行政職業(yè)能力傾向測驗試題(2)
綜合能力考核表詳細(xì)內(nèi)容
行政職業(yè)能力傾向測驗試題(2)
行政職業(yè)能力傾向測驗試題(2) 閱讀理解:共20題,每道題包含一段文字(或一個句子),后面是一個不完整的陳述, 要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意:答案可能是完成對所給文字主要意思 的提要,也可能是滿足陳述中其他方面的要求,你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。 例題: 鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等,被用來制造幾乎所 有的機(jī)械,還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物 品。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即鋼鐵 A.是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬。 B.具有許多不同的用途。 C.是所有金屬中最堅固的。 D.是唯一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)。 解答:B 請開始答題: 6.思維是借助語言材料并以語言為載體而進(jìn)行的。 這句話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.只有借助語言才能實現(xiàn)文化傳承。B.有了語言才能進(jìn)行完整的思維活動。 C.語言是社會群體意識的引導(dǎo)工具。D.語言是人類文明的重要標(biāo)志之一。答案:B 7.一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對已有的問題給出新的解釋、新 的說明,而在于面對時代的要求,它改變了自己提出哲學(xué)問題的方式,它面對時代的新 發(fā)展提出了新問題,凝結(jié)出新的范疇和新的理論。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.哲學(xué)所以能推動時代發(fā)展,在于它提出了新問題,凝結(jié)出新的范疇和理論。 B.哲學(xué)與它所面對的時代有著密切的關(guān)系,它總要對時代的新發(fā)展提出新問題。 C.哲學(xué)上的重大發(fā)展,在于它面對時代要求改變了自己提問題的方式。 D.哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對已有問題的新解釋,而在于它用新的方式解決問題。 答案:C 8.有了正確路線必須貫徹始終;不管遇到什么樣的國際國內(nèi)風(fēng)浪,除非大規(guī)模外敵 入侵,否則就不要改變。 這段話的意思是在強(qiáng)調(diào) A.不管遇到什么情況,都必須把正確路線貫徹始終。 B.只有在遇到國際國內(nèi)風(fēng)浪的特殊情況下才能改變路線。 C.如果遇到大規(guī)模外敵入侵,正確路線就應(yīng)作出調(diào)整和改變。 D.只要不是遇到極意外的情況,正確路線都要貫徹始終。 9.美學(xué)理論聚訟紛紜,意見分歧。究其根本,則往往源于對美和審美本質(zhì)的認(rèn)識的 差異。 這段話的意思是說 A.美學(xué)理論上的派別之爭,最主要地表現(xiàn)為對美和審美本質(zhì)的不同認(rèn)識。 B.因為對美和審美的理解根本不同,美學(xué)理論上的意見紛爭是不足為怪的。 C.導(dǎo)致美學(xué)理論上的爭執(zhí)的根本原因是對美和審美本質(zhì)存在不同的認(rèn)識。D.美學(xué)理 論存在不同的流派,對美和審美的本質(zhì)也就表現(xiàn)出認(rèn)識上的差異。 標(biāo)準(zhǔn)答案:C 10.門窗都為木質(zhì),有的粗糙一些,有的很精致,尤其是窗子,雕成各種圖案,有菱 形、圓形、方形,還有其它各種變形,各具特色。 從這段話中可以看出 A.有的門粗糙一些,但窗子都很精致。 B.門是粗糙的,窗子是精致的。 C.門很粗糙,但有些窗子很精致。 D.門和窗都有粗糙的。 標(biāo)準(zhǔn)答案:D 11.不過是短短的十幾年時間,五四時期那些致力于文藝革新的先驅(qū)人物便被擠成了 三代以上的古人。