生命、愛與歡笑
這是一份邀請(qǐng)，
一份來自整個(gè)宇宙的邀請(qǐng)，
一份來自整個(gè)存在的邀請(qǐng)，
它帶著存在的芬芳、生命的瓊漿、愛的歡樂、心的喜悅……
來吧，來吧！
花兒在招手，鳥兒在歡唱……
美妙的旋律近了，近了……
你只需一下躍入的那一點(diǎn)點(diǎn)勇氣。
躍入那宇宙的盛會(huì)、存在的狂歡！
來吧，來吧！
讓我們唱一首存在之歌，
跳一曲存在之舞，
來吧，來吧！
除了愛與歡笑，
生命注定別無出路。
除了舞蹈與歌唱，
生命注定別無選擇。
讓我們從今天開始，
不，就從現(xiàn)在開始：慶祝！
慶祝生命、慶祝永恒！
請(qǐng)好好的領(lǐng)悟這份來自存在的邀請(qǐng)與祝福。
　　
陶稀
1995年3月10日

生 命

“生命是某種不可能的事，
它不應(yīng)該存在卻又存在著；
我們的存在、樹的存在、鳥的存在是一個(gè)奇跡
這真的是一個(gè)奇跡，
因?yàn)檎麄€(gè)宇宙是死的。
無數(shù)個(gè)星系是死的。無數(shù)個(gè)太陽系是死的，
只有在這個(gè)小小的星球上，生命卻在此發(fā)生了。
如果按照你想像中的比率來算，
它是那樣渺小，
就抑同一粒小小的塵埃這便是全部存在的最幸運(yùn)的地方：
鳥兒在歡唱村兒在生長(zhǎng)、在開花；
人們?cè)谶@兒相愛、歌唱、歡舞；
一些不可思議的事就此發(fā)生”
——奧修














