新人類
關心我們生活環(huán)境的人
關心人類社會未來發(fā)展的人
本書大部份摘自奧修所講的《金色的未來》一書，內容談及奧修對新人類和新社區(qū)的理念，其中還有一章談及他對教育的看法。
奧修的理念有獨到的洞見，值得我們參考。
讀者在研讀奧修談論各宗各派之余，也可以同時了解一下他對我們社會的看法。
謙達那
一九九五年三月于臺北

目錄

一、新人類：地球上的精華…………………………………………………………………………1
二、戈巴契夫——正確的人，處于正確的位置，在正確的時刻…………………………………4
三、白宮里的瘋狗……………………………………………………………………………………6
四、專家政治——群眾政治的答案…………………………………………………………………9
五、模范社區(qū)：唯一有將來性的家庭……………………………………………………………12
六、社區(qū)主義：富人之家…………………………………………………………………………15七、法律和秩序，或是愛和了解？………………………………………………………………16
八、教育的五個層面………………………………………………………………………………19
九、社區(qū)聯(lián)邦………………………………………………………………………………………22
十、超出政治之外的科學…………………………………………………………………………24
十一、查爾斯王子：走在正確的路線上…………………………………………………………28
十二、舊人類：害怕生命…………………………………………………………………………30
十三、自由：愛的主要本質………………………………………………………………………32
十四、談忠貞………………………………………………………………………………………35
十五、列寧沒有做到的地方………………………………………………………………………38
十六、在關鍵時刻，一個人必須很真實…………………………………………………………40
十七、給戈巴契夫的一個特殊訊息………………………………………………………………43
十八、靜心和社區(qū)：新人類誕生的地方…………………………………………………………44
十九、人類可以存活嗎？…………………………………………………………………………46

一、新人類：地球上的精華

奧修師父，能否請你談論新人類的觀念？
新人類包含了我的整個人生哲學，以及生活應該如何過得很全然、很強烈、很完整，使我們不會在從搖籃到墳墓的過程中都拖著生命在走，而能夠每一個片刻都過得很歡欣，生命變成一首歌、一支舞、或是一個慶祝。
直到目前為止所存在的舊人類已經躺在死亡的床上，他受了很多苦，他需要我們所有的慈悲，他被制約去生活在悲慘之中、在痛苦之中、以及在自我折磨之中。他得到一些承諾說在死后將會得到很大的報酬——他越受苦、越折磨他自己、越自我虐待、越毀滅他自己的尊嚴，他就越會得到獎賞。
那對所有既得利益的人來講是非常方使的觀念，因為一個準備受苦的人可以很容易地被奴役。一個準備為了未知的明天而犧牲掉今天的人已經宣稱了他被奴役的傾向。未來變成他的枷鎖。幾千年以來，人類只生活在希望之中、在想象之中、在夢中、以及在烏托邦的理念之中，從來不生活在真實的存在之中，然而，除了真實的生活之外并沒有其他的生活，除了存在于當下這個片刻的生活之外并沒有其他的生活。
新人類是一種叛逆、一種反抗、和一種革命，反對一切會奴役他的制約, 反對一切會壓抑他和剝削他的制約。在剝削當中，他們只是給他一個虛構的天堂的希望，同時用另外一個虛假的現(xiàn)象——地獄——來嚇他、來勒索他。所有這些古老的生活方式很奇怪地在一個點上是一致的，那就是：人是在一個虛構的神腳下一種犧牲的動物。
從前有一些時期，人真的被活活地犧牲掉，就在石頭雕像的前面被宰掉。雖然現(xiàn)在已經沒有人敢再做這樣的事，但是在心理上，那個情況還是沒有改變。人還是在被犧牲，或者是以共產黨的名義，或者是以資本主義的名義，或者是以種族的名義，或者是以回教的名義，或者是以基督教的名義，或者是以印度教的名義?，F(xiàn)在不是用石頭神的名義，而是用一些沒有意義的虛假的字眼來作為代替。不管怎么說，人類已經接受了這樣的生活，而其簡單的理由是：每一個小孩都會發(fā)覺自己被生在一個已經受到制約的群眾里。老師們是被制約的，父母們是被制約的，鄰居們也是被制約的，而小孩子幾乎是無助的，除了成為這個群眾的一部份之外，他無法想象有任何其他的選擇。
舊的人是一個群眾，他只是整個輪子的一個輪輻？舊人類沒有個體性。既得利益者已經摧毀了你成為一個人，以及你是在這個漫長的進化旅程里面最高級的創(chuàng)造物的自尊、尊榮、喜悅、和感激——事實上你是帶著皇冠的光輝。