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.五四時期致力于文藝革新的先驅(qū)人物受到了排擠。 B.新文學(xué)運(yùn)動在短短十幾年內(nèi)發(fā)展十分迅速。 C.新文學(xué)的發(fā)展凝聚了幾代人的努力。 D.文學(xué)上的時間概念有別于物理學(xué)和生理學(xué)。 標(biāo)準(zhǔn)答案:B 12.人的思想具有無限發(fā)展的潛力,一個時代的金科玉律對于另一個時代來說,也許 不過是消遣的閑書。 這段話的意思是說 A.隨著歷史的發(fā)展,有些書已失去了原有的價值。 B.由于思想是發(fā)展的,所以過去時代的書不再有意義。 C.在人類前進(jìn)的歷程中,沒有一成不變的認(rèn)識。 D.作為社會的人,他的思想具有超越時代的特性。 答案:C 13.封建時代最有資格存在的是"載道"的正劇,悲劇和喜劇要使自身"正劇化"后才能 生存。 這段話支持了這樣一種觀點(diǎn),在封建時代 A.悲劇、喜劇與正劇沒什么區(qū)別。 B.只有正劇才能生存。 C.沒有正劇就沒有悲、喜劇。 D.悲劇和喜劇也都要"載道"。 答案:D 14.當(dāng)西方文化從外面動搖和影響人們意識時,傳統(tǒng)文化也以更強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力影響并同 化西方文化。 這句話支持了這樣一種觀點(diǎn) A.傳統(tǒng)文化和西方文化是交互作用的:你影響我,我影響你。 B.西方文化并不優(yōu)于傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化也并不優(yōu)于西方文化。 C.人們接受西方文化時,不自覺地按照自己的傳統(tǒng)改造著它。D.西方文化從外部影 響著人們,傳統(tǒng)文化從內(nèi)部影響著人們。答案:C 15.按重復(fù)鈕時,錄像機(jī)的多功能顯示屏上將出現(xiàn)"R"標(biāo)記,放像將開始,當(dāng)磁帶到 達(dá)錄像部分的終點(diǎn)時,將自動倒帶到起始點(diǎn),然后重新開始放像。該過程將反復(fù)進(jìn)行。 從這段話中可知,當(dāng)按錄像機(jī)重復(fù)鈕時 A.磁帶將自動倒回到起始點(diǎn),然后開始放像。 B.磁帶將從頭至尾反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。 C.磁帶將開始放像,直到放至磁帶終點(diǎn),倒回重放。 D.磁帶將開始放像,放至錄像節(jié)目的終點(diǎn),倒回重放。 16.各國學(xué)者正在從不同角度和不同方面修正和發(fā)展著現(xiàn)代形式邏輯:有作為經(jīng)典邏 輯替代系統(tǒng)的異常邏輯,有作為經(jīng)典邏輯擴(kuò)充系統(tǒng)的各種應(yīng)用邏輯,有分析日常言語交 際中的推理和論證的言語邏輯、非形式邏輯、新修辭學(xué)等,有用于人工智能領(lǐng)域的動態(tài) 邏輯,有容納真矛盾而又不至于自毀的協(xié)調(diào)邏輯,以及模糊邏輯等等。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.國內(nèi)有些學(xué)者對邏輯持有過于偏狹的見解。 B.邏輯學(xué)不僅是純理論的,而且是非常實用的。 C.經(jīng)典邏輯正在被異常邏輯所取代。 D.形式邏輯的研究領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)大。 答案:D 17.我國的社會保障制度的建立受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,不可能走發(fā)達(dá)國家高福利 的路子,使國家再背上一個大包袱,更不能搞新的"大鍋飯",也不能像某些發(fā)展中國家 那樣只保少數(shù)人,以致造成收入分配差距過大,社會不穩(wěn)定。從國情出發(fā),國家和企業(yè) 不能包攬過多,即使是養(yǎng)老、醫(yī)療方面的基本保障,個人也必須交納一部分費(fèi)用。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.