050-直到你死(doc)
直到你死 osho著 目 錄 原序…………………………………………………………………………………...2 第一章 直到你死…………………………………………………………………...3 第二章 不要判斷………………………………………………………………….11 第三章 不用拐杖行走…………………………………………………………….18 第四章 直奔自由………………………………………………………………….24 第五章 真理不隱藏……………………………………………………………….30 第六章 人們攜帶了種籽………………………………………………………….36 第七章 知識是危險的…………………………………………………………….43 第八章 這也將成為過去………………………………………………………….49 第九章 幾乎渴死………………………………………………………………….56 第十章 玫瑰是朵玫瑰是朵玫瑰………………………………………………….62 [pic] ***************************************** Osho :直到你死 UNTIL YOU DIE discourses on the Sufi Way：對蘇菲之路的談論 原序 「蘇菲是一種宗教」，奧修說：「當充滿蘇菲精神時，一個宗教就是活的，當蘇菲精神 離開這個宗教時，這個宗教就死了，它就只剩下一個尸體，不管你如何用哲學、形而上 學或任何教條戒律來裝飾它都沒用–當蘇菲精神一離開，宗教就僵死了?！?這一本書是奧修在印度的普那社區(qū)的某十個早晨所做的演講。它并不只是演講，在它的 字句中，藏有更多東西，是不能以筆墨形容，只能親身體驗。這十個演講從蘇菲宗派的 小故事發(fā)展而來，它告訴你，如何的自我死去，然後再生。 「生命像故事，不像歷史–蘇菲創(chuàng)造了美麗的小故事。如果你能深深的體悟，蘇菲的故事 便蘊含無限意義，宇宙的真理。所以我要告訴你們這些故事，討論這些故事，幫助你們 到達更深的核心，瞭解一些屬於心靈的東西，幫助你的能量和你的整個存在朝向新的心 靈旅程。推你向前–因為你.ε?。?奧修如是說。 [pic] 第一章 直到你死 波卡拉有個富有而慷慨的人。他在靈界的階級很高，所以他被稱為世界的總統(tǒng)。每 一天，他都布施黃金給某個族群的人、病人、寡婦等等。但只要那人一開口，便什么都 沒有。 并不是每個人都能保持沉默。 有一天，輪到律法學者分享他的恩惠。其中有一個律師，為了讓自己多分一點，便以說 話吸引注意力。結果，他什么也沒得到。但他還沒放棄努力。第二天，輪到施予殘障者 時，他假裝手受傷，又來了。可是，這個「世界的總統(tǒng)」知道他是誰，他還是沒有得到 任何的東西。 他又一再嘗試，甚至喬裝成女人，還是沒有得逞。 有一天，他找到一個人共謀，把他綁得像木乃伊一樣?！府斒澜缈偨y(tǒng)走過來，」這個律 法學者說：「他可能以為我是一具尸體，他可能往我身上丟一些錢，我分一些給你。」 那人照他話做了。果然，世界總統(tǒng)丟給他一片黃金。但這律法學家為了怕他的合夥人把 黃金拿走，他趕快伸手搶了它。然後，拿著黃金的律法學者對世界總統(tǒng)說，「你一直拒 絕給我，但是現在我已經拿到了！」 「你不能從我這拿到任何東西，」這慷概的人回答：「直到你死！」 這意謂著：「人必須在他死之前死」的吊詭。禮物必在「死亡」之後才來，甚至「死亡 」是不可能的，如果沒有人幫助你。 世界上有許多宗教，而蘇菲是宗教的心靈、宗教的內在核心、宗教的靈魂。 蘇菲宗派是回教的一支，另一方面，回教也可以說是蘇菲宗派的一支。蘇菲宗派在穆罕 默德誕生前就存在了，即使穆罕默德將來完全被遺忘，它也將存在。不管回教或其他宗 教在世界上如何來來去去，蘇菲將持續(xù)存在，因為它不是一種教條，它是最宗教的心靈 。 你可能從沒聽過蘇菲宗派，但那不妨害你變成一個蘇菲–如果你具有宗教性?？死锾摷{是 蘇菲，基督也是；馬哈維亞（耆那教之始）是蘇菲，釋迦也是–盡管他們從不知道什麼是 蘇菲。 「當充滿蘇菲精神時，一個宗教就是活的，當蘇菲精神離開這個宗教時，這個宗教就死 了，它就只剩下一個尸體，不管你如何用哲學、形而上學或任何教條戒律來裝飾它都沒 用–當蘇菲精神一離開，宗教就僵死了。」