瘋狂就是明智


在這個(gè)世界上人們知道有這樣一些美麗而瘋狂的人，
事實(shí)上，在這個(gè)世界上所有偉大的人在一般人眼里都有那么點(diǎn)瘋狂。
他們的瘋狂的表現(xiàn)，是山為他們不悲傷，他們不憂慮，他們不怕死，他們不為瑣事煩惱，
他們每時(shí)每刻都盡致而熱情地活著。
正因?yàn)楸M致而熱情，于是他們的生命變成一朵美麗的花
——它們充滿芬芳——愛、生命與歡笑。
但是，這樣當(dāng)然傷害了你周遭的許許多多的人，
他們不能接受你所成就的恰恰是他們隊(duì)錯(cuò)過的那種觀念、
他們將試著用一切方式使你悲傷。
他們的責(zé)難除了力圖使你悲傷，摧毀你的歡舞剝奪你的歡樂以外沒別的
——這樣才能使你回到他們中間。
人必須要鼓起勇氣，假如人們說你瘋狂那么贊它，告訴他們：
你是對(duì)的。在這個(gè)世界上只有瘋狂的人才是幸福和快樂的，
我選擇了歡樂的、幸福的和雀躍的瘋狂；
你選擇悲傷的、痛苦的和地獄般的明智。
我們的選擇不同，你可以繼續(xù)作的明智，保留你的悲傷；
也讓我獨(dú)自繼續(xù)我的瘋狂，請(qǐng)不要干擾我，
我也不會(huì)感到被這個(gè)世界上你們所有如此明智的人所干擾，
我不會(huì)感到被干擾。”
這僅僅是一個(gè)很短的時(shí)間問題
—一不久，一旦他們接受上你的瘋狂，他們將再也不會(huì)干擾你，
那么你便能完完全全地表現(xiàn)出你原本的存在你將拋棄你所有的虛偽。
我們整個(gè)兒童朗的教育使我們的頭腦產(chǎn)生了分裂：
我們必須對(duì)社會(huì)、對(duì)大家對(duì)世界是一副面孔——而這不是一副你真實(shí)的面孔。
事實(shí)上，它必定不是你的真實(shí)的面孔，
你必須表現(xiàn)出人們喜歡的，人們贊賞的，人們能夠接納的一副面孔
－－取決于他們思想方式和他們的文化傳統(tǒng)，而你必須將你原來的面孔藏起來。
這種分裂變得如此無法愈合，
因?yàn)樵诓糠謺r(shí)間你生活在人群中，和他們?cè)谝黄鹋c他們交往，
很少一個(gè)人獨(dú)自，自然地，你的假面變得比你的自身本性越來越成為你的一部分。
社會(huì)在每個(gè)人的心中制造了一種害怕心理
，害怕被拒絕，害怕被人嘲笑，害怕失去尊嚴(yán)，害怕人們將會(huì)怎么說，
你不得不調(diào)整自己來適合所有盲目的、無意識(shí)的人們，你不能成為你自己。
這是從古到今我們整個(gè)世界的一個(gè)基本傳統(tǒng)，
即是沒有人被允許成為他自己。
當(dāng)某一刻有他人在場(chǎng)的時(shí)候，你便很少關(guān)心你自己，
卻更關(guān)心地你將會(huì)有什么樣的病人。
當(dāng)你一個(gè)人在浴室的時(shí)候，你幾乎就像個(gè)小孩子，有時(shí)你在鏡子前做個(gè)鬼臉，
但是，一旦你突然覺察即使是一個(gè)小孩從鑰匙孔里在看著你時(shí)，
你立即便會(huì)改變，你雙會(huì)變?yōu)槠匠５?、陳舊的你，嚴(yán)肅正經(jīng)，就和人們所期望的一樣。
最令人吃驚的事就是你的那些人，他們也害怕你。人人都害怕別人。
沒人允許他去感覺，去表現(xiàn)本真，去流露真情，
可是，每個(gè)個(gè)都想這么做。
因?yàn)槔^續(xù)壓抑你原來的面貌正是一種自殺的行為。
你唯一的責(zé)任是對(duì)你自己的本性負(fù)責(zé)，不要反對(duì)它，
因?yàn)槟惴磳?duì)它，等于是在自然，是在摧毀你自己。
那么，你又將會(huì)得到什么呢？即使人們尊敬你，
人們認(rèn)為你是一個(gè)非常正統(tǒng)的，受人尊重的、高尚的人，
而這些根本無法滋養(yǎng)你的存在，無法使你對(duì)生命及其它非凡的美有更多的洞察。
你是獨(dú)自一個(gè)人在這個(gè)世界上；
你獨(dú)自來到這個(gè)世界，獨(dú)自一個(gè)人生活在這個(gè)世界，你也獨(dú)一個(gè)人離開這個(gè)世界。
別人所有意見都被留下來，只有你原本的感覺，
你真實(shí)的體驗(yàn)將伴隨著你甚至到你死后。
即使死亡也無法帶走你的歡舞，你的淚水，
你自身的純潔，你的寧?kù)o，你的安詳，你的狂喜。
死亡無法從你身上帶走的是你唯一的真正的寶藏，
那些能夠被別人帶走的東西不是珍品，而只是你受到了欺騙。
你唯一應(yīng)該關(guān)心的是：
照顧和保護(hù)好當(dāng)死亡摧毀你的身體，你的頭腦的時(shí)候你能帶走的那些品質(zhì)。
因?yàn)檫@些品質(zhì)是你唯一的伴侶，它們是唯一真正有價(jià)值的。
只有那些成就它們的人才是真正地活著，
其他的人只能是假裝的活著。