這些概念是危險的。如果一個人對自己有一些尊敬，對于成為一個人有一些尊嚴，你無法將他貶為奴隸，你無法摧毀他的靈魂，使他成為一個機器人。直到目前為止，人類只是假裝在生活，他的人生一直都只是假設性的。
新人類是對整個過去的一種反叛，它是一個宣言，說我們將要創(chuàng)造出一個新的生活方式、新的生命價值，說我們命中注定要為新的目標而活——遠方的星星就是我們的目標。我們不讓任何人以任何美麗的名義來把我們犧牲掉。我們將要去過我們的生活，不是按照理想，而是按照我們自己的渴望，我們自己熱情的直覺。我們將要一個片刻接著一個片刻去生活，我們不再被“明天”或明天的承諾所愚弄。
新人類包含了整個人類的未來。舊人類一定會死掉，他已經準備好他自己的墳墓，他每一個片刻都在挖自己的墳墓，越挖越深。你認為雷根總統(tǒng)在做什么？在為人類挖墳墓，盡可能挖深一點。那些人似乎連死人都害怕——如果墳墓不夠深，他們或許會回來……他們或許會再活起來。
核子武器和所有毀滅性的措施都是在準備全球性的自殺。舊人類已經決定要死。在舊人類將你摧毀之前，要跟他切斷聯(lián)系，要切斷你自己跟舊有的傳統(tǒng)、舊有的宗教、舊有的國家、和舊有的意識形態(tài)的聯(lián)系——這些事要靠世界上一些有智慧的人。
首度地，那舊有的已經不再是黃金的，那舊有的是由丑陋的過去所形成的腐爛尸體。“拋棄過去”是新的一代或年輕人一個很大的責任。
在過去，各種宗教都慣常拋棄世界，而我教你們要愛世界，好讓它能夠被拯救，要完全拋棄過去，永不回頭，切斷跟過去的聯(lián)系。
新人類并不是舊人類的改善，他不是一個連續(xù)的現(xiàn)象，他不是一種改良。新人類是宣布舊人類已死，以及一種絕對新鮮的人類的誕生——不受任何制約，沒有任何國家，沒有任何宗教，沒有任何男女的歧視、黑白種族的歧視、東西方的歧視、或南北方的歧視。
新人類是“一個人類”的宣言，它是世界上曾經存在過最大的革命。
你曾經聽過一個奇跡——摩西把海分成兩邊，那個奇跡并不算什么。我要把人類分成兩邊，我要將整個人類之海分成兩部份——舊的和新的。
新的將會愛這個生命和這個世界，新的將學會生活、愛、和死亡的藝術，新的將不會去顧慮天堂和地獄，罪惡和美德。
新人類將會去顧慮如何增加生命的喜悅和生命的歡樂——更多的花朵、更多的美、更多的人性、和更多的慈悲，我們有能力和潛力可以使這個星球成為一個樂園，使這個片刻成為你生命中最大的狂喜。
讓舊的死掉，讓舊的被象雷根這樣的人來領導，讓瞎子去跟隨瞎子。
但是那些具有年輕心靈的人……當我說“年輕心靈”，它甚至包含那些心靈不老的老年人，但是它不包含那些心靈很老的年輕人。在心靈上年輕的人將會成為新人類。
新人類并不是一個希望。
你已經懷著他。
我的工作只是要使你覺知到新人類已經來到了，我的工作就是要幫助你去認出他和尊敬他……
新人類并不是來自另外一個星球的人，新人類就是處于新鮮狀態(tài)下的你，新人類就是當你的心寧靜時的你，當你處于深度靜心狀態(tài)下的你，當你處于很美的愛的空間時的你，當你處于喜悅的歌唱時的你，當你處于狂喜的跳舞時的你，當你愛這個地球時的你。沒有一種宗教會教你愛這個地球，而這個地球是你的母親，這些樹木是你的兄弟，這些星星是你的朋友。
當你看到舊人類一直在走向墳墓，你將會變得比較容易拋棄他，以及他的生活方式、他的教會、他的寺院、他的廟宇、他的神、和他的神圣經典。你的神圣經典是你的整個人生，其他沒有人能夠去寫它，你必須自己親自去寫它。
你來的時候是帶著一本空白的書，你要怎么樣去制作它依你而定。出生并不是生命，它只是讓你去創(chuàng)造生命的一個機會，讓你去創(chuàng)造第一個如你所能夠想象的，如你所能夠夢想的那么美、那么燦爛、和那么有愛心的生命。
新人類的夢和他的專業(yè)將會是同一個，因為他的夢將會根植在這個地球上，他們將會帶來花朵和水果，它們將不只是夢，他們將會使這個世界成為一個夢境。
了解我們的責任，人類從來沒有面對比現(xiàn)在更大的責任——拋棄整個過去的責任，將過去從你的存在抹去的責任。
再度成為亞當和夏娃，讓這個地球成為伊甸園，這一次我們將要看看誰是神，誰有那個勇氣可以將人逐出伊甸園！它將會是我們的花園。如果神想要進到我們的花園來，她將必須敲我們的門。
這個地球可以成為一個光輝、一個魔術、或一個奇跡。我們的手具有那個神來之筆，只是我們從來沒有去嘗試它。人從來沒有給他自己機會去讓他的潛力成長、開花、帶來滿足和實現(xiàn)、用花灑落在整個地球上，并且用芬芳充滿整個地球。對我而言，那個芬芳就是神性。
新人類將不會去崇拜一個以世界的創(chuàng)造者的角色存在的神，新人類將會把神創(chuàng)造成一個芬芳、一個美、愛、和真理。直到目前為止，神都是創(chuàng)造者，對新人類來講，人將成為創(chuàng)造者，而神將是那個被創(chuàng)造的，我們可以創(chuàng)造出神性，它在我們的掌握之中。