事情總是這樣發(fā)生，全世界都如此。我們必須 認清這件事，否則，我們可能.欄揭桓鏊朗蛔躍酢?基督教現在再也沒有蘇菲精神。它變成了一個死的宗教–教堂殺了它。當教堂越來越多， 蘇菲便離它而去。它不能與教條、理論共存，它只能和一個跳舞的靈魂共生；它也不可 能和主教及住持們做好朋友，因為在它的中心沒有主教、住持和教條，它不屬於煩惱， 只屬於心靈。它沒有組織化的教.牧榫褪撬慕??，任何讬┋化的?⒌撐啥際荺n理智的產物，當教黨接管，心靈就完全離開。教堂對心靈來說太小了，心靈需要的是整 個天空，教堂不能限制蘇菲，因為整個存在是它惟一的教.?，它眳Q朐謐雜芍屑露?。如\n果每一件事進入系統(tǒng)、組織化運作和儀式，蘇菲就.А?基督教殺死了耶穌。并不是猶太人殺了他，他們把他成功送上十字架，但他們失敗了 。十字架反而使耶穌復活，不是肉體上的復活。但基督教.悶淼弧⒔燙跫白櫓繃慫黒n。 基督教已成為一個死的宗教，因為它不允許蘇菲精神在它的靈魂內存在。它變得害怕蘇 菲。凡為教條都害怕蘇菲，因為蘇菲意謂著無限的自由，蘇菲不接近邏輯推演，它接近 愛；它像詩而不像散文；它屬於非理性。 所以理性的學說也怕它。若你稍不小心對非理性打開了心扉，你就可能不知自己身在何 處。記住，上帝是非理性的，他很美，但非理性–否則他大可以到大學里來當哲學教授， 或到人間當教宗或當住持。 耆那教也是一個死的宗教。偉大的神秘家馬哈維亞曾使它美麗的誕生，像一條豐沛的河 流。曾幾何時，河流消失了，只有乾涸的河床留下來，河里沒有水，岸邊也沒有綠意。 為什麼它.涑繕襯愕耐戀兀懇蛭?，牮垑μ的後人睖Z錳浴⑻嘸?、太精闽棧他\n們除掉了馬哈維亞的神秘，創(chuàng)造了教條與辯論，殺死了它的精神。對基督教而言，蘇菲 精神是因太多宗教儀式而離去；對耆那教而言，蘇菲則因太多知識的、理性的、學術性 的及哲學性的努力而離去。 記?。禾K菲不是一座教堂，它不屬於任何宗教。所有活的宗教都屬於它，它是覺知的廣 大天空。怎樣變成一個蘇菲？不屬於任何制度，回歸心靈，一個人就.涑傷輾啤?你可以用兩種方式生活。一種方式是當頭腦指向的人，那.鼓閽謔瀾縞銑曬?，磪察\n財富、地位與權力，在政治上有成就，變成世人的楷模，但在內在，你可能徹底失敗， 因為煩惱指向的人無法進入內在；你也可以當心靈指向的人，當你生命的能量集中於心 靈，你就變成一個蘇菲。 蘇菲意味一個心靈的人、充滿愛的人；不杞人憂天，不憂心俗世權力，甚至不問任何問 題–他只是生活。存在本來就是如此，只有傻瓜要問它從何而來，盡管他們通曉所有哲學 的字眼，他們仍是傻瓜。只有和存在一起生活的人才是聰明人，就在這兒，就是現在！ 你管世界從何開始？是否有人創(chuàng)造了世界并不重要。你在這生活，與存在共舞！生活且 存在！讓存在所有的神秘於內在發(fā)生。當一個人不再煩惱他從哪里來，不問問題，只接 收答案，就是奇跡。對事物不好奇，只是為所有已存在的事而慶祝，便.諍鋈恢涿鱘n白什麼是本源，什麼是峰頂；最初與最後都在每個人內在的神秘中相遇。你若把這個神 秘性當成觀察的標的，反而.砉?，永不伯Y?。染J胍甕桿鴕囈鬧行模琝n變成它。 你可以變成它，因為你本來就是它的一部分。 你可以變成它，因為它也是你的一部分。 忽然間，所有的問題都消失了，答案就在那里。并非你解決了問題，不，而是本來一點 就沒有問題，當所有的問題消失，你將可以在生命的神秘中生活，變成活的神。 從前有一個偉大的蘇菲，名叫曼索–他被回教徒殺了，因為他說：「我是上帝?！巩?你真正參透了生命的奧秘，你就不再是個觀察者，因為觀察者總是站在外面，而真正的 你在里面，不是在河流中游泳，不是漂流在河上，不是在河流中掙扎；是變成河流本身 。忽然間，你.t解波浪是河流的一部分，而相反的，河流也是波浪的一部分。我們不 只是上帝的一部分–上帝也是我們的一部分。 當曼索說：「我是上帝?！够亟掏桨阉麣⒘恕ＬK菲總是被「衛(wèi)道人士」殺掉–因為他們無 法忍受：他們無法忍受他是上帝！他們的「自我」覺得受到侮辱。但當曼索說：「我是 上帝。」他并不意味著：「我是上帝而你們不是。」