社會保障制度是社會經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)作和社會穩(wěn)定的重要支柱。 B.進(jìn)行社會保障制度改革必須堅持社會主義方向。 C.社會保障制度改革要從有利于穩(wěn)定這一大前提出發(fā)。 D.社會保障制度要與社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。 答案及說明:D 18.某市將進(jìn)行40多年來首次公開發(fā)行股票的工作,共四家公司股票上市。為此,某 報就發(fā)行股票問題對3000余人進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示:非股民對四家公司股票發(fā)行價的評 價較溫和,一半以上的人因無炒股經(jīng)驗而無從評價。雖然五分之一強(qiáng)的人認(rèn)為發(fā)行價偏 高,認(rèn)為偏低的幾近于零,但這應(yīng)視為人之常情-- 買東西的人多傾向于認(rèn)為東西貴。老股民認(rèn)為新股發(fā)行價格偏高,因為他們對二級市場 的情況熟悉。近年來二級市場股價低迷,相比之下,四新股的發(fā)行價就顯得高了。 從這段話中可以知道: A.購股者實際上少而又少。 B.老股民不會購買新股。C.非股民可能購買新股。D.大部分人對股票知之甚少。 標(biāo)準(zhǔn)答案:D 19.早發(fā)育的,身高增長開始得早,增長高峰出現(xiàn)得也早,增長停止也早,整個增長 過程可能比較短。因此,早發(fā)育類型的孩子雖然開始時顯得比同齡孩子高,但成年可能 比晚發(fā)育的個子矮,而體重比同樣身高而晚發(fā)育的孩子要重些。 在這段話中,"增長高峰"和"增長過程"分別是指 A.最高身高和增長時間。B.最高增長速度和增長時間。 C.最高增長速度和增長高度。D.最高身高和增長速度。 標(biāo)準(zhǔn)答案:B 20.在數(shù)千年的歷史演變中,東北地區(qū)的名稱屢經(jīng)變化。唯"關(guān)東"發(fā)端于明筑山海關(guān) 之后,而盛行于有清一代。延及民國時期,標(biāo)志著關(guān)東作為區(qū)域的概念不僅正式形成, 且已深深注入人們的意識之中。解放后,我們沿襲歷史形成的格局,曾把東北作為一大 行政區(qū),其分界大致以山海關(guān)為界,不過是對歷史的認(rèn)同。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.東北地區(qū)內(nèi)的名稱屢經(jīng)變化,但"關(guān)東"的名稱并無變化。 B.解放后,曾一度把關(guān)東劃入東北地區(qū)。 C.明代以前,東北地區(qū)不能稱為"關(guān)東"。 D.東北這一名稱是明代以后才出現(xiàn)的。標(biāo)準(zhǔn)答案:C 21.先秦時代,"文學(xué)"一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代,隨著文 學(xué)(主要是辭賦和散文)的日益繁榮,人們對于文學(xué)的認(rèn)識逐漸發(fā)展,文學(xué)有與一般學(xué)術(shù) 分離而獨(dú)立的趨勢?!妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨(dú)立傳或合傳,而沒有把他們寫進(jìn)《儒林列傳》, 就是一個很好的說明。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.從先秦到漢代,"文學(xué)"一詞的涵義擴(kuò)大了。 B.到了漢代,文學(xué)作品開始形成一個獨(dú)立的門類。 C.司馬遷沒有把文學(xué)家的事跡寫入《儒林列傳》。 D.漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文。 標(biāo)準(zhǔn)答案:B 22.今天,整個社會都表現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的關(guān)心,政府撥出專款予以扶植,企業(yè)慷慨 解囊給予支持。一個病人,需要輸血,需要輸氧,但是,病人健康地生活最終還要靠自 身的生命力和自身的機(jī)能轉(zhuǎn)換。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機(jī)。 