那就是為什么我說新人類是曾經發(fā)生在這個世界上最大的革命。沒有辦法去避免它，因為舊人類一定會死，他們已經決定、已經承諾要自殺。讓他很和平地死去。那些具有叛逆心靈的人應該切斷他們跟舊人類的連結，然后他們將會成為救世主，他們將會創(chuàng)造出一只諾亞方舟，他們將成為新世界的開始。因為我們已經知道了舊世界以及它的痛苦，所以我們可以避開所有那些痛苦，我們可以避開所有那些嫉妒、所有那些憤怒、所有那些戰(zhàn)爭、以及所有那些破壞性的傾向……
我們可以經歷一次完全的蛻變，我們可以創(chuàng)造出天真的人、具有愛心的人、在自由的環(huán)境下呼吸的人、互相幫助使對方自由的人。
我們可以創(chuàng)造出有利的環(huán)境，讓每一個人都能夠被賦予尊榮，都能夠受到尊敬，不是按照某些理想或價值而受到尊敬，而只是就他本來的樣子而受到尊敬。
新人類將成為這個地球上的精華。
搞自《金色的未來》
一九八七年五月二十七日下午
第一個問題

二、戈巴契夫巴——正確的人，處于正確的位置，在正確的時刻

奧修師父，你是否了解，蘇聯(lián)在戈巴契夫的領導下已經成為一個更開放的社會，因此你那愛和靜心的訊息可以更容易在那里散布？
蘇聯(lián)的黑夜似乎已經來到了終點。戈巴契夫這個人——也許是整個蘇俄革命史上的第一次瞥見，是一個對人類價值有洞見的人，他很努力去促使蘇聯(lián)成為一個真正的共產民主，成為一個開放的社會。
無產階級獨裁（專政）并不是馬克斯烏托邦一個永遠的部份，它只是一個過渡時期，它只適用在新的社會形式成立初期和舊有的形式消失之際。一旦舊有的形式消失了，一旦資本主義的頭腦不復存在，獨裁的需要和封閉的社會就必須自動消失。自從革命發(fā)生以來，它的存在已經有一段很長的時間，人們允許獨裁存在的時間已經夠長了。
戈巴契夫是一個新的開始，或許他不只是將開放的社會帶進蘇聯(lián)，他還會幫助外在世界變得真正開放。直到目前為止，“開放”只是一個假設，它還不是一個真實的存在。
有一半的世界封閉起來，另外一半不可能保持開放，它就好象你的一半是死的，而另外一半想要繼續(xù)活下去。生命是一個有機的統(tǒng)一體，在很多層面上，它都是一個統(tǒng)一體。我們這個美麗的星球是一個整體，蘇聯(lián)和美國兩大集團的分裂是丑陋的。講得更清楚一點，任何人與人之間的分裂，不管是以宗教的名義，或是以國籍的名義，都是未開化的、野蠻的。
人是一個整體，他的困難屬于這個整體，他的痛苦屬于這個整體，他的狂喜也屬于這個整體。在整個政治界里面，戈巴契夫似乎是獨樹一格，你無法將他跟其他的政客混為一談。要使蘇聯(lián)成為一個開放的社會對他來講將會很困難，但是他似乎很勇敢，而且很聰明，使他的人民生活在自由之中——思想自由、行動自由、表達自由——對他來講是一個挑戰(zhàn)。我一直在注意他的步調，他走得很慢，但是走得很穩(wěn)，那個改變必須很慢，因為整個官僚享受獨裁的力量已經超過半個世紀。在整個人類的歷史上，共產黨比其他的任何黨都享受了更多的權力。要讓權力欲降下來是世界上最困難的事情。
但是生命充滿奧秘。首先，共產主義的創(chuàng)始者馬克斯甚至沒有夢想到說共產主義會在蘇聯(lián)發(fā)生。即使他從墳墓中醒過來，而別人告訴他關于蘇聯(lián)革命的事，他也會感到很驚訝，因為它違反了他所有的算計，違反了他所有的論點，那就是當我說人生充滿奧秘時的意思，它從來不跟著邏輯和數(shù)學的方式走，它的路線是鋸齒狀的，就好象河流從山里走向大海。生命不象火車走在固定的軌道上，它是不能夠預測的。
根據(jù)馬克斯的想法，共產主義應該發(fā)生在美國。就邏輯上而言，他是對的。在一部份人變得非常富有，另外一部份人變得非常貧窮的地方，在貧富差距非常懸殊的地方，到了某一個點，它會變得不能忍受，它必須被改變，社會必須經歷一次革命。
美國應該是第一個經歷革命的國家，但那是邏輯所預測的，而生命有它自己的方式。它竟然發(fā)生在一個非常落后的國家，它甚至不是一個資本主義的國家。
根據(jù)馬克斯的想法，唯有當資本主義和階級斗爭發(fā)展到一個很高的程度，共產主義才會發(fā)生。蘇聯(lián)還不是一個資本主義的國家，它仍然處于封建制度之下，它仍然在沙皇的統(tǒng)治之下，并沒有所謂的資產階級，也沒有無產階級。馬克斯無法以邏輯來構想說蘇聯(lián)會成為第一個共產主義的國家，會成為第一個進行大革命的國家，但它就是這樣在發(fā)生：蘇聯(lián)是第一個，而中國是最后一個。這兩個都是馬克斯所沒有想到的。