他也不是意味著：「我是上帝而樹 木不是、石頭不是?！顾皇钦f，整個存在是神圣的，每一種東西都是神圣的。 那些相信上帝創(chuàng)造了人的教條支持者認為，人只是被創(chuàng)造物。他們因他說「我是上帝」 褻瀆神明，便把他殺了。當曼索被殺時，他說：「你不能騙我！在這些謀殺者中，我看 見你了，你不能騙我，你在謀殺者中！不管你以何種形式出現，來吧！我的上帝，我將 認識你，因為我已認識你?！?現在，不須任何努力，你可以變成一個蘇菲。如果你停止思慮，不假外求，只是滿足 於你的存在，忽然間，你就可以成為一個蘇菲。 蘇菲比較像一首歌，而不像布道。他們活生生的舞蹈，像鳥兒在樹上歌唱，風吹過松林 間，瀑布的水急流，云變成雨，草木生長，它不談論教條。整個生命是舞蹈，與無限的 生命一起悸動。 蘇菲講的故事很美。蘇菲創(chuàng)造了美麗的小故事，但若只讀表面，你.砉?，謿g簾礱鎈n，你.暈皇且桓銎椒駁惱乒省Ｈ綣閔釕畹牟甕?，溯氼l墓適鹵閽毯尷摶庖?，\n宇宙的真理。 所以我要告訴你們這些故事，討論這些故事，幫助你們到達更深的核心，瞭解一些屬於 心靈的東西，幫助你的能量和你的整個存在朝向新的心靈旅程。推你向前–因為你.ε耚n。 心靈是世界上最危險的東西。 每一種文明都有它所謂的宗教，從孩提時候便阻絕人們接觸心靈。因為心非常危險。理 智比較安全，用理智你比較能確定你自己的定位，一切都被計算好、度量好。你覺得和 大多數人一樣，他們都支持你，你和人們一起移動。心靈卻使你覺得孤單，沒有人和你 在一起，你.豢志逭??。?恢欄猛未θィ炕蚰閼未θィ懇蚰悴⒉幻ご喲骪n多數人，不跟大多數人一起移動。 每個人都以為大多數人移動的方向是對的。事實上，大多數人并不真正移動，群體從未 達到任何目標，他們只是盲動。他們在你出生前已經在盲動，在你死後仍.歡廈ざn跟大多數比你聰明、比你老、比你有經驗的人移動，你.醯冒踩媸?，?暈?，他\n們反正知道.睦鍶ァ?但當你掉進你的心靈，就像掉入無底洞。像你掉進了戀愛一樣，你的理智認為那是一種 陷落，一種迷失。你.醯霉露潰蝗撕湍閽諞黃穡?ε攏恢穩(wěn)ズ未櫻揮腥薥n在你面前樹立指示牌，甚至沒有平穩(wěn)的路！一切無法丈量、無法定位。只有巨大的恐懼 。 我的全部努力，就是要使你免於恐懼，因為經過心靈你才能再生，但在你再生前，你 必須死。沒有人能在死之前再生。。所有形式的蘇菲–禪、蘇菲宗派–說的都是如何死亡 。完全的死亡是藝術。你也要教你如何死亡。 如果你現在的形式死了，你才.偕?，拈佒栽懩袉柦g鼓閌艿郊嘟?、限制、处处有眹溢\n，一移動，就有石墻在你面前。我的努力就是要使你打破–墻！你的墻并非由石頭組成， 而是由你的思慮所建造。教條與戒律包圍你。你走到哪兒，就把它們帶到哪兒，像枷鎖 。怎麼打破它們。 打破它們，你.跛懶艘話恪Ｄ閽僖膊皇竊吹哪?，?鋈槐涑閃硪桓鋈恕桓鱸萛n隱藏在你里頭，你根本不認識的人。你的生活發(fā)生不連續(xù)的現象。舊的不在，全新的進 來了，新的生命不與你的過去合為一體，所以我們稱它為死亡。新與舊之間存在著一條 大代溝。往後看時，你已不覺得過去的一切是真的，它.衩我話悖幌衲愣涼男∷狄籠n般，好像別人的故事，所以我譬稱它為死亡。 一個絕對的新現象進入存在，是絕對的新，與舊的全無關連，它是復活，但要先死才能 復活。 蘇菲是死亡，也是復活。它是真正的宗教。 讓我們進入這個美麗的故事。 「富有而慷慨」是一個奇特的結合。通常窮人總是比較慷慨，富人則不。這就是他們 變富的原因。一個富人.淶每犢?，是因他开始舍戭的瞭解財富是沒有用的，他才.鱘n白取得并不比施予更好，他開始與人分享，否則，他只.嚼叢澆锝錛平稀?"笛搶醬蟠蟮鄣接《壤詞?，他狱w桓黿械嚇芳崴溝納衩丶搖５嚇芳崴故且桓鯸n偉大的蘇菲，他經常一絲不掛，他的「裸」很美麗–因為我們穿衣服是為了藏住「丑」， 不是美。 文明社.頤塹睦碇竅嘈?，晤U塹納硤迨怯寫淼模綣悴淮┮路?，你就觾存|５鵟n有美麗的自然物都是裸體的！只有人覺得裸體很丑陋。 當人們變得覺知，就.巖路壞背傘干璞浮龔C因為天氣冷，才把身體包起...
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