的教授聰明多了，鸚鵡比你們的專家、學(xué)者、院士有更多的洞見。假如你想要知道真正的笨蛋，你得去參觀大學(xué)——各式各樣的冒牌貨全都在胡說八道，完全不知道自己真正在做什么，卻一直在做；完全不知道自己在做什么，但他們都是老師。他們不斷地在寫偉大的論文。

穆拉．那斯魯了在他家掛一張名牌。每個(gè)人都對(duì)他寫在名牌上的學(xué)歷感到疑惑。他在名牌上寫：穆拉．那斯魯丁，B.S，M.S，Ph.D（理學(xué)士，理碩士，哲學(xué)博士），這激起大家的好奇心，最后鄰居聯(lián)合起來問他：“那斯魯丁，就我們所知你從來沒去過任何大學(xué)。不要說是大學(xué)了！你根本沒上學(xué)過，實(shí)際上，你不會(huì)讀也不會(huì)寫！你從哪里來的這些學(xué)位？”
他說：“你們知道這些學(xué)位的意思嗎？B．S是個(gè)縮寫。”
他們說：“什么的縮寫？”
他說：“想想看！”接著他們想到：“B.SS是Beyond spoken‘那無法被言說的’縮寫。”他說：“而M.S是most of the same．‘都是同一’。”而Ph.D的意思……
想想看，靜心冥想看看。你可以同理推論P(yáng)h.D的意思嗎？你記得B．S的意思，你記得M．S的意思——都是同一——那么Ph.D呢？我把這個(gè)留給你們?nèi)ハ耄∪绻o心；你會(huì)發(fā)現(xiàn)答案，那會(huì)使你聰明一點(diǎn)。如果你找不到答案，明天你可以在問題里面問！
遵循超過五十年的無神論，在蘇聯(lián)的科學(xué)家開始對(duì)宗教感到好奇。他們其中之一拿一本圣言錄，試著把它用電腦解碼。他們打開書節(jié)取看到的第一句話，將它輸入電腦。這句話是：“心靈是意志堅(jiān)強(qiáng)的，但肉體是軟弱的。”而后眾人聚在印表機(jī)前看分析結(jié)果。
他們?cè)谧x這份報(bào)告時(shí)非常地驚訝：“伏特加準(zhǔn)備好了，但肉已經(jīng)腐敗。”
大家喃喃地說：“難怪宗教一直都能迷惑人心。”
然后其中一個(gè)人想到一個(gè)點(diǎn)子：他把書名《被忽略的瑣事》輸入電腦。而譯碼的結(jié)果是：被忽視的布丁。
他大叫：“你看，你拿錯(cuò)書了——這本書是在寫錯(cuò)誤的烹飪法。”
他們?nèi)匀辉谡乙槐居袡?quán)威的經(jīng)典。充滿知識(shí)的人的頭腦就象一臺(tái)電腦，他不斷地分析，卻對(duì)他在做的事一無所知：他還沒有足夠的意識(shí)去做這件事……但我不能再繼續(xù)，因?yàn)槲铱吹侥銈兌荚谙隤h．D這件事！Ph.D的意思是：“Pile high and deep，堆得高且深。”——現(xiàn)在結(jié)束這件事，好讓我們可以繼續(xù)。
佛陀說：

智者告訴你
你已墮落何處
以及你將在何處墮落——
真是無償?shù)膴W秘！
跟隨他，跟隨道。

智者告訴你，你已墮落何處……。在神秘學(xué)院里的第一課是關(guān)于人類最原初的墮落。這跟亞當(dāng)和夏娃原初的墮落無關(guān)。那個(gè)故事只是一個(gè)非常濃縮地、關(guān)于整個(gè)人類的寓言故事：每個(gè)小孩子以同樣的方式墮落。這不是某個(gè)發(fā)生在過去、圣經(jīng)時(shí)代的事；這不是某個(gè)發(fā)生在伊甸園的事——那只是一個(gè)詩意的表達(dá)方式。這發(fā)生在每一個(gè)小孩的出生時(shí)，一再地重復(fù)著每天都在發(fā)生。
這個(gè)寓言是：上帝禁止亞當(dāng)和夏娃去吃知識(shí)之樹的果實(shí)——這是曾經(jīng)被師父、被真知者發(fā)明過最優(yōu)美的寓言，它意味著不要去吃知識(shí)之樹的果實(shí)。而你們的大學(xué)是什么？知識(shí)之樹。你們的教育是什么？知識(shí)之樹。
上帝曾經(jīng)禁止他們吃知識(shí)的果實(shí)，好讓你可以保持天真，因?yàn)槲ㄓ刑煺?br /> 法句經(jīng)第三卷