五星紅旗卷西風(fēng)
書面 內(nèi)容介紹 《五星紅旗卷西風(fēng)》的內(nèi)容是介紹中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)列強(qiáng)發(fā)展史的一本專著，介紹中國經(jīng)濟(jì) 在世界經(jīng)濟(jì)中的份量，和中國企業(yè)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌建設(shè)成就。介紹世界經(jīng)濟(jì) 強(qiáng)國美國、英國、法國、日本、德國的綜合國力。并且重點(diǎn)介紹中國可以與世界列強(qiáng)比 高低的行業(yè)廠家，如汽車、制藥、飲料、電信、計(jì)算機(jī)等行業(yè)的領(lǐng)頭企業(yè)的發(fā)展前景。 說到將來國家的快速發(fā)展，我們聯(lián)系到古代文化對現(xiàn)代中國人的管理思維的影響。 所以，本書上篇主要寫發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)，中篇分析中國儒家、道家、佛家等古代思想與 封建社會(huì)的革命，下篇寫國家發(fā)展思路與國內(nèi)企業(yè)的管理情況，是一本書集哲學(xué)思想、 和經(jīng)濟(jì)展望的題材，既適合外國人了解中國，也適合中國人了解世界，是每一個(gè)關(guān)心國 家發(fā)展的讀者觀看綜合性知識經(jīng)典。 有讀者問：“古代思想跟現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有什么聯(lián)系？”思想似乎跟經(jīng)濟(jì)沒有什么聯(lián)系，實(shí)則 不然，思想與經(jīng)濟(jì)有著因果關(guān)系問題。古代人有名言：“君子謀道不謀食”這句話是讀書 人看不起為生計(jì)終日忙忙碌碌的人，就因?yàn)橛羞@個(gè)思想，中國的經(jīng)濟(jì)缺乏商業(yè)經(jīng)濟(jì)活潑 的成分，讀書人一肚子理論，卻貧窮倒潦，這例子說明思想跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相關(guān)聯(lián)的，研 究思想是研究中國近代經(jīng)濟(jì)落后的重要材料。 青年人比較關(guān)心國家什么時(shí)候能夠步入經(jīng)濟(jì)大國，什么時(shí)候趕上并超越美國、日本， 這本書在下篇中討論這個(gè)問題，結(jié)論是等解決農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)問題以后，中國才能進(jìn)入經(jīng)濟(jì) 大國，至于如何解決？至于中國的企業(yè)怎么才能振興本國的經(jīng)濟(jì)，我們對一些有發(fā)展?jié)?力的企業(yè)作了一些理論性探索，希望有發(fā)展思想觀點(diǎn)的企業(yè)家參與我們的本書活動(dòng)，談 本企業(yè)發(fā)展的思路，讓中國的企業(yè)走向世界，本書將由美國、日本出版社翻譯成日文。 介紹到海外，我們能給企業(yè)提供一個(gè)宣傳窗口。 導(dǎo)言：中國力量只會(huì)越來越大 在沒有加入世界貿(mào)易組織的時(shí)候，中國人出現(xiàn)幾種反應(yīng)，第一、有些人認(rèn)為中國的文 化就要被西方文化所并吞，第二、有些人拍胸膛壯膽，認(rèn)為美國文化會(huì)被中國所打敗， 第三，有些人認(rèn)為，情況很難預(yù)料。 對于第一種文化，這是對中國文化的一種不自信的表現(xiàn)，應(yīng)該將自己的祖國優(yōu)秀文化 補(bǔ)課，對于第二種，也只是盲目的認(rèn)為而已，即使嘴里面說中國文化很了不起，屬于阿 Q自大型，第三種，就是從來沒有認(rèn)真的研究自己的國家文化到底有什么優(yōu)勢。由于沒有 自信，所以恐慌。針對這種情況，我們這本書就要證明中國文化非但還要發(fā)展下去，而 且要比任何歷史階段更強(qiáng)大。 中國人走進(jìn)世界以后，中國的文化不會(huì)被世界的文化所淹沒，中國的文化是一種頑強(qiáng) 的文化，這是任何的文化都沒辦法將他滅亡的，原因就是中國的傳統(tǒng)文化的三大基因的 存在，人們的外表可能改變，基因是很難改變的，基因可以變異，并且遺傳。 中國的文化只能是在世界文化中吸收世界的文化精髓，可能是另外再來一次大的交流 ，但是，交流的結(jié)果是中國的文化吸收西方最精髓的品質(zhì)，為中國文化所用，而中國文 明愈來愈強(qiáng)了，而不是愈來愈弱，更不是中國文化被別的文化所吞沒。 