或許它將會是另外一個神秘的現(xiàn)象。人們認為美國是一個民主國家，那是全然的錯誤。人們認為在美國可以有表達的自由，可以有個人的自由，認為美國憲法所說的不僅寫在憲法上，它同時在該國被執(zhí)行，認為政府的存在是為了人民，是由人民的意愿來形成的，是屬于人民的，但是事實跟上述的情況相去甚遠。
美國是今日世界上最偽君子的社會，同時也是對人類未來最危險的國家。戈巴契夫的當權是一個很大的希望，因為這個人似乎不是一個政客。他在政治圈里，但他不是一個政客。他的看法是為了一個更好的人類，它并不單單只是局限于蘇聯(lián)。他慢慢地松開在過去六十年里面成長出來的類似怪物的獨裁官僚。
他所走的是非常危險的一步。如果他成功了——我希望他會成功，因為六十年以來，有一半的人類生活在極度的被奴役之中，因此很可能會有第二次革命來臨，而第二次革命將會比第一次來得大，比第一次來得更偉大。蘇聯(lián)的第一次革命摧毀了封建制度，第二次革命將會摧毀獨裁和無數(shù)人民的奴隸狀態(tài)。
對我而言，戈巴契夫幾乎是列寧的再身。在政治世界里，他是唯一讓我尊敬的人。
蘇聯(lián)要變成一個開放的社會不需要太久的時間，我的門徒將可以來找我，他們將可以公開成為門徒。我將我談論人權的書奉獻給戈巴契夫和沙卡洛夫——我以前從來沒有將我的書奉獻給任何人——因為我在戈巴契夫身上看到一道光，以及看到他去創(chuàng)造第二次革命的勇氣。
蘇聯(lián)的門徒們必須盡他們最大的力量來幫助這個第二次革命。戈巴契夫需要所有相信自由的人的每一種支持，他需要那些相信個體性的人的支持，他需要那些會尊重個別差異的人的支持，他需要那些不屬于將他們自己強加在別人身上的法西斯主義頭腦，而是屬于民主精神去幫助每一個人成為他自己的人的支持。戈巴契夫有一個任務，那個任務不僅可以使蘇聯(lián)成為一個開放的社會，而且可以證明所有美國的政客對蘇聯(lián)的譴責全部都不對，而且沒有根據(jù)。
蘇聯(lián)變成一個開放的社會將會帶走美國借著在世界上創(chuàng)造出恐蘇及反蘇情緒所累積起來的力量。如果那個恐懼消失，美國的力量將會隨著它消失。
美國不希望蘇聯(lián)變成一個開放的社會。現(xiàn)在每一個蘇維埃的公民和世界上各個階層的人都必須了解，蘇聯(lián)的開放是迫切需要的，這樣的話，所有對他的譴責都會瓦解，而美國可以被證明是欺騙了整個人類，這將是蘇聯(lián)真正的勝利。
核子戰(zhàn)爭不可能有勝利者。隨著核子武器的發(fā)明，第三次世界大戰(zhàn)已經變得不可能，因為沒有人可以得到勝利，這個事實戈巴契夫是第一個看到的。如果第三次世界大戰(zhàn)發(fā)生，每一個人都將會被摧毀，甚至沒有一個人可以留下來寫第三次世界大戰(zhàn)的歷史。
現(xiàn)在，戰(zhàn)爭已經不可能，除非人類決定要自殺，而人類并沒有處于一個決定要自殺的情境。在每一個人的心里還有強大的渴望要活下去，而且要活得很快樂，第三次世界大戰(zhàn)根本不可能。戈巴契夫的偉大在于他的洞見：現(xiàn)在美國必須以一種不同的方式被打敗。
蘇聯(lián)變成一個真正民主、自由、和具有愛心的社會將會是美國的挫敗。歷史已經將蘇聯(lián)帶到一個點，他們可以不用任何戰(zhàn)爭而戰(zhàn)勝美國，這個概念必須穿透每一位蘇聯(lián)的當權者。只要借著將自由帶給他們自己的人民，他們就能夠揭開美國的假面具——它所謂虛假的民主。對于這種新的戰(zhàn)爭……誰更自由？誰更獨立？誰更尊重個人？誰更尊重個別差異，以及他們表達的自由和創(chuàng)造的自由？現(xiàn)在這將是真正的戰(zhàn)爭。
蘇聯(lián)可以不要戰(zhàn)爭而得到勝利，戰(zhàn)爭已經不再可能了。一種全新的戰(zhàn)爭首度進入存在，戈巴契夫看到這樣的可能性應該被嘉獎。他并沒有錯失機會，他每一個片刻都在走向開放的社會。
就好象蘇聯(lián)的第一次革命是出人意料的，第二次革命的來臨更加地出人意料，它已經開始了。我們應該歡欣鼓舞，并作一切努力幫助戈巴契夫使蘇聯(lián)變成一塊自由、愛、友誼、和尊重每一個人生命的凈土。它將會開花，你可以將它看成我的預言。我預測戈巴契夫將會很成功地將第二次更大的革命帶給蘇聯(lián)，而蘇聯(lián)的這個革命將會影響世界上的每一件事。
我希望我的門徒們去見他，他們必須去見他，將我奉獻給他的書送給他，并邀請他來找我這里的人！每當他需要一些鼓勵和希望的時候，每當他需要一個心靈上的支持和一些滋養(yǎng)的時候。告訴他，他跟雷根的會晤將無法達成任何事，但是如果他跟我的門徒們一起跳舞，他將會得到一種新的心靈和一種新的喜悅去接受他命中注定的偉大挑戰(zhàn)。
