工作和做工作
工作和做工作
---工作和做工作是相互密切關(guān)聯(lián)的。如果沒(méi)有人做工作，工作就不會(huì)完成。但是，如果沒(méi)有工作，也就無(wú)需做工作了。工作和做工作又是極為不同的。工作是不具人格的，是客觀的，它是一種“事物”。但這并不意味著所有的工作都是可以衡量的。工作有一個(gè)存在于工作者之外的成果，而工作的目的則存在于最終產(chǎn)品的使用者之中。——德魯克如此解釋“工作”和“做工作”之間的聯(lián)系與區(qū)別。
---工作是由人來(lái)做的。做工作是一種獨(dú)特的人類活動(dòng)，具有生理的、心理的、社會(huì)的、個(gè)性的、經(jīng)濟(jì)的和權(quán)力的等多方面因素。正如人際關(guān)系學(xué)中有這樣一句話：“你雇傭的不是一雙手，而是整個(gè)人。”所以，做工作屬于人的領(lǐng)域，有著動(dòng)態(tài)的性質(zhì)。
---經(jīng)理人必須始終對(duì)工作和做工作兩者都進(jìn)行管理。他必須使工作有活力，并使工作者有成就。
---工作的邏輯
---工作雖然早已成為人們關(guān)注的中心，但對(duì)工作進(jìn)行有組織的研究卻是直到19世紀(jì)末期才開(kāi)始的。弗雷德里克•泰勒是載于史冊(cè)的第一個(gè)對(duì)工作進(jìn)行有系統(tǒng)的觀察和研究的人。20世紀(jì)人類創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財(cái)富首先要?dú)w功于泰勒的“科學(xué)管理”?，F(xiàn)在人們對(duì)工作的認(rèn)識(shí)仍然基本是泰勒的觀點(diǎn)：工作是不具人格的，是客觀的，工作是一項(xiàng)任務(wù)，是一項(xiàng)“事物”。因此，應(yīng)用于工作的規(guī)則應(yīng)具有客觀性。工作有它的邏輯，要予以分析、綜合和控制。
工作和做工作