B.高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助。 C.高雅藝術(shù)的發(fā)展前景尚不明朗。 D.對于高雅藝術(shù)的界定尚不明確。 標(biāo)準(zhǔn)答案:C 23.農(nóng)業(yè)科研單位與其他經(jīng)濟(jì)實體(包括國內(nèi)外合資企業(yè)等),以成果、技術(shù)和資金等 入股的形式,共同組織科技產(chǎn)品開發(fā)和承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即科研單位與其他經(jīng)濟(jì)實體的合作 A.或者以成果、技術(shù)的形式,或者以資金入股的形式。 B.以成果入股、技術(shù)入股和資金入股的為形式。 C.以成果、技術(shù)和資金為相互承諾的形式。 D.以成果、技術(shù)折合成入股資金的形式。標(biāo)準(zhǔn)答案:B 24.不論動機(jī)多么偉大,不論出于多么善良的心地,想要改變一個人,哪怕只是改變 一個孩子,都是徒然的,如果他并不能理解這種改變。 這段話的意思是說 A.人是很難改變的,無論他怎樣努力。 B.沒有善良的動機(jī)就不能使人改變。C.孩子和成人一樣不容易改變。 D.只有當(dāng)人自己想改變時他才會改變。 標(biāo)準(zhǔn)答案:D 25.知識產(chǎn)權(quán)市場是受到專有法規(guī)特別界定與保護(hù)的知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品(商品)的交換關(guān)系 和法制關(guān)系的總稱。它實際上是社會市場經(jīng)濟(jì)體系中專事集散用以減除"不確定性"的智 能產(chǎn)品的無形產(chǎn)權(quán)市場。 從這段話中可以知道,在市場經(jīng)濟(jì)體系中 A."不確定性"是無形產(chǎn)權(quán)市場的特點(diǎn)。 B.知識產(chǎn)權(quán)市場是交換智能產(chǎn)品的場所。 C.專事集散產(chǎn)權(quán)的場所是知識產(chǎn)權(quán)市場。 D.知識產(chǎn)權(quán)市場能減除"不確定性"的產(chǎn)品。 答案:D
行政職業(yè)能力傾向測驗試題(2)
行政職業(yè)能力傾向測驗試題(2) 閱讀理解:共20題,每道題包含一段文字(或一個句子),后面是一個不完整的陳述, 要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意:答案可能是完成對所給文字主要意思 的提要,也可能是滿足陳述中其他方面的要求,你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。 例題: 鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等,被用來制造幾乎所 有的機(jī)械,還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物 品。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即鋼鐵 A.是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬。 B.具有許多不同的用途。 C.是所有金屬中最堅固的。 D.是唯一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)。 解答:B 請開始答題: 6.思維是借助語言材料并以語言為載體而進(jìn)行的。 這句話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.只有借助語言才能實現(xiàn)文化傳承。B.有了語言才能進(jìn)行完整的思維活動。 C.語言是社會群體意識的引導(dǎo)工具。D.語言是人類文明的重要標(biāo)志之一。答案:B 7.一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對已有的問題給出新的解釋、新 的說明,而在于面對時代的要求,它改變了自己提出哲學(xué)問題的方式,它面對時代的新 發(fā)展提出了新問題,凝結(jié)出新的范疇和新的理論。