這里不存在著誰吞誰的問題，可能英語文化走進(jìn)中國文化，中國文化也走進(jìn)英語文化 ，是大家都吸收對方的精髓文化，卻不是互相之間的爭斗，中國的企業(yè)要吸收美國的企 業(yè)管理制度，還要吸收日本企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神，加上中國的固有優(yōu)秀文化倫理精神，中國 的企業(yè)會(huì)越來越大，只會(huì)越來越大，而不是越來越小。更不是有些人所認(rèn)為的那樣，他 們認(rèn)為中國文化要么是萎縮，要模式將美國的文化并吞。 關(guān)于地球的人類文明史，對文化的爭論焦點(diǎn)莫過于中國文化與西方文化之爭，從西方 角度來說，西方人在17世紀(jì)曾經(jīng)有過白人責(zé)任學(xué)說，也就是白人解放人類的謬論，持這 種觀點(diǎn)的人是一個(gè)地地道道的白色人種優(yōu)秀論者。 西方文明一直向歐洲本土之外的地方擴(kuò)張，向中東進(jìn)軍的十字軍軍團(tuán)，向非洲販賣非 洲土著的奴隸主，向亞洲販賣鴉片的商人，還有屠殺美洲印第安人的移民，可以說歐洲 人把世界斗征服了。 現(xiàn)代的世界是歐洲人向外擴(kuò)張后形成的世界，歐洲人向外擴(kuò)張的結(jié)果直接帶來了一個(gè) 古代鮮見的新生事物，那就是美國的形成，美國的崛起又促進(jìn)了一個(gè)新的文明點(diǎn)的誕生 。 美國的一切是從沒有到有的過程，當(dāng)初立國的時(shí)候，機(jī)器沒有，向歐洲大陸進(jìn)口，勞 力不足，向歐洲招收移民，美國人把歐洲的一切都采取拿來主義，可是有一點(diǎn)，歐洲人 不能帶來他們的落后意識，歐洲人是崇尚君主貴族制度的，從歐洲大陸進(jìn)入美洲以后， 這種文明意識已經(jīng)行不通了。 美國真正成為一個(gè)與歐洲不一樣的大陸，什么事情只要合理，就得到擁護(hù)，不合理， 就招致強(qiáng)烈的反對。美國形成了今天的世界巨霸地位是一個(gè)值得研究的課題，我們只有 對這個(gè)文明研究明白了，才能夠?qū)W到他們的管理辦法，也只有這樣，我們的國家才能夠 在很快的時(shí)間里追趕他們，這是本書寫作的初衷。 歐洲的文明在16到18世紀(jì)開始沖擊世界，很多文明消失了，取之而代的是歐洲文明。 只有一點(diǎn)，歐洲文明至今還是無法沖垮中國文明，這就是歐洲人至今還念念不忘的焦點(diǎn) 。 歐洲人和泛歐洲文化的美國人對中國文明時(shí)常有驚人的研究，從《黃禍論》、《威脅中 國論》到《中國威脅論》，從《誰來養(yǎng)活中國人》到《文明的沖突不可避免》，從《中國金融崩 潰論》到《中國裂成七國論》，美國的政客與論證者對中國“高度重視”。從布朗《誰來養(yǎng)活 中國人》的文章來看，布朗認(rèn)為沒有美國的話，別的國家很難發(fā)展，這個(gè)人管得很寬，不 知道他是不是明白，沒有誰，地球都照樣在轉(zhuǎn)動(dòng)。 回頭看看今天的西方，一方面有厭惡的激進(jìn)分子盡極詆毀之詞，另一方面民眾對中國 人的智商頂頭膜拜，一方面，美國的大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)大部分的科研尖子是中國留學(xué)生、 華僑、華裔，美國常春騰大學(xué)聯(lián)盟的優(yōu)秀學(xué)生前三名肯定是中國人，美國人說中國人腦 子好使。另一方面，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖突飛猛進(jìn)，卻仍然是一個(gè)發(fā)展中的國家，一個(gè)會(huì) 讀書的、有智商的人種的國家經(jīng)濟(jì)仍在發(fā)展中，也是人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家值得研究的課 題。 在研究歐洲美國文化的同時(shí)，我們更著重研究中國的文化，不僅研究現(xiàn)代的中國文化 ，也要對古代的中國文化進(jìn)行詳細(xì)分析。說到中國古代文化三大體系儒、道、佛家文化 。分析它的作用與產(chǎn)生的原因，思想是產(chǎn)生國家的光芒起點(diǎn)，而產(chǎn)生思想的人士在不同 的階層與不同的時(shí)代有著不同的結(jié)果。 我們知道，影響中國2千多年的人物算起來只有孔子，而影響現(xiàn)代的思想人物是毛澤 東，他們兩人都有過人的理論與別人想做卻難以做出的成就?？鬃邮侨寮业乃枷氡亲妫?