025-邁向真愛的旅程-從性到超意識(doc)
邁向真愛的旅程——從性到超意識 osho著 目 錄 引言………………………………………………………………………………………………………….2 1. 性——愛的根源………………………………………………………………………………….2 2. 從壓抑到解放……………………………………………………………………………………13 3. 靜心的頂點………………………………………………………………………………………23 4. 性——超級原子…………………………………………………………………………………33 5. 從色欲到上帝……………………………………………………………………………………40 引言 我有一個朋友約翰，他住在加拿大，在我第一次要赴印度之前，我們在一個錯別會上碰 面、18個月后，我從印度回來，他穿著藍(lán)色的牛仔褲，而我穿著橘紅色的衣服——是一個 道道地地奧修的門徒。 約翰把我叫到一旁問我一個問題，有一件事深深地困擾著他，他希望我可以幫上忙。我 根據(jù)在印度的經(jīng)驗和奧修所顯示給我的來回答他，當(dāng)我講完的時候，約翰瞪了我一眼， 然后說：“你剛剛摧毀了我過去所有的信念?！?那是四年多以前的事，自從那時以后我就再沒有見過他。編纂這本《到達(dá)真愛的旅程》是 為約翰所做的。 這本書所刊載的五個演講是奧修在1968年夏末秋初在孟買（Bomba只）所講的。今年是1 978年，現(xiàn)在你在普那（Poona）的奧修社區(qū)所看到的情景，在各方面和十年前你能夠在 吹著悶熱的季候風(fēng)的傍晚在孟買所看到的有一個很大的距離。 我跟隨奧修已經(jīng)進(jìn)入了第六年，在這段期間我看著他在改變。愛是愛，不判斷是不判斷 ，憐憫是憐憫——這些在現(xiàn)在都還是和我第一次見到他的時候同樣地強烈和無條件，但是 他本身已經(jīng)有所不同了、怎么形容呢？我所能夠說的是他的震動（vi- b只ations）更精微了，比以前更微妙了，就好像他慢慢在消失一樣，現(xiàn)在在他的周圍有 一種深讀的寧靜和安詳?shù)睦涞?968年的孟買，你會發(fā)覺他是一團爆烈的火。 在挪個時候，整個印度的人都時常談到一個年輕人、一個老師、一個來自古其瓦達(dá)（Ku chwada）的奧修。占其瓦達(dá)是印度中北部馬達(dá)亞普拉德西?。∕adhya P只adesh）的一個小村落。據(jù)說他來自一個有名望的舍那教家庭，兩年前他放棄在杰波 普（Ja－balpu只）的梭加大學(xué)（sauga只 unive只sity）很好的教授職位，把自己獻(xiàn)身給神、他們說他36歲，單身，很英俊、是一 個具有鼓舞力量的演講者，而且已經(jīng)有相當(dāng)多的跟隨者、在某些圈子里，他們說他已經(jīng) 成道了。 一群朋友邀請他到孟買作一系列的演講，他們選“愛”來作為他演講的主題。 我猜想，在他的第一場演講堅，奧修已經(jīng)完全摧毀了那些邀請他來演講的人的所有信念 。跟我的耶友約翰不一樣，他們甚至沒有聽他講完就散掉了。這一系列的演講就因此而 取消了，奧修回到杰波普。 但是盡管印度入對性的態(tài)度還停留在20世紀(jì)初期的英國人的情況，有些人聽了還想再多 聽一點。一個月后，奧修回到孟買，在戈伐利亞坦克麥黨（Gowalia Tank Maidan）面對著 15000人再演講了四個晚上。 還有一件事。 在這本書里面，除了有一些能夠使你的眼睛睜得更大的東西之外，你還會發(fā)現(xiàn)你可以看 到一個更偉大的人——一股潛力，一個可能性。