靜心
譯者手記——代序（陶?。?
原 序
怎樣使用本書(shū)
第一部分：關(guān)于靜心
１．什么是靜心
２．靜心之花開(kāi)
第二部分：靜心的科學(xué)
１．方法和靜心
２．給初學(xué)者的建議
３．達(dá)到自由的指南
第三部分：靜心的方法
1.覺(jué)醒的兩種有力的方法
2.奧修的靜心治療
3.無(wú)念（Ｎｏ—Ｍｉｎｄ）的靜心
4.再次出生
5. 以舞蹈作為靜心
6.任何事都能成為靜心
7.呼吸——靜心的橋梁
8.打開(kāi)你的心
9.內(nèi)在的集中
10.看著內(nèi)在
11.光的靜心
12.黑暗的靜心
13.能量上移
14.傾聽(tīng)無(wú)聲之聲
15.找到內(nèi)在的空間
16.步入死亡
17.用第三只眼觀照
18.只是坐著
19.在愛(ài)中升華：靜心中的伴侶關(guān)系

第四部分：靜心的障礙
1.兩大困難
2.錯(cuò)誤的方法
3.頭腦的騙局

第五部分：對(duì)大師的提問(wèn)
1.只有觀照才會(huì)真正舞蹈
2.鵝從未在里面！
3.山頂上的觀看者
4.你把自行車(chē)留在了哪里？
5.只需一百八十度大轉(zhuǎn)彎
6.所有的小徑都通向山頂
7.慶祝意識(shí)
8.調(diào)節(jié)到不確定
9.清點(diǎn)覺(jué)知的片刻
10.盡量使事情簡(jiǎn)單化
11.觀照如同播種
12.觀照就足夠了
靜心者說(shuō)——代后記（邱正平）
者手記——代序
總編讓我寫(xiě)篇譯者序，談?wù)勎覍?duì)靜心的理解及經(jīng)驗(yàn)。然而，當(dāng)我將我的靜心經(jīng)驗(yàn)變成文字之后，在一次偶然的失誤中，忽然丟失了它……于是我只能接受存在的安排，對(duì)此便不再贅言。
事實(shí)上，關(guān)于靜心，奧修大師在書(shū)中已講得非常透徹明了了。剩下的只是由我們?nèi)プ觥⑷ンw驗(yàn)、去覺(jué)悟存在給予我們的巨大祝福與深深的愛(ài)！——在翻譯和靜心的過(guò)程中，我仿佛一直聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)千古的回聲在召喚著：“回家吧！”——它是大海對(duì)一滴水的呼喚！這呼喚令我常常感動(dòng)不已，如同一個(gè)孤獨(dú)的、找不到家的孩子，突然聽(tīng)到了媽媽的呼喚，突然發(fā)現(xiàn)了回家的路……這份剎那間的狂喜愿能與朋友們一起共享：回家！
希望我和朱慧的翻譯，沒(méi)有妨礙這個(gè)召喚的真義。譯的不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位朋友不吝賜教。

陶 稀
１９９４年５月
于滬上桃園居
原 序
為了人類(lèi)的自由和靜心，成道大師奧修創(chuàng)造了一種世界性的反叛。你或許會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)奇怪的選擇，自由和靜心之間會(huì)有怎樣的聯(lián)系？而這兩者的微妙聯(lián)系是理解人類(lèi)未來(lái)潛能的關(guān)鍵點(diǎn)。靜心就是對(duì)愛(ài)、親密、創(chuàng)造和擴(kuò)展打開(kāi)我們能量的門(mén)。按照奧修所說(shuō)，沒(méi)有其他的門(mén)，沒(méi)有其他的道。
自１９５３年奧修大師成道以來(lái)，他已給門(mén)徒們、尋道者們闡釋了世界上許多偉大的宗教傳統(tǒng)、神秘主義傳統(tǒng)和秘傳的傳統(tǒng)，他的演講已編成了４００多本著作。他在演講中，將生命注入了無(wú)數(shù)古代和現(xiàn)代的神秘學(xué)家中，使他們所教導(dǎo)的智慧更易理解，并與我們當(dāng)今的生活休戚相關(guān)。
