中國式管理語錄50條
綜合能力考核表詳細內(nèi)容
中國式管理語錄50條
中國式管理語錄50條 1、管理是修已安人的歷程 2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理應用以求圓通 3、以化解代替解決,務求盡量減少后遺癥 4、寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況 5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好 6、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切 7、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的,必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中,完成修、齊、治、平的人 生使命,立業(yè)才有價值。 8、計劃的目的,在肯定今后幾年,如何安人? 9、組織的功能,在聚合安人的力量,協(xié)同一致。 10、領導的意義,在發(fā)揮安人的潛力。 11、控制的用意,在保證今后幾年如何安人。 12、所有管理措施,無一不與安人密切相關。 13、只有組織成員各守其分,大家才能和合為一,產(chǎn)生強大組織力。 14、安人就是把部份和在一起,合成一個整體,并且促使整體大于部份,和透過已安和 人安增進和諧的效果。 15、安人的歷程,是由開心而交心,藉交心而共同關心,然后產(chǎn)生同心的一連串心與心 的變化。 16、中國人擅長把二看成三,以二合一來代替二選一。 17、以不變應萬變是管理的最高智慧,不要因誤解而放棄。 18、持經(jīng)達變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時、因事、因地而應變, 以求制宜。 19、經(jīng)是方的,規(guī)規(guī)矩矩,實實在在。權是變動的意思,要持經(jīng)達權,合理應變,才能 圓通而安人。 20、美國式管理的哲學基礎是個人主義,日本式管理的哲學基礎是集體主義,中國式管 理則是我們常用的交互主義。 21、日本人拿中國的管理哲學,來運用西方的管理科學。 22、中國式管理具有三大主軸,那就是以人為主,因道結合,以及依理應變。 23、中國人相信事在人為,所有的事都是人做出來的,所以管理應該以人為主。 24、若非理念相同,很不容易做到以人為主而又能夠密切配合,把工作做好。中國式管 理首重道不同,不相為謀,力求因道結合,彼此志同道合,理念相同,更中能夠同心協(xié) 力。 25、志同道合的同仁,由于人心善變,不久之后,可能變成志不同,道不合。各種內(nèi)外 環(huán)境的變數(shù),更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應變,凡事依據(jù)原則,則因人、因事 、因時、因地而應變,以求合理。 26、只要合理,怎樣變動都可以 27、中國式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關系,稱為人 倫關系。 28、中國式管理的交互主義,秉持"二合一"的態(tài)度,將個人主義和集體主義這兩種極端 的說法,合在一起,形成"在集體中完成個人"的合理主義。 29、人倫關系,便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。 30、對上要有禮貌,但是不能夠討好。以下不宜太嚴,也不能夠過份寬松。平行同事不 必太拘束,也不應該過份熟不拘禮。 31、大同必須包容小異,世界大同并非世界一同。 32、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來 想,稱為專制。 33、法是過去的產(chǎn)物,情是未來的埋伏,只有理才是現(xiàn)在的指標,中國式管理主張依理 應變,按照現(xiàn)在的情勢做出合理的調(diào)整。 34、中國式管理重視樹狀的組織精神,根部吸收水份,源源不斷供應樹干;樹干也毫不 保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你,你放手去做的精神,符合中國人"你辦事,我放 心"的心理需求。 35、上侵下職,妨害員工的學習、成長,更破壞上司與部屬之間的合理關系。 36、決策者的大智,指具有相當?shù)膶I(yè)知識,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是 大智大慧做決策 。 37、決策以止定靜安慮得為過程。 38、至誠可以前知,預測未來才能做好計劃。 39、采取無為的執(zhí)行過程,才能大有為。 40、全面無型的控制,把法律和良心合在一起。 41、考核的標準是錯不可以而對并沒有用。 42、抱持救人而非殺人的心態(tài)來考核。 43、溝通以不明言為基礎。 44、有效地會而不議,議而不決、決而不行。 45、領導比管理更重要。 46、老板做好人,干部做壞人,才是良好的配合。 47、勸合不勸分,表示站在合理的立場來分。 48、用情理法來領導,最為合理。 49、有本事來拿,拿不到怪自己,是激勵的基本原則。 50、先求忠誠再求能力,更加安全。
中國式管理語錄50條