我讀過很多書談?wù)撽P(guān)于改善人類的計劃， 無疑地，你也一定讀過，你知道你在讀一個幻想的東西，它可能很美，也給予很深的印 象，但是你知道你是在讀一個夢，然而奧修十年前公開說出來的看法正在逐漸變成事實 。 現(xiàn)在，在他普那（Poona）社區(qū)的里里外外，以及世界各地千千萬萬奧夠的門徒正在慢慢 地但很確定地移動，經(jīng)過性，到達(dá)它的第四個和最后一個階段——到無欲，到印度人所稱 的布拉瑪查亞（b只abmacha只ya）（譯注：b。maoba只ya意即無欲），到最終的與整個 存在結(jié)合。當(dāng)它發(fā)生的時候，當(dāng)小孩是由兩個深深的精神結(jié)合的配偶所生出來的時候， 當(dāng)這對配偶的性能量已經(jīng)提升到超意識的境界，地球上將會有新的種族出現(xiàn)，它將會是 一個有男有女的種族，帶著上帝的恩典來到這個星球，它的數(shù)目將會很少。 奧修將會像雨滴融入大海，而我們——他的門徒，也將會消失但是在我們所有人里面將會 留下一個火焰。 如果你來到普那，在你的周遭看一看，你將會看到奧修所看到的美景。作即將要讀到的 這些祈禱文正在好好地被實現(xiàn)當(dāng)中。 克里希納·普藍(lán)于普那 第一章 性——愛的根源 第一個演講 1968年8月28日 孟買 愛。 愛是什么？ 去感覺它是容易的，要定義它還真是難。 如果你問一條魚說海像什么，那么它會說“這就是海，海就在我的周圍，那個就是那個。 ’但是如果你堅持地對海下定義，那么問題就真的變得很困難。 生活里面最好的和最美的事可以去體驗，可以去了解，但是卻很難下定義，很難描述。 人的痛苦是這樣的；在過去四五千年里，他只是在談?wù)撽P(guān)于他應(yīng)該熱心去體驗的事、他 應(yīng)該從內(nèi)在去了解的事——愛。有許多關(guān)于愛的冠冕堂皇的論調(diào)被說出來，有無數(shù)關(guān)于愛 的歌曲被唱出來，有一些很虔誠的圣歌一直在寺廟和教會里被唱出來，有什么事沒有以 愛的名義來做呢？——然而在人們的生活里仍然沒有容納愛的地方。如果我們深入探討人 類的語言，我們將無法找到比“愛”更不真實的宇。 所有的宗教都在談?wù)搻?。但是我們到處可以找到的那種愛、那種像一些遺傳上的不守包 圍著人們的愛，只能夠在人們的生活里堵住所有的愛之門。但是群眾景仰宗教領(lǐng)袖，將 他們視為愛的創(chuàng)造者，而他們卻把愛弄得很虛假，他們遏止了所有的愛之流。這種情形 不論在東方或是在西方，在印度或是在美國，基本上都沒有差異。 愛之流尚未在人們身上顯現(xiàn)出來，而我們將之歸咎于人本身，我們說那是因為人被腐化 了，所以愛才沒有被發(fā)展出來，所以在我們的生活里才沒有愛之流；我們將它歸咎于我 們的頭腦，我們說頭腦是有毒的，其實頭腦并沒有毒，是那些將頭腦貶低的人把愛毒化 了，他們不允許愛成長、世界上沒有一樣?xùn)|西是毒素，在神的整個創(chuàng)造里沒有一樣?xùn)|西 是不好的，每一樣?xùn)|西都是美好的，就是人本身把整杯的甘泉變成毒水，主要的罪魁禍 首就是所謂的老師，所謂的道德崇高的圣人，還有政客。 仔細(xì)想想這些事情，如果這個病態(tài)的情況沒有馬上被了解、沒有馬上被糾正過來，那么 不管是現(xiàn)在或未來，在人的生活里都不可能有愛。 矛盾的是，關(guān)于此事，我們盲目地接受了一些原因，而這些原因就是為什么一開始愛沒 有在八里面出現(xiàn)所應(yīng)該受到譴責(zé)的。如果幾世紀(jì)以來這些誤導(dǎo)的原則一再地被重復(fù)、被 反冒他說出來，我們就無法看到在這些原有的原則背后所隱藏的基本謬誤，這樣就會造 成混亂，因為要變成這些不自然的原則所說的那樣，人在本質(zhì)上就職不到，結(jié)果我們就 只能接受說人是錯誤的。 