除了蘇聯(lián)以外，我到過世界上很多國家。如果戈巴契夫邀請我和我的人去到蘇聯(lián)，這對戈巴契夫要使蘇聯(lián)變成一個開放的社會將會有莫大的幫助，因為其他沒有人能夠摧毀充滿權力欲的人，其他沒有人能夠使被壓抑了六十年的心靈復活起來。如果我的人能夠在蘇聯(lián)各地唱歌、跳舞、和活動，他們將能夠創(chuàng)造出一個氣氛，在那個氣氛之下，戈巴契夫能夠更容易進行第二次偉大的革命。他是正確的人，處于正確的位置，在正確的時刻。
摘自《金色的未來》
一九八七年五月二十日
第一個問題

三、白宮里的瘋狗

奧修師父，一個社會學家有一個理論說西方的文明正在接管整個世界。世界各大城市的生活方式已經都變得一樣了，每當有進步，它也是按照西方文明的方式。
據(jù)說這種標準化的副產物是：共產主義和資本主義會變得很類似，以至于它們會合并成一個世界政府，那個世界政府將會非常強而有力，使得沒有一個少數(shù)團體可以生存。
那樣的事將會發(fā)生嗎？或者有辦法可以避免它？
西方的文明和文化的確正在接管整個世界。
在幾乎所有先進的國家里，他們的生活方式都是按照西方的標準。直到這個點，那個社會學家是對的，但是以此來下結論說共產主義和資本主義將會變得很類似，而有一天他們將會合并成一個世界政府，這個部份只是他的猜測，它將不會是如此。
共產主義有一個哲學，而資本主義沒有哲學。共產主義是不妥協(xié)的，尤其在物質主義這個事實上。西方社會雖然也是物質主義的，但是在意識形態(tài)上還是心靈主義的。它相信神，相信靈魂，相信永恒的生命，所以，在哲學基礎上，他們不可能會合。
第二，進步的西方國家是富有的，而共產國家是貧窮的。除非共產國家變成象資本主義的國家一樣地富有，否則不可能合并。共產國家充滿了對那些有產階級的恨，他們仍然屬于無產階級。所以，就經濟上而言，他們是不可能合在一起的。
就政治上而言，共產國家是獨裁的，他們相信無產階級的獨裁，他們對民主沒有任何敬意。對他們而言，民主是一種剝削人民的狡猾設計，它使窮人保持貧窮，而使富有的人變得更富有，在自由的名義之下，它只不過是一種剝削，這些話也有一些真理，所以，就政治上而言，那個差距是很大的，因此不可能合在一起。
比較可能的是世界大戰(zhàn)，而不是世界的合并或是一個世界政府。人類在過去被證明是非常愚蠢的，沒有任何例外，因此要創(chuàng)造出一個世界政府，這仍然只是一種烏托邦的理想，只有象我這樣的人才會去想它。當一個共產主義者想到世界政府，他會以共產主義的世界政府來思考，而當雷根想到世界政府，他會以資本主義的世界政府來思考。
在共產主義者的看法里，資本主義必須被摧毀，唯有如此，人類才可能進化，而在資本主義者的頭腦里，共產主義是一個毒瘤。這兩者的合并是不可能的。沒有任何跡象顯示共產主義政府和資本主義政府可以合并成一個世界政府，假定可能的話，它一定非常強大，但是強大要去面對誰呢？
唯有當你面對某一個人，權力才有意義，只有權力本身是沒有意義的。
共產主義者想要他的力量比資本主義之首的美國來得更強大。美國想要他的力量比蘇聯(lián)更強大。權力是一種相對的現(xiàn)象，如果他們兩者合并，當然這兩個強大的力量將會形成空前最強大的力量，但是這個力量要去跟誰對抗呢？
那個社會學家沒有覺知到人類頭腦的運作狀態(tài)。唯有當我們被另外一個星球所攻擊，他所說的才可能，這樣的話，共產主義的蘇聯(lián)和資本主義的美國就會聯(lián)手反抗。我們曾經看過有這樣的事發(fā)生：共產主義的蘇聯(lián)、資本主義的美國、和帝國主義的英國都聯(lián)合起來對抗希特勒，他們忘掉所有的差別和所有的沖突，他們變成了朋友，因為現(xiàn)在他們有了一個共同的敵人。
除非在某一個地方—一某一個星球——可以找到一個共同的敵人，否則那個社會學家所說的事將不會發(fā)生，它只是一個猜想……
就我所能夠看到的，如果人類還有某種可能的話，它將會來自共產主義者，而不是來自資本主義者，它將會來自蘇聯(lián)，而不是來自美國。
我的推理是：美國是一個頹廢的社會，它將會自己死掉。有一些窮人將會死于饑餓，而有一些超級富有的人，他們的死是因為他們的生命沒有任何意義，他們在它里面沒有看出任何要點。為什么要繼續(xù)活下去？為什么明天要再度起床？一直在繞同樣的圈子有什么意義？
美國已經來到了一個點，在那個點上，那些超級富有的人——他們是有錢有勢的階級，統(tǒng)治著整個大陸——已經喪失了興奮、喪失了意義和重要性、喪失了活下去的理由。當這些事情都消失，就有一個自殺的念頭會抓住他們。美國被自殺的念頭掐住了。
對美國而言，很難有任何希望，因為他們生活在一種沒有希望的狀態(tài)下。當某人快要死了，如果其他每一個人也死，那有什么關系？事實上，他為什么要擔心？如果整個世界在他死后就沒有生命，他也不會覺得怎樣。
蘇聯(lián)處于一種不同的情況下。首先，他們國家還很貧窮，它尚未嘗到富有的苦果，它仍然會為了取得一些小東西而感到興奮。在蘇聯(lián)，甚至連擁有自己的車子都會令人覺得很興奮，因為每一個人都沒有他們自己的車子，只有少數(shù)非常重要的人物有他們自己的車子，每一個人都必須籍由公共運輸系統(tǒng)來行動。