同時(shí)影響儒家的人物也有數(shù)十個(gè)，這里只列舉當(dāng)中幾個(gè)有代表性的，講解他們的觀點(diǎn)， 毛澤東思想系列是數(shù)十人的智慧集成。孔子和毛澤東都是已經(jīng)作古的人物了，對于古代 人的偏重可能使得我們的目光脫離現(xiàn)實(shí)生活，完全追憶古人的思想不見得就能解析今天 的文化現(xiàn)象，如果將古人與今人的思想貫通在一起，也許將是一件十分有意義的事情。 本書將詳細(xì)的介紹第一代共產(chǎn)黨業(yè)績、第二代共產(chǎn)黨業(yè)績、第三代共產(chǎn)黨業(yè)績。毛澤 東思想是馬克思主義在中國傳播以后，結(jié)合中國國情的產(chǎn)品，是一次共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新 起點(diǎn)，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的集體智慧，劉少奇、周恩來、鄧小平、江澤民等共產(chǎn) 黨人都為毛澤東思想增添了不少的的新血液，它是一個(gè)科學(xué)的社會(huì)主義理論體系。 本書不采取傳統(tǒng)的理論模式來編寫，因?yàn)槟菢雍芸菰?，所以本書用隨意的方式，甚至 是口語化的方式，有點(diǎn)象交談的語調(diào)，這樣使得讀者看起來更親切，更有興趣，當(dāng)然這 樣的寫法也只是一種試嘗，本書力求增加趣味性、嚴(yán)肅性、可讀性，是編寫本書的目的 。 作者 周紹謀 作者簡介 作者簡介：周紹謀，廣西橫縣人，1967年出生，漢族，作品有：《農(nóng)業(yè)時(shí)代》、《輕工 業(yè)時(shí)代》、《重工業(yè)時(shí)代》、《高科技時(shí)代》、《封建時(shí)代》 目錄 書面 1 內(nèi)容介紹 2 導(dǎo)言 2 作者簡介 4 目錄 4 前言 中國人與西方人氣質(zhì)比較 9 上篇 世界強(qiáng)國特混艦隊(duì) 11 一 英國艦隊(duì) 11 3個(gè)世紀(jì)的海上強(qiáng)盜 11 科技是英國人的本領(lǐng) 11 英國的民眾心智成熟 12 二 俄國艦隊(duì) 13 北極熊稱謂的俄羅斯 13 中俄關(guān)系的深厚感情 13 中俄兩國友誼與發(fā)展 14 三 美國艦隊(duì) 15 企業(yè)文化是管理典范 15 喜歡折騰的最善應(yīng)變 17 四 法國艦隊(duì) 23 法國是個(gè)多元化國家 23 法中貿(mào)易未來有潛力 24 五 德國艦隊(duì) 25 集約化活動(dòng)的德國人 25 國際貿(mào)易與文化大國 26 六 韓國艦隊(duì) 26 韓國工業(yè)生產(chǎn)商一覽 26 韓國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)支柱 27 七 日本艦隊(duì) 28 日本激烈競爭的文化 28 日本企業(yè)高度集約化 28 政府與民間戰(zhàn)略關(guān)系 28 中篇 三大文明基因 29 八 儒家哲學(xué) 33 孔子孟子是無神論者 33 儒家成為國人的尊者 34 儒家經(jīng)典著作的影響 34 必讀的經(jīng)典增廣賢文 35 儒家的哲理奧妙無窮 37 周易與儒家淵源關(guān)系 38 儒家與農(nóng)學(xué)文化發(fā)展 41 孝敬維護(hù)家庭的穩(wěn)定 42 博愛與忠勇維護(hù)生存 43 儒家信義有利于經(jīng)商 44 仁性教育能夠明是非 47 修身克己能減少過錯(cuò) 48 中庸之道是立世精髓 49 守法尊紀(jì)自省自愛論 50 九 道家哲學(xué) 51 道家起源與發(fā)展本義 51 老子與莊子思想簡介 53 道家推廣了武術(shù)套路 54 長壽之道與道家理論 56 智慧體格道德改造論 56 也有神醫(yī)世家出墨家 57 道家陰陽理論是自然 57 中醫(yī)陰陽是治病所用 58 十 佛家哲學(xué) 59 佛家信徒的今生文化 59 佛家信徒的內(nèi)心世界 60 十一 農(nóng)民革命 61 封建統(tǒng)治與落后思想 61 從太平天國到義和團(tuán) 62 十二 洋務(wù)思想 65 爭議頗多的洋務(wù)思想 65 十三 維新思想 65 康有為梁啟超的流派 65 十二 人文思想 66 第一個(gè)啟蒙者者魏源 66 西化鼓吹理論者胡適 66 其他留學(xué)日本的青年 67 舊文化討伐大師魯迅 69 十三 資產(chǎn)階級 74 公為天下與天下為公 74 有功勞有過錯(cuò)有爭議 75 牛犢初生和成績不菲 76 下篇 新中國建設(shè) 76 十四 第一代業(yè)績 76 