對(duì)生命的態(tài)度


奧修，對(duì)生命有某種態(tài)度是不是很重要？

對(duì)待生命有某種態(tài)度正是錯(cuò)過生命的最佳方式，態(tài)度來自頭腦，但是生命卻超越頭腦。態(tài)度是我們的捏造品，是我們的偏見，是我們的發(fā)明物，而生命不是由我們創(chuàng)造的，恰恰相反，我們只是生命之湖中那陣陣漣漪。
海洋中的一朵浪花對(duì)海洋能有什么樣的態(tài)度呢？一片草葉對(duì)地球、月亮、太陽、星星又能有什么樣的態(tài)度呢？所有的態(tài)度都是自我中心的，所有的態(tài)度都是愚蠢的?！　?
生命不是一種哲學(xué)，不是一個(gè)問題，而是一個(gè)奧秘。你無法按照一定的形式生活，無法按照你曾被教導(dǎo)的有節(jié)制的生活，你不得不重新開始，從新的起跑線開始?！　?
每個(gè)人都應(yīng)該將自己想成是這個(gè)地球上第一個(gè)人；他是亞當(dāng)或她是夏娃，于是你便可以打開，你對(duì)無限的可能性打開，你將變得勇于冒存在之險(xiǎn)，變得可見存在之性，你越勇于冒存在之險(xiǎn)，便越能見存在之性，這樣，生命巨大的可能性在你身上發(fā)生了?！　?
你的態(tài)度的功能就是障礙：如果你按照你的哲學(xué)、宗教、意識(shí)形態(tài)，生命本身不能觸到你。當(dāng)生命必須適應(yīng)你的哲學(xué)、宗教和意識(shí)形態(tài)時(shí)，而正是在那種適應(yīng)它的某些品質(zhì)已經(jīng)死了，你得到的是一具死尸：它看上去活著，其實(shí)是死的?！　?
人們自古以來一起是在這樣做著，印度教徒按照印度教的態(tài)度生活，回教徒按照回教徒的態(tài)度生活，某某主義者按照某某主義生活。但是，請(qǐng)記住一個(gè)最基本、最根本的事實(shí)：態(tài)度不允許你去觸及生命本身，它扭曲生命，曲解生命?！　?
有一個(gè)古老的希臘故事。一個(gè)狂熱的國(guó)王有一張漂亮的金床，非常珍貴，上面鑲嵌著數(shù)千顆鉆石。每當(dāng)賓客來到皇宮，他都用這張床來招待他們，但他有一個(gè)特定的態(tài)度：客人必須適合這張床，如果客人太高了，那么就要將他切掉些來適合這張床。當(dāng)然，這張床是無價(jià)之寶，它不能有任何改動(dòng)，但客人必須按床的大小來削切或拉長(zhǎng)，就如床不是為人而存在，倒是人為那張床而存在！　　
要找到一個(gè)人來適合一張現(xiàn)成的床是非常罕見的，幾乎是不可能的，記住，平均標(biāo)準(zhǔn)的人是不存在　，平均標(biāo)準(zhǔn)的人是人們虛構(gòu)的。而這張床則是為平均標(biāo)準(zhǔn)的人準(zhǔn)備的，那位國(guó)王是一個(gè)數(shù)學(xué)家，經(jīng)非常精確的計(jì)算才作出了那張床，他量了首都全體市民的身高，然后將總數(shù)除以市民的人數(shù)，他便得出了一個(gè)平均值。
首都有小孩、年輕人、老人、侏儒、巨人，但是平均值則是完全不同于這些個(gè)體的自然現(xiàn)象，在整個(gè)首都沒有一個(gè)人真正合乎平均值。我從來沒有遇見過合乎平均值的人，平均值的人是一種虛構(gòu)。　　
因此，不管什么樣的人作為國(guó)王的客人都要遇到麻煩。如果他比床短，那么國(guó)王就讓粗壯的角力士將客人拉成和床一樣長(zhǎng)。這一定是羅福按摩（一種將身體重新排列的按摩）的發(fā)源處，愛得•羅福按摩的創(chuàng)始者一定是從這個(gè)國(guó)王那里學(xué)來的。當(dāng)然，所有的客人都死了，但那不是國(guó)王的錯(cuò)，他是帶著世界上最好的意圖做的每一件事的?！　?