在蘇聯(lián)，人們非?？释杂桑驗樗麄兩钤诩袪I里。他們非?？释哉撟杂?，因為根本就沒有言論自由，所有的新聞媒體都被政府所控制，所有的出版業(yè)都被政府所控制。除非有共產黨的允許，否則你不能夠自己出版書。
除非透過適當?shù)墓艿?，否則不能發(fā)布新聞，即使象史達林過世的消息也不準發(fā)布，他們在三天之后才宣布。有三天的時間，他們都將它保密，整個世界都以為他還活著。在共產黨里面先決定誰要來代替他的位子，然后再宣布他的死亡。甚至連死亡都不能夠被宣布，任何事都沒有自由，所以拿到一些小東西都會覺得很高興，而且對自由和個體性有強烈的渴望。
沒有自殺這個問題，在蘇聯(lián)沒有人自殺。在蘇聯(lián)也沒有心理分析之類的東西，因為沒有人會象加州人那么瘋狂，他們承擔不起，因為他們很窮。心理分析、原始治療、以及各種治療，這些都是奢侈品，而且新的學派還繼續(xù)發(fā)展出一些新的理論，看看要如何將人類帶到他的正常狀態(tài)。
蘇聯(lián)或許不會跳進第三次世界大戰(zhàn)，因為他們的人民不想自殺。
但是資本主義的國家會擔心，他們的擔心是：他們越等待，就有越多的國家會繼續(xù)變成共產主義。如果他們在蘇俄大革命之后立刻跟他們打仗，他們一定能夠毫無困難地將蘇聯(lián)打敗，但是他們在等待，而他們越等待，就有越多的國家會加入共產主義的陣營。那些沒有加入的人只是在半路上，他們變成社會主義者。
社會主義只是成為共產主義較溫和的方式，他們來得更有禮貌、更紳士般，比較不那么震撼，但它已經不再是資本主義了，他們的整個信念跟共產主義是一樣的，只有一個不同：他們說他們自己是民主的，但是我看過所有這些民主，你們跟我一樣也都看到了，他們之中沒有一個是真正的民主，所以它只是一個漂亮的名字。
資本主義國家的恐懼就是：他們的數(shù)目一直在減少，越來越多人轉向共產主義。所以如果他們想要打仗，越快越好，否則如果他們等到這個世紀末，就只剩下美國單獨跟世界抗爭，這樣的話，抗爭是沒有用的，美國一定會被打敗。 你們每天都可以看到，蘇聯(lián)的所作所為比較有人性，而美國的所作所為比較沒有人性。
一個人可以看到，雷根和他的同僚可以撒很多謊。當核子災難發(fā)生在蘇聯(lián)，只有兩個人死掉，但是美國卻向全世界宣傳說有兩千人死掉，而蘇聯(lián)完全正確，只有兩個人死掉，因為稍后有蘇聯(lián)以外的專家證實說在那次意外事件只有兩個人死掉。
在幾天之后又有四個人死掉，總共只有七個人死掉，但是就那次意外事件而言，只有兩個人死掉。兩個人怎么可以變成兩千人？一個人簡直無法相信，對于某種你無法證實的東西，你居然可以編出那么大的謊言。
自從那時之后，美國就保持沉默，對于那兩千人的事只字不提。如果你有任何證據(jù)，你可以出來證明，但是你們的專家也親自到過那里檢查，只有兩個人過世。兩個人和兩千人之間有一個很大的差別——有一千倍的差別。
但是為什么會有這樣的事發(fā)生？簡單的理由是：美國在內心覺得，如果沒有戰(zhàn)爭，美國將會輸?shù)?。如果有?zhàn)爭，至少美國不會輸，所有的生命都將會被摧毀。如果可以選擇的話——或者是在戰(zhàn)爭中成為輸家，或者是摧毀整個人類——美國準備摧毀整個人類。
這些是頹廢社會的跡象，它是一個已經達到了自殺之點的社會，這個社會并不覺得有任何理由要活下去，而且它覺得：別人有什么理由活下去？
共產國家很貧窮，沒有自由，不民主，但是這整個情況使他們更喜愛生命，他們不會想自殺，他們在心理上沒有病。
如果美國人能夠看到說他們被一群瘋狂的人所控制，如果他們能夠改變他們的政府，將權力從瘋狂的人換到更聰明的人手中——其實美國有很多聰明的人……但是麻煩在于，聰明的人不喜歡進入骯臟的政治，所以只有那些能夠享受各種骯臟事情的人會進入政治。這是一個奇怪的現(xiàn)象，只有平庸的人會進入政治，聰明的人會保持遠離，而這些平庸的人必須去決定整個世界的命運。
如果美國將權力由政客的手中轉移到非政客的手中，那么那個社會學家所說的會變得可能，會有一個非常富有的世界政府出現(xiàn)。權力的問題不會產生，只會有很大的財富。
我曾經告訴過你們，每三天我們都浪費很多錢在作戰(zhàn)爭的準備，那些錢足夠整個人類一年的食物、衣服、和居住等一般需要的花費。就在三天里面！而這些是五年前的數(shù)字，現(xiàn)在或許已經變成一天了！我們每天都浪費那么多，整個地球靠它就可以很舒服地活一年。
如果只有一個政府，那么就不需要戰(zhàn)爭。你要跟誰打仗呢？那么整個能量都可以用在創(chuàng)造性的方向。沒有人需要再當窮人，沒有人受不到醫(yī)藥的照顧，沒有人會失學，我們可以使這個地球成為一個活的樂園。