尊嚴(yán)做人與爭傲立世 76 不畏強(qiáng)惡與國家振興 78 另眼看待與換了人間 79 農(nóng)業(yè)起步與發(fā)展問題 80 反對浪費(fèi)更反對貪污 81 服務(wù)人民與全心全意 82 豐功偉績與一窮二白 82 大公無私與克己奉公 83 思想崇高與國家利益 85 心切失和與國是論證 86 天高云淡望斷南飛雁 87 鞠躬盡瘁與蒼天巨柱 88 星光永耀與日月泛淚 88 蓋棺定論與千古忠魂 89 務(wù)實(shí)為國與黨員修養(yǎng) 89 耿直忠心與儒家風(fēng)骨 90 十五 第二代業(yè)績 90 實(shí)事求是與真理政治 90 改革開放與世界同步 91 卓有成就與圖強(qiáng)目標(biāo) 93 見識超前與大浪淘沙 93 十六 第三代業(yè)績 94 繼往開來和乘風(fēng)破浪 94 以德治國與厚德安國 95 三個(gè)代表與群眾關(guān)系 95 穩(wěn)定金融與處世不驚 95 專家治國與宏觀調(diào)控 97 發(fā)展交通與物流暢疏 97 生物技術(shù)與五谷齊倉 98 自動(dòng)機(jī)械與效率倍增 99 電腦應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)通達(dá) 99 開發(fā)太空與玉兔競技 99 加入世貿(mào)與五洲同行 100 國際交流與海納百川 100 十七 農(nóng)村研究（一） 101 科玄之爭與務(wù)實(shí)教育 101 社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì) 103 農(nóng)民終極問題是換錢 104 對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)啟引動(dòng)力 105 引入統(tǒng)一規(guī)范集約式 106 制造農(nóng)民城市的福音 106 給工業(yè)小城發(fā)展機(jī)會(huì) 107 中國民辦大學(xué)的出路 109 發(fā)展農(nóng)村工業(yè)化大學(xué) 109 農(nóng)民弟子弱勢的優(yōu)化 111 加大傳統(tǒng)的貿(mào)易分量 111 靠泥吃泥賣泥的優(yōu)勢 112 國內(nèi)生存空間的拓展 113 十八 宏觀經(jīng)濟(jì)（二） 114 線狀布局與高效發(fā)展 114 工程師教育作為目標(biāo) 115 鼓勵(lì)企業(yè)自動(dòng)化普及 116 中學(xué)增加股份管理課 117 道德教育是否能恢復(fù) 117 工廠增量與就業(yè)關(guān)系 119 高技術(shù)市場發(fā)展方向 120 商業(yè)街道換工業(yè)設(shè)備 121 組建巨無霸汽車集團(tuán) 122 鐵路宜推廣雙層火車 123 黃河邊上建人工濕地 123 北方考慮建人造海洋 124 核電站發(fā)電淡化海水 125 把黃河淤泥吃掉賣掉 125 在太行呂梁欄壩蓄水 126 挑戰(zhàn)信息時(shí)代的誤區(qū) 126 關(guān)注富貴病時(shí)代到來 127 食品農(nóng)藥中毒的降臨 128 關(guān)注重金屬中毒降臨 128 關(guān)注亞健康時(shí)代身體 129 很嚴(yán)重的二惡英中毒 129 環(huán)境惡化越來越嚴(yán)重 131 國際生存空間的課題 133 臺灣省溯源相關(guān)介紹 134 統(tǒng)一事關(guān)民族的前途 135 中國統(tǒng)一的理所當(dāng)然 137 統(tǒng)一是全民族的雙贏 137 十九 中國企業(yè)管理必讀 138 民營企業(yè)的興起 138 講話含蓄的原因 139 南方與北方區(qū)別 140 財(cái)大氣粗的碰壁 141 人情味市場探索 141 現(xiàn)代的管理思想 142 民營企業(yè)的煩惱 143 應(yīng)試企業(yè)的誤區(qū) 144 企業(yè)用人的誤區(qū) 145 企業(yè)考核的誤區(qū) 145 資本運(yùn)營的管理 146 銷售方案的制定 148 二十 中國的企業(yè)母艦隊(duì) 149 前言 中國人與西方人的比較 在世界人種中，英國人與日本人有著一種性格，法國與中國人有著相通的品行，英國 與日本都是島國，所以島國意識很強(qiáng)烈，法國與中國是大陸型國家，所以大陸意識也很 強(qiáng)烈。 英國遭受外來侵略的時(shí)候，很少有成功的，成功的是北歐海盜丹麥人建立的暫短皇朝 ，還有后來的盎格...
五星紅旗卷西風(fēng)