聽說古代有一個沿街叫賣扇子的小販每天都經(jīng)過國王的宮殿。他慣于夸張他的扇子是獨 一無二的，是多么地好，他聲稱從來沒有人看過這樣的扇子。 國王從世界各地搜集了各式各樣的扇子，所以他很好奇、有一天他從陽臺上探身出來看 這個叫賣又好又是獨一無二的扇子的人。那些扇子對國王來說，看起來很平凡，幾乎不 值一文錢，但是不管怎么樣，他還是把那個人叫到上來，國王問他說“你那些扇子的獨特 性怎么樣？價格又是如何7” 小販回答說：”陛下、這些扇子不貴，如果就它們的品質(zhì)而言，這個價格是很低的；一把 扇子只賣一百盧比?！?國工吃了一驚：“一百盧比！這種劣質(zhì)房子市場上到處都是，你居然叫價一百盧比！這些 扇子到底是怎么個特別法？ 那個人說“品質(zhì)！每一把扇子可以保證使用一百年，即使用上一百年，它也不會環(huán)。” “從它的外表著起來，似乎連維持一個禮拜說不可能，你想騙我嗎？這是不是徹底的數(shù)白 ？連國王你也敢騙？” 小販回答說“陛下，我豈敢，陛下您知道得很清楚，我每天賣扇子都經(jīng)過您的陽臺下面， 價格是每把一百盧比，如果它不能維持一百年，我負(fù)責(zé)。我每天都會到街上來，尤其您 是此地的統(tǒng)治者，如果我騙你的話，我怎么能夠安全呢？” 那把扇子就按照他所要求的價格被買了下來，雖然國王不相信那個小販，但是他懷有強 烈的好奇心，想知道那個人是基于怎樣的理由才這樣講的。小販被命令第七天要再來報 到。 第三天扇子中心的柄就跑出來了，在一個星期終了之前，整個扇子就解體了。 國王確定那個賣扇子的一定不會再出現(xiàn)，但是完全出乎他的意料，那個人按約準(zhǔn)時在第 七天出現(xiàn)了。 “陛下，請吩咐、” 國王非常生氣：“你這個惡棍！你這個蠢材！你看，這就是你的扇子，全部都支離破碎， 在一個星期之內(nèi)，它就變成這樣，而你卻保證說它可以維持一百年，你是瘋了或者只是 一個超級的騙子？’ 那個人謙恭地回答：“恕我冒昧，似乎我的主人您不知道如何使用扇子。這把扇子一定可 以維持一百年，我可以保證。您是怎樣扇的呢？ 國王說；“我的天??！難道我還必須學(xué)習(xí)如何扇扇子嗎？” “請您不要生氣。這把扇子為什么會在七天之內(nèi)就落到這個地步?您是怎么扇的? 國王拿起扇子就扇給他著。 那個人說；“現(xiàn)在我了解了，您不應(yīng)該這樣扇。” “難道還有其他方式嗎？”國王問。 那個人解釋說；‘把扇子抓牢，固定在您面前，然后擺動您的頭，這樣用的話，扇子就可 以維持一百年。您會過世，但是扇子將會保持完整。扇子并沒有什么不對，是您的方式 錯了、錯在您，不在我的扇子。 人類就是被指控犯有類似的錯誤、看看整個人類是多么地病態(tài)，從五、六千年到一萬年 的病都累積下來，人一再地被強調(diào)說他是錯的，而不是文化的錯；人是腐敗的，但人的 文化卻被推崇。我們偉大的文化！我們偉大的宗教！每一件事情是偉大的！再看看它的 結(jié)果！ 他們說：“人是錯誤的；人必須改變他自己。”但是沒有人站出來質(zhì)問說事情是否并非如 此，而是因為我們的文化和宗教以虛偽的價值來作為基礎(chǔ)，因此在一萬年之后尚無法用 愛來填滿人的心、如果愛的過去的一萬年里面沒有被發(fā)展出來，那么依我看，在這個文 化和宗教的基礎(chǔ)上，即使想要在將來看到一個有愛心的人也是不可能的、在過去一萬年 里面無法達(dá)到的事，在未來的一萬年里面也同樣無法達(dá)到，今天的人在明天還是一樣的 ，雖然外表包裝在禮節(jié)、文明和科技隨著時...
025-邁向真愛的旅程-從性到超意識(doc)