當(dāng)你對(duì)生命有了某種態(tài)度，你將錯(cuò)過生命本身。生命是廣袤無垠的，無法被任何態(tài)度所容納，用某一個(gè)定義來界定生命那是不可能的。的確，你的態(tài)度可能涵蓋了生命的某個(gè)方面，但這也僅僅是一個(gè)方面，頭腦的傾向往往將一個(gè)方面看成全部，當(dāng)某一方面被看作全部時(shí)，你便失去了與生命的聯(lián)系。你的生命被你的態(tài)度所包圍，作繭自縛，劃地為牢，你將過得很悲慘。那么你的所謂的宗教將會(huì)非常高興，因?yàn)槟蔷褪撬麄円黄鸶嬲]你的：生命就是痛苦的。
佛說，出生是痛苦，年輕是痛苦，年老是痛苦，死也是痛苦。整個(gè)人生即是一幕幕漫長(zhǎng)的悲劇。如果你從態(tài)度開始，你將發(fā)現(xiàn)佛說得完全正確，你本身即是個(gè)證明?！　?
但是我想告訴你生命不是痛苦，我一點(diǎn)也不同意佛的觀點(diǎn)。生命變得痛苦，但那是你自己造成的，否則，生命是永恒的歡樂。但是要知道永恒的歡樂，你必須敞開心扉，松開你的手?！　?
不要用緊握拳頭的方法來靠近，松開你的手，要極其天真地步入生命。態(tài)度是狡猾的。你不用嘗試，不用經(jīng)驗(yàn)，不用生活便已決定了，你已經(jīng)得了某些結(jié)論，當(dāng)然那些結(jié)論早已事先在你那兒了。那么你將會(huì)發(fā)現(xiàn)它們將被生命所證實(shí)，其實(shí)并非生命證實(shí)那些結(jié)論，而是你的整個(gè)思想力圖去發(fā)現(xiàn)種種方法，各種意義，各種證據(jù)來支持那些結(jié)論?！　?
我要教給你一個(gè)沒有任何態(tài)度的生命。這是我經(jīng)驗(yàn)中的一個(gè)最基本的原理；如果你真的想知道生命的本真的話，那么你得拋開所有的哲學(xué)和所有的主義，然后，松開你的手。完完全全赤裸裸地進(jìn)入陽光，去看它是什么。
在過去，人們的感官是門戶，真實(shí)的存在就是通過我們的感官到達(dá)我們的內(nèi)心深處的存在。而最新研究表明：我們的感官不僅僅是門戶，它們同樣也是衛(wèi)兵。只有百分之二的信息被允許進(jìn)入，百分之九十八的信息被拒之門外，任何與你人生觀相抵觸的東西都遭拒絕，而只有百分之二的信息滲入?！　?
這樣過只有百分之二的生活根本不算是在生活。當(dāng)一個(gè)人能過百分之一百的生活，為什么要過百分之二的生活呢？　　
你問我：
對(duì)生命有某種態(tài)度是不是很重要？　　
它不僅不重要，而且對(duì)生命持任何態(tài)度都是危險(xiǎn)的。為什么不允許生命擁有它自身的歡舞、歌唱，而不必有任何期望呢？為什么我們不能沒有期望地活著呢？為什么我們不能直觀存在、即是在它的純?cè)谥心?？為什么我們要將我們自己?qiáng)加在生命之上呢？沒有人會(huì)成為損失者，如果你強(qiáng)加于生命之上，那么你就是唯一的損失者?！　　?
最好不要給生命帖上標(biāo)簽，最好不要給它一個(gè)框架，最好讓它沒有結(jié)論，最好不要去規(guī)范它，不要去標(biāo)定它，那樣你便會(huì)有更多更美麗的經(jīng)驗(yàn)，更宇宙性的體驗(yàn)。因?yàn)槭挛锊⒉皇钦嬲珠_的，存在是一個(gè)性高潮的整體，它是一個(gè)有機(jī)的整體。最小的一片小草，枯樹上的最小的葉子，與最大的星星同樣重要。　　
最小的東西同樣也是最大的。因?yàn)榇嬖谑且粋€(gè)整體。它是光譜，一旦你開始將它分開，你就開始制造出武斷的界線、定義，這樣的方法便使人錯(cuò)過了生命和它的奧秘?！　?
我們所有的人都有各種各樣的態(tài)度，這是我們的痛苦。我們所有的人只是站某一個(gè)立場(chǎng)來看待事物。因此，我們的生命變得貧乏，因?yàn)椋恳粋€(gè)方面最多也只能是一個(gè)層面，而生命是多層面的，你必須變得更流動(dòng)、更善變、更易融化、更易吸?。荒悴灰蔀橐粋€(gè)觀察者，沒有什么事情需要解決！
不要將生命看作是一個(gè)問題，它是一個(gè)極其美麗的奧秘。去喝它，它是清醇的的酒！成為一個(gè)喝生命之酒的醉漢！