此書(shū)是從奧修廣博的靜心著作中選編而成，其中包含了眾多的方法，這些方法能幫助我們發(fā)現(xiàn)他所說(shuō)的“靜心：最初也是、最終的自由”，大師曾說(shuō)過(guò)：“靜心不是什么新的東西，是你與生俱來(lái)的；頭腦是新的東西，而靜心是你的本性。它是你的本性，它正是你的存在，它怎么會(huì)是困難的呢？”
我什１在與某種我們認(rèn)為在阻止我們自由的東西作對(duì)，或者去尋求某種我們以為會(huì)給予我們自由的東西，這樣才使得靜心困難。事實(shí)上，只要讓放松進(jìn)入我們自身，生活在每一個(gè)片刻中，這才是根本的。
全世界的人都在為擺脫某種事物盡力抗?fàn)幹?，這種抗?fàn)幓蛟S是針對(duì)一個(gè)嘮叨的妻子，或是一個(gè)專(zhuān)制的丈夫，專(zhuān)橫的父母，或是在工作中壓制創(chuàng)造力的老板。我的抗?fàn)幖仁桥c一種壓抑的政治系統(tǒng)作斗爭(zhēng)，也是通過(guò)無(wú)數(shù)次治療來(lái)擺脫兒時(shí)對(duì)自身的制約一種努力，這種抗?fàn)幉](méi)有使我自由，這只是對(duì)我認(rèn)為那些不讓我自由的事物一種反應(yīng)。
靜心的自由也不是為某種事物尋求自由而進(jìn)行的一種探索。我們中有多少人曾夢(mèng)想生活在某種環(huán)境或是烏托邦中，它能讓我們放松井成為我們自己，而使我們每天生活中無(wú)需競(jìng)爭(zhēng)和緊張？我的體驗(yàn)已昭示我，我們正在尋求的自由并不依賴于外在于我們自身的事物。
因此，什么是我們所渴望的自由呢？我曾聽(tīng)過(guò)奧修描述的“就是自由”：生活在此時(shí)此地，一個(gè)片刻接著下一個(gè)片刻，既不生活在記憶中和過(guò)去的壓抑里，也不生活在未來(lái)的夢(mèng)想中。
他曾說(shuō)：“吃——就是吃，與它同在；走——就是走，與它同走。不要跑到前面，不要跳到這兒跳到那兒。頭腦總是走到前面或者落在后面，只要停留在那個(gè)片刻中”。
我們中許多人肯定體驗(yàn)過(guò)大師對(duì)頭腦的一些說(shuō)法，頭腦總是跳到前面或者落在后面，但它從來(lái)不在那個(gè)片刻中：它總是在不斷地嘮叨著，當(dāng)這種嘮叨發(fā)生，那么它就剝奪了我們存在的那個(gè)片刻，以及盡致的生活；在我們的日常生活中，我們的頭腦在嘮叨個(gè)不停，我們?cè)鯓幽鼙M致地生活呢？
你可以嘗試一個(gè)小試驗(yàn)來(lái)了解你自身，將書(shū)放在一邊，閉上你的眼睛，看看你只是坐著并享受你對(duì)身體的感覺(jué)和在你周?chē)娜魏温曇魰?huì)有多久。
這段時(shí)間或許不會(huì)很長(zhǎng)，也許一分鐘，你的頭腦就開(kāi)始嘮嘮叨叨，如果你坐一會(huì)兒，注意它嘮叨些什么，你會(huì)感到吃驚：你會(huì)發(fā)現(xiàn)你正在與自己進(jìn)行著許多不同的語(yǔ)無(wú)倫次的對(duì)話，如果你聽(tīng)到別人這樣大聲地說(shuō)出來(lái)的話，那么你一定會(huì)認(rèn)為他瘋了。這種不停地嘮叨逐漸地剝奪了我們的生命，阻礙著我們?nèi)ハ硎苌o予我們的每一個(gè)片刻。
這種失去控制的嘮叨將我們與生命中寶貴的片刻隔離，并剝奪了我們生命中這些寶貴的片刻，那么我們對(duì)此做些什么呢？我曾聽(tīng)大師一再地告訴我們要靜心，我曾聽(tīng)他說(shuō)，我們不能直接使嘮叨的頭腦停下來(lái)，但通過(guò)靜心，嘮叨會(huì)慢下來(lái)，最終消失。
對(duì)于靜心，頭腦成了有用的工具，再也不是以它的不停地嘮叨來(lái)奴役我們。然而我們常常被大量含糊不清和與當(dāng)今生活無(wú)關(guān)的靜心技巧所困擾。奧修將這些技巧去偽存真，凝煉其精華，給予了超越我們想象的一把打開(kāi)宇宙之門(mén)的鑰匙，這把萬(wàn)能的鑰匙就是觀照：直接但深入地觀看的狀態(tài)，并接受我們自己本真。