但是這整個事情要依美國政府而定。瘋狗必須被逐出，他們不應該再當權，他們是世界上唯一的危險。
美國人是有能力的，聰明的人只要去散播這個訊息：“讓我們有一個非政治的政府，我們將不選這一黨或那一黨的任何職業(yè)政客，所有的政客都必須被列為‘罪犯’。我們將不選擇他們，我們只選非政治性的人物但具有某種才能或某種天分的人。”
這整個事情要依美國而定，因為美國急著要進入第三次世界大戰(zhàn)。
蘇聯(lián)不急，因為蘇聯(lián)知道所有貧窮的國家遲早都會變成共產主義者。問題不在于必須從外在強加共產主義在他們身上，共產主義是不需要從外面輸入的，人們會自己變成共產主義。不需要任何戰(zhàn)爭，整個世界就會變成他們的，所以，為什么要打仗呢？只要等待就好了。蘇聯(lián)的整個策略就是拖延時間。美國會害怕這樣的情況，因為美國沒有路，隨著時間的經過，美國會繼續(xù)失去它的朋友。
所以那個危險是來自華盛頓的白宮，那是今日地球上最危險的地方……
美國人民要阻止這樣的大災難發(fā)生還有時間。如果美國人民無法采取行動，那么這些政客將會拖著這個地球的整個生命到墓地去。
摘自《烏拉圭演講》
一九八六年六月九日下午
第一個問題

四、專家政治——群眾政治的答案

奧修師父，專家政治的理念如何落實？
我希望所有的大學——首先只要一個州里面的大學——召開一個會議，由所有的大學副教授、杰出的教授、以及杰出的知識份子——他們或許不是大學的一部份，他們或許是畫家、藝術家、詩人、舞蹈家、演員、或音樂家——來共同參加。我希望各色各樣有表現(xiàn)出他們的卓越，以及顯示出他們才華的人來參加，但是完全排除政客。
所有的諾貝爾獎得主都必須被邀請，政客除外，因為在過去這幾年里面，有一些政客也想辦法取得諾貝爾獎，這使得諾貝爾獎的價值降低。
每一州都應該召開一個會議，由所有的知識份子來參加，他們可能是大學的一部份，也可能不是大學的一部份，他們可能是作家或小說家，各色各樣的才能，他們應該選出一個代表團去參加全國會議。來自各州的代表在全國會議當中碰面，進行細節(jié)討論，看看專家政治 (meritocracy) 要如何來運作。
來自各國的代表可以組成一個國際性會議，參加的人都是知識份子，或是來自各大學的專家。這將會是一個史無前例的會議，因為從來沒有說整個世界的知識份子齊聚一堂來決定人類的命運。
他們必須寫出第一部世界憲法。它將不是美國的，它將不是印度的，它也將不是中國的，它將只是整個人類的憲法。不需要各種不同的法律，所有的人類只需要同一種法律。
一部世界憲法將會是一個宣言，說明國家已經不再重要了。它們可以以功能性的單位存在，但他們已經不再是獨立的力量了。如果整個世界的知識份子都支持這項會議，那么要說服世界上的一般民眾遠離政客將不會很困難。
政客們有什么權力？他們所擁有的權力都是我們給他們的，我們可以將它拿回來，那并不是他們的權力，那是我們的權力，我們只要找出一個方法將它拿回來，因為給予非常容易，要拿回來比較困難一點。當你將權力拿回來的時候，他們將不會象在向你要求它的時候那么單純和天真。那是我們的權力，但是如果群眾繼續(xù)將它給予他們，他們就會繼續(xù)擁有它，群眾很容易被說服。
那是知識份子的功能……我要說，如果有什么事發(fā)生在人類，讓被譴責的是知識份子。“你們在干什么？如果那些白癡準備要殺死整個人類，你們在干什么？你們甚至連那些白癡都無法掌握嗎？你們只是繼續(xù)在發(fā)牢騷，變得脾氣暴躁，但是卻不采取任何行動。”而時間已經變得很少……
你們將很多權力給予那些對權力饑渴的人，你親自叫他們來吊死你！這不是民主，這些人是借著民主的名義在剝削大眾。
為了要有一個區(qū)別，我稱我的系統(tǒng)為“專家政治”。但那些專門的才能是要為了什么？那些專門的才能是為了要服務和分享。一旦你們決定要將權力由政客的手中轉移到知識份子的手中，每一件事都有可能，每一件事都會變得很簡單。
然后我希望每一所大學都有兩個強迫性的機構，因為我想要將來握有權力的人都能夠以那樣的方式被訓練好。
直到目前為止，幾千年以來，你們從來沒有去訓練任何人。如果有人要當拳擊手，你們不會就這樣把他推到場中就喊說：“開始打！”他必須先學習。如果某人要成為一個劍客，那必須花他好幾年的時間，否則他甚至連要怎么握劍都不知道，更不必說要用劍來跟人家戰(zhàn)斗了。首先他必須學習如何拔劍、如何握劍，它需要訓練。你不能夠只是將一把吉他丟給一個以前從來沒有看過樂器的人，然后就期望他成為一個有名的吉他手。
現(xiàn)在這就是你的錯了，這些當權的人，你有去訓練他們嗎？有沒有人曾經想過？這些握有那么多權力的人需要某些品質，這樣他們才不會誤用權力。那并不是他們的錯。