中國式管理語錄50條 1、管理是修已安人的歷程 2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理應用以求圓通 3、以化解代替解決,務求盡量減少后遺癥 4、寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況 5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好 6、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切 7、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的,必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中,完成修、齊、治、平的人 生使命,立業(yè)才有價值。 8、計劃的目的,在肯定今后幾年,如何安人? 9、組織的功能,在聚合安人的力量,協(xié)同一致。 10、領導的意義,在發(fā)揮安人的潛力。 11、控制的用意,在保證今后幾年如何安人。 12、所有管理措施,無一不與安人密切相關。 13、只有組織成員各守其分,大家才能和合為一,產(chǎn)生強大組織力。 14、安人就是把部份和在一起,合成一個整體,并且促使整體大于部份,和透過已安和 人安增進和諧的效果。 15、安人的歷程,是由開心而交心,藉交心而共同關心,然后產(chǎn)生同心的一連串心與心 的變化。 16、中國人擅長把二看成三,以二合一來代替二選一。 17、以不變應萬變是管理的最高智慧,不要因誤解而放棄。 18、持經(jīng)達變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時、因事、因地而應變, 以求制宜。 19、經(jīng)是方的,規(guī)規(guī)矩矩,實實在在。權是變動的意思,要持經(jīng)達權,合理應變,才能 圓通而安人。 20、美國式管理的哲學基礎是個人主義,日本式管理的哲學基礎是集體主義,中國式管 理則是我們常用的交互主義。 21、日本人拿中國的管理哲學,來運用西方的管理科學。 22、中國式管理具有三大主軸,那就是以人為主,因道結合,以及依理應變。 23、中國人相信事在人為,所有的事都是人做出來的,所以管理應該以人為主。 24、若非理念相同,很不容易做到以人為主而又能夠密切配合,把工作做好。中國式管 理首重道不同,不相為謀,力求因道結合,彼此志同道合,理念相同,更中能夠同心協(xié) 力。 25、志同道合的同仁,由于人心善變,不久之后,可能變成志不同,道不合。各種內(nèi)外 環(huán)境的變數(shù),更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應變,凡事依據(jù)原則,則因人、因事 、因時、因地而應變,以求合理。 26、只要合理,怎樣變動都可以 27、中國式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關系,稱為人 倫關系。 28、中國式管理的交互主義,秉持"二合一"的態(tài)度,將個人主義和集體主義這兩種極端 的說法,合在一起,形成"在集體中完成個人"的合理主義。 29、人倫關系,便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。 30、對上要有禮貌,但是不能夠討好。以下不宜太嚴,也不能夠過份寬松。平行同事不 必太拘束,也不應該過份熟不拘禮。 31、大同必須包容小異,世界大同并非世界一同。 32、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來 想,稱為專制。 33、法是過去的產(chǎn)物,情是未來的埋伏,只有理才是現(xiàn)在的指標,中國式管理主張依理 應變,按照現(xiàn)在的情勢做出合理的調(diào)整。 34、中國式管理重視樹狀的組織精神,根部吸收水份,源源不斷供應樹干;樹干也毫不 保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你,你放手去做的精神,符合中國人"你辦事,我放 心"的心理需求。 35、上侵下職,妨害員工的學習、成長,更破壞上司與部屬之間的合理關系。 36、決策者的大智,指具有相當?shù)膶I(yè)知識,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是 大智大慧做決策 。 37、決策以止定靜安慮得為過程。 38、至誠可以前知,預測未來才能做好計劃。 39、采取無為的執(zhí)行過程,才能大有為。 40、全面無型的控制,把法律和良心合在一起。 41、考核的標準是錯不可以而對并沒有用。 42、抱持救人而非殺人的心態(tài)來考核。 43、溝通以不明言為基礎。 44、有效地會而不議,議而不決、決而不行。 45、領導比管理更重要。 46、老板做好人,干部做壞人,才是良好的配合。 47、勸合不勸分,表示站在合理的立場來分。 48、用情理法來領導,最為合理。 49、有本事來拿,拿不到怪自己,是激勵的基本原則。 50、先求忠誠再求能力,更加安全。
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