奧修告訴我們：觀照只意味著超然的、不帶任何偏見(jiàn)的觀看，那就是靜心的全部秘密。
這事實(shí)上簡(jiǎn)單得讓我錯(cuò)過(guò)了好幾年，我們都肯定地以為我什］懂得觀看，我們整天在觀看我們周?chē)氖挛?，我們看電視，我們看別人從我們身邊走過(guò)，注意他們穿著什么衣服，他們的長(zhǎng)相是怎樣的，但一般我們不觀察我們自己，當(dāng)我們觀察自己時(shí)，通常是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)評(píng)判，我們會(huì)注意到自身有某些我們不喜歡的東西，而就開(kāi)始擔(dān)心別人會(huì)怎么想，通常這些頭腦內(nèi)部的嘮叨令我們感覺(jué)苦惱，這并不是觀照。
奧修提醒我們：“無(wú)需做什么事情，只是作為觀照，成為一個(gè)觀察者，一個(gè)看者，看看頭腦的動(dòng)作——思想經(jīng)過(guò)，欲望、記憶、夢(mèng)想、幻覺(jué)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，冷靜地看它，看著它，不帶任何判斷，沒(méi)有任何責(zé)備，既不說(shuō)‘這是好的’，也不說(shuō)‘這是壞的’”。
讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是靜心的觀照。當(dāng)處于大師的“在”當(dāng)中，觀照就自然地開(kāi)始發(fā)生了。在那些時(shí)刻發(fā)生中，那時(shí)你只是帶著內(nèi)在的寧?kù)o坐著、聽(tīng)著、感覺(jué)著、觀看著所發(fā)生的一切，這種寧?kù)o就像廣闊而空明的天空，但卻是帶著生命的震顫。
奧修的家就是天空，他的存在就是寧?kù)o，他的話撫慰心靈深處，他的歌就是那空明的天空之歌。
“你的內(nèi)在本性不就是內(nèi)在的天空，云來(lái)來(lái)去去，星球誕生又消失，星星升起又殞落，而內(nèi)在的天空卻依然如此，不曾被觸一及，沒(méi)有被砧污，沒(méi)留下痕跡，我們稱(chēng)那個(gè)內(nèi)在天空為‘莎克心（ｓａｋｓｈｉｎ）’，觀照，那就是靜心的全部目標(biāo)”。
“進(jìn)入，享受內(nèi)在的天空。記住，無(wú)論你能看見(jiàn)什么，你不是它；你能看見(jiàn)思想，然而你不是思想；你能看見(jiàn)你的感覺(jué)，然而你不是你的感覺(jué)；你能看見(jiàn)你的夢(mèng)、欲望、記憶、想象、投射，然而你不是它們。不斷地去除你所見(jiàn)到的全部，然后，有一天，再也沒(méi)有什么東西可丟棄的時(shí)候，一個(gè)偉大的時(shí)刻就會(huì)出現(xiàn)那是人的生命中最有意義的時(shí)刻”。
“所有看見(jiàn)的都已消逝，而只有觀看者還在，觀看者就是空明的天空”。
“去領(lǐng)悟，那就是成為無(wú)畏，去領(lǐng)悟，那也就是充滿愛(ài)，去領(lǐng)悟，那就是成為神，就是成為不朽”。
讀這本書(shū)，你就被邀請(qǐng)去體驗(yàn)?zāi)阕约旱膬?nèi)在天空。我對(duì)我?guī)煾档母屑ず蛺?ài)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)；只有眼淚才能表達(dá)我的感覺(jué)，通過(guò)聆聽(tīng)他引導(dǎo)我什１走向自由的召喚，我開(kāi)始覺(jué)醒到生命所帶來(lái)的每一個(gè)片刻的美麗與優(yōu)雅。
感謝你，親愛(ài)的大師。

靜心