生命是一張空白的畫布


奧修，生命不是一種痛苦嗎？
　　
這都由你而定，生命本身是一張空白的畫布，無論你在上面怎么畫，你可以將痛苦畫上去，也可以將幸福畫上去。
這自由是你的榮耀。
你可以用一種將你的整個(gè)生命變成地獄的方式來運(yùn)用這個(gè)自由，或者用一種將你的生命變成美麗的東西、變成祝福、變成極大的快樂、變成天堂似的方式來運(yùn)用這個(gè)自由。這全由你自己而定，人擁有所有的自由。
那就是為什么有如此極大的痛苦。因?yàn)槿藗兒苡薮?，他們不知在畫布上畫什么?
一切都由你而定：那是人的榮耀，這是神給你的最偉大的禮物之一，沒有其它動(dòng)物擁有這份禮物。每一種動(dòng)物都已有固定安排，所有的動(dòng)物都已經(jīng)被排定。除了人，狗只能成為一只狗，永遠(yuǎn)是條狗，沒有其它的可能，它們沒有自由，它已被安排好了，每件事都是固定的，藍(lán)圖已在哪兒，它將只能按照那張藍(lán)圖，對(duì)它來說，沒有其它的選擇，沒有變化的可能，它是一個(gè)完完全全被設(shè)定的實(shí)體。
除了人，每樣?xùn)|西都是被安排好的，玫瑰花只能是玫瑰花，蓮花必定只能是蓮花；鳥將會(huì)有翅膀，動(dòng)物將只能用四只腳走路。
人是絕對(duì)自由的，那正是人的美麗，人的榮耀。
神的最大禮物就是自由。你沒有被設(shè)定，你沒有帶一張藍(lán)圖，你必須創(chuàng)造你自己，你必須是你自己的創(chuàng)造。所有這一切都由你而定：你能成為佛陀，布赫丁。或者你也能成為阿道夫。希特勒、墨索里尼，你能成為殺人兇手或是靜心者。
你可以讓自己成為一個(gè)意識(shí)開出美麗之花的人，或者你也可以變成一個(gè)機(jī)器人。
但是，記住，你是有責(zé)任的，只有你自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，沒別人替你負(fù)責(zé)。
一個(gè)樂觀主義者是一個(gè)這樣的人，早上他走到窗口說：“上帝，早上好！”
一個(gè)悲觀主義者是一個(gè)這樣的人，他走到窗口說：“我的天啊，又是早上了嗎？”
這一切都由你而定，這是同樣的早晨，或許是同樣的窗口，或許悲觀主義者和樂觀主義者呆在同一間房間，但這要看情形而定，當(dāng)你說：“上帝，早上好！”當(dāng)你說“我的天啊，又是早上了嗎？”這二者是多么不同！
我曾經(jīng)聽說過一個(gè)古老的蘇非寓言：
大師的兩個(gè)信徒在大師家的花園里散步，大師讓他們每天早上或晚上散步。散步是一種靜心的方式，散步時(shí)的靜心正如習(xí)禪的人做散步靜心一樣，你不能二十四不時(shí)都坐著，雙腿需要一些活動(dòng)，血液需要一些循環(huán)，所以在禪和蘇非教中都是如此，你在靜坐了幾個(gè)小時(shí)之后，你就得開始散步靜心，但靜心仍然在進(jìn)行著。無論散步或靜坐，內(nèi)在的覺知是相同的。
他們倆都是吸煙的，他們都想請(qǐng)求大師允許他們吸煙，他們決定：“明天，大師最多說不，但我們得去問一下，在花園里抽煙似乎也不是褻瀆神的行為，我們并不在他的屋子里吸煙。
第二天，他們?cè)诨▓@里碰面，一個(gè)人非常憤怒，因?yàn)榱硗庖粋€(gè)人在抽煙，于是他說：“怎么回事？我已經(jīng)問過了，但大師很直率的拒絕了，說不。你怎么還在抽煙呢？難道你不在遵守他的命令?"
他回答說：“但是大師對(duì)我說可以。”
這看起來很不公平，那么第一個(gè)人說了：“我要去而且馬上就去問問為什么他對(duì)我說不可以而對(duì)你卻說可以。”
另外一個(gè)人說：“等一下，請(qǐng)告訴我你是怎樣問大師的。”
他回答說：“我怎么問呢？我只是簡(jiǎn)單地問，‘當(dāng)我在靜心的時(shí)候能抽煙嗎？’大師說：‘不行。’他看上去非常生氣。”
另外一個(gè)開始笑起來了，他說：“現(xiàn)在我知道是怎么回事了。我是問：“在我抽煙的時(shí)候能不能靜心？‘大師說：行。”
這一切都要看情形而定，只有小小的一個(gè)差別，人生便完全因此有了很大的不同，問：“當(dāng)我在靜心的時(shí)候能抽煙嗎？”這話聽上去很丑陋不雅；但問：“當(dāng)我抽煙的時(shí)能靜心嗎？”這便完全沒有問題，很好！至少你將仍然在靜心。
生命既不是痛苦也不是幸福，生命是空白的畫布，人必須非常藝術(shù)的畫它。
一個(gè)流浪漢在敲一個(gè)旅館的門，這個(gè)旅館的名字叫“喬冶與龍”。
他問來開門的女人：“你能不能分一口飯給我這個(gè)可憐的人吃？”
“不！”女人在叫著，用力將門一關(guān)。
幾秒種之后，流浪漢再次敲門。那個(gè)女人又來開門。
流浪漢說：“我能不能要一口飯吃？”
那女人大聲道：“滾開，你這沒用的東西！你不要再來了！”
過了幾分鐘后，那流浪漢再次敲門，女人來到門前。
流浪漢說：“請(qǐng)?jiān)彛@次我能不能跟喬治說幾句話？”
生命就是叫喬治與龍的旅館，你也能要求與喬治說幾句話。

除了生活沒有其他的神


生命、愛與歡笑