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.哲學(xué)所以能推動時代發(fā)展,在于它提出了新問題,凝結(jié)出新的范疇和理論。 B.哲學(xué)與它所面對的時代有著密切的關(guān)系,它總要對時代的新發(fā)展提出新問題。 C.哲學(xué)上的重大發(fā)展,在于它面對時代要求改變了自己提問題的方式。 D.哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對已有問題的新解釋,而在于它用新的方式解決問題。 答案:C 8.有了正確路線必須貫徹始終;不管遇到什么樣的國際國內(nèi)風(fēng)浪,除非大規(guī)模外敵 入侵,否則就不要改變。 這段話的意思是在強(qiáng)調(diào) A.不管遇到什么情況,都必須把正確路線貫徹始終。 B.只有在遇到國際國內(nèi)風(fēng)浪的特殊情況下才能改變路線。 C.如果遇到大規(guī)模外敵入侵,正確路線就應(yīng)作出調(diào)整和改變。 D.只要不是遇到極意外的情況,正確路線都要貫徹始終。 9.美學(xué)理論聚訟紛紜,意見分歧。究其根本,則往往源于對美和審美本質(zhì)的認(rèn)識的 差異。 這段話的意思是說 A.美學(xué)理論上的派別之爭,最主要地表現(xiàn)為對美和審美本質(zhì)的不同認(rèn)識。 B.因為對美和審美的理解根本不同,美學(xué)理論上的意見紛爭是不足為怪的。 C.導(dǎo)致美學(xué)理論上的爭執(zhí)的根本原因是對美和審美本質(zhì)存在不同的認(rèn)識。D.美學(xué)理 論存在不同的流派,對美和審美的本質(zhì)也就表現(xiàn)出認(rèn)識上的差異。 標(biāo)準(zhǔn)答案:C 10.門窗都為木質(zhì),有的粗糙一些,有的很精致,尤其是窗子,雕成各種圖案,有菱 形、圓形、方形,還有其它各種變形,各具特色。 從這段話中可以看出 A.有的門粗糙一些,但窗子都很精致。 B.門是粗糙的,窗子是精致的。 C.門很粗糙,但有些窗子很精致。 D.門和窗都有粗糙的。 標(biāo)準(zhǔn)答案:D 11.不過是短短的十幾年時間,五四時期那些致力于文藝革新的先驅(qū)人物便被擠成了 三代以上的古人。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.五四時期致力于文藝革新的先驅(qū)人物受到了排擠。 B.新文學(xué)運(yùn)動在短短十幾年內(nèi)發(fā)展十分迅速。 C.新文學(xué)的發(fā)展凝聚了幾代人的努力。 D.文學(xué)上的時間概念有別于物理學(xué)和生理學(xué)。 標(biāo)準(zhǔn)答案:B 12.人的思想具有無限發(fā)展的潛力,一個時代的金科玉律對于另一個時代來說,也許 不過是消遣的閑書。 這段話的意思是說 A.隨著歷史的發(fā)展,有些書已失去了原有的價值。 B.由于思想是發(fā)展的,所以過去時代的書不再有意義。 C.在人類前進(jìn)的歷程中,沒有一成不變的認(rèn)識。 D.作為社會的人,他的思想具有超越時代的特性。 答案:C 13.封建時代最有資格存在的是"載道"的正劇,悲劇和喜劇要使自身"正劇化"后才能 生存。 這段話支持了這樣一種觀點(diǎn),在封建時代 A.悲劇、喜劇與正劇沒什么區(qū)別。 B.只有正劇才能生存。 C.沒有正劇就沒有悲、喜劇。 D.悲劇和喜劇也都要"載道"。 答案:D 14.當(dāng)西方文化從外面動搖和影響人們意識時,傳統(tǒng)文化也以更強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力影響并同 化西方文化。 這句話支持了這樣一種觀點(diǎn) A.傳統(tǒng)文化和西方文化是交互作用的:你影響我,我影響你。 B.西方文化并不優(yōu)于傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化也并不優(yōu)于西方文化。 C.人們接受西方文化時,不自覺地按照自己的傳統(tǒng)改造著它。D.西方文化從外部影 響著人們,傳統(tǒng)文化從內(nèi)部影響著人們。答案:C 15.按重復(fù)鈕時,錄像機(jī)的多功能顯示屏上將出現(xiàn)"R"標(biāo)記,放像將開始,當(dāng)磁帶到 達(dá)錄像部分的終點(diǎn)時,將自動倒帶到起始點(diǎn),然后重新開始放像。