因此我在每一所大學里面建議兩個機構，其中一個機構就是要解除制約。任何要拿到畢業(yè)證書的人，必須先從這個解除制約的機構取得修業(yè)證明，那意味著它必須解除你作為一個基督徒、作為一個佛教徒、作為一個回教徒、或是作為一個猶太教教徒的制約……因為這一直都是我們的問題。
四年的時間是足夠的，解除制約不需要花那么多時間，只要在這四年里面，每個月用幾個小時的時間，你就會被解除制約。除非解除制約的機構可以宣稱說：“這個人現(xiàn)在只是一個人，他已經不再是一個基督徒，不再是一個佛教徒，不再是一個回教徙，也不再是一個猶太教教徒。” 否則不可以發(fā)給他畢業(yè)證書。
第二個機構是靜心機構，因為只是解除制約是不夠的。解除制約將垃圾從你身上帶走，但是你卻空空地被留下來，而成為空是很困難的，你會開始再累積垃圾，你無法自己安排去學習如何帶著你的空很快樂地去生活，那就是靜心的整個藝術。
所以，就一方面而言，解除制約的機構凈化你，使你變成空，使你變成一個真空，而靜心機構繼續(xù)幫助你去享受你的空無、你的空、或是你內在的真空——它的潔凈，以及它的新鮮。當你開始享受它，你就開始覺得它根本就不是空，它充滿著喜悅。剛開始的時候，它看起來好象是空的，因為你已經習慣于堆積很多垃圾在它里面，而那些垃圾現(xiàn)在被移開了，所以你說它看起來是空的。
它就好象一個房間充滿著家俱，你一直都看到它充滿著家俱，然后有一天你來的時候，所有的家俱都被搬走了，你說：“這個房間看起來是空的。” 這個房間并不是空的，這個房間只是很干凈，這個房間首度變得很寬敞！它在之前堆了一大堆雜亂的東西，負荷很多，充滿垃圾，而現(xiàn)在它變成純粹的空間。
你必須學習靜心才能夠享受你的空。
當一個人開始享受空、單獨、和空無，那是生命中最偉大的日子之一。
那么世界上就沒有人能夠再制約你。
即使耶穌來到你面前說：“你是受到祝福的，只要跟著我來，我就會帶領你到神那里。” 你也會說：“你帶著你的神滾到地獄去，我現(xiàn)在就在天堂里，不管我去到哪里，我就是在天堂里，你走開，你去走你自己的路，同時背著你的十字架。如果沒有人將你釘在十字架上，你也可以將你自己釘在十字架上，因為如果沒有十字架刑，你就無法成為真正的救世主。”
這就是佛陀實際告訴他的門徒的：“如果你在路上碰到我，你就立刻把我殺掉，我不應該擾亂你內在的清凈，我不應該在那里，沒有人應該在那里，沒有神，你單獨一個人就夠了，太夠了，它是那么地洋溢。”
因此每一所大學都需要一個能夠給你簡單靜心的第二個機構，不需要太復雜。大學和知識份子都傾向于復雜，傾向于使事情變得復雜。其實只要一個觀照呼吸的簡單方法就夠了，但是你每天必須花一個小時的時間去到那個機構，除非那個靜心機構能夠發(fā)給你證書，否則大學不應該授給你學位。
唯有當你取得解除制約機構的清除制約證書，以及由靜心機構所頒發(fā)的畢業(yè)證書，大學才可以授給你學位。它將依你而定，你可以在一年之內畢業(yè)，你也可以在兩年之內畢業(yè)，或是在三年、四年之內畢業(yè)，但是四年已經太多了，任何再低能的人，如果他用四年的時間，每天靜坐一個小時，什么事都不做，他一定會發(fā)現(xiàn)佛陀或老子所發(fā)現(xiàn)到的，或是我所發(fā)現(xiàn)到的。
問題不在于聰明才智、才能、或天才，問題只在于耐心。
所以，你可以從大學的靜心機構取得一個學位，一個靜心學士學位，然后你再拿一個文學士、商學士、或理學士的學位，但是這些必須在取得靜心學士之后。它以同樣的方式繼續(xù)下去，你先取得靜心的學士學位，然后你必須再去解除制約的機構進修兩年，因為你無法那么容易就保持單獨。人們很奇怪，他們會去搜集各種東西，有一些人喜歡搜集古董，有一些人喜歡搜集郵票——郵局的郵票！
我認為那是因為有某種心理上的需要，因為他們覺得沒有意義，因為他們覺得他們沒有任何價值，因此他們想要借著搜集什么東西來填補那個空隙。借著搜集知識，借著搜集各種東西，他們想要去感覺說他們并不是空虛的，他們擁有某種有價值的東西，他們是有價值的，他們并沒有浪費他們的生命。
所以如果你想要再繼續(xù)拿碩士學位，那么你必須再進入解除制約的機構繼續(xù)進修兩年，因為清理你自己是無止境的，每天都會有灰塵累積，問題不在于你是否去累積那些灰塵，它就好象一面鏡子，每天早上你都必須清理它，因為灰塵會繼續(xù)累積在它上面。
頭腦幾乎就象一面鏡子，一個會反映的東西。記憶會累積，經驗會累積，這種事每天二十四小時都在發(fā)生，所以除非你繼續(xù)清理它，否則不久你又會被灰塵所覆蓋，所以那是一個很好的經驗，你再用兩年的時間去解除制約，然后再用兩年的時間去靜心。
這兩種過程可以同時進行——解除制約和靜心。其中一個繼續(xù)清理你，使你成為空，另外一個繼續(xù)充滿你——不是用某種東西，而是用某種品質：喜樂、愛、慈悲、以及一種沒有
新人類