該過程將反復(fù)進(jìn)行。 從這段話中可知,當(dāng)按錄像機(jī)重復(fù)鈕時 A.磁帶將自動倒回到起始點(diǎn),然后開始放像。 B.磁帶將從頭至尾反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。 C.磁帶將開始放像,直到放至磁帶終點(diǎn),倒回重放。 D.磁帶將開始放像,放至錄像節(jié)目的終點(diǎn),倒回重放。 16.各國學(xué)者正在從不同角度和不同方面修正和發(fā)展著現(xiàn)代形式邏輯:有作為經(jīng)典邏 輯替代系統(tǒng)的異常邏輯,有作為經(jīng)典邏輯擴(kuò)充系統(tǒng)的各種應(yīng)用邏輯,有分析日常言語交 際中的推理和論證的言語邏輯、非形式邏輯、新修辭學(xué)等,有用于人工智能領(lǐng)域的動態(tài) 邏輯,有容納真矛盾而又不至于自毀的協(xié)調(diào)邏輯,以及模糊邏輯等等。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.國內(nèi)有些學(xué)者對邏輯持有過于偏狹的見解。 B.邏輯學(xué)不僅是純理論的,而且是非常實用的。 C.經(jīng)典邏輯正在被異常邏輯所取代。 D.形式邏輯的研究領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)大。 答案:D 17.我國的社會保障制度的建立受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,不可能走發(fā)達(dá)國家高福利 的路子,使國家再背上一個大包袱,更不能搞新的"大鍋飯",也不能像某些發(fā)展中國家 那樣只保少數(shù)人,以致造成收入分配差距過大,社會不穩(wěn)定。從國情出發(fā),國家和企業(yè) 不能包攬過多,即使是養(yǎng)老、醫(yī)療方面的基本保障,個人也必須交納一部分費(fèi)用。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.社會保障制度是社會經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)作和社會穩(wěn)定的重要支柱。 B.進(jìn)行社會保障制度改革必須堅持社會主義方向。 C.社會保障制度改革要從有利于穩(wěn)定這一大前提出發(fā)。 D.社會保障制度要與社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。 答案及說明:D 18.某市將進(jìn)行40多年來首次公開發(fā)行股票的工作,共四家公司股票上市。為此,某 報就發(fā)行股票問題對3000余人進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示:非股民對四家公司股票發(fā)行價的評 價較溫和,一半以上的人因無炒股經(jīng)驗而無從評價。雖然五分之一強(qiáng)的人認(rèn)為發(fā)行價偏 高,認(rèn)為偏低的幾近于零,但這應(yīng)視為人之常情-- 買東西的人多傾向于認(rèn)為東西貴。老股民認(rèn)為新股發(fā)行價格偏高,因為他們對二級市場 的情況熟悉。近年來二級市場股價低迷,相比之下,四新股的發(fā)行價就顯得高了。 從這段話中可以知道: A.購股者實際上少而又少。 B.老股民不會購買新股。C.非股民可能購買新股。D.大部分人對股票知之甚少。 標(biāo)準(zhǔn)答案:D 19.早發(fā)育的,身高增長開始得早,增長高峰出現(xiàn)得也早,增長停止也早,整個增長 過程可能比較短。因此,早發(fā)育類型的孩子雖然開始時顯得比同齡孩子高,但成年可能 比晚發(fā)育的個子矮,而體重比同樣身高而晚發(fā)育的孩子要重些。 在這段話中,"增長高峰"和"增長過程"分別是指 A.最高身高和增長時間。B.最高增長速度和增長時間。 C.最高增長速度和增長高度。D.最高身高和增長速度。 標(biāo)準(zhǔn)答案:B 20.在數(shù)千年的歷史演變中,東北地區(qū)的名稱屢經(jīng)變化。唯"關(guān)東"發(fā)端于明筑山海關(guān) 之后,而盛行于有清一代。延及民國時期,標(biāo)志著關(guān)東作為區(qū)域的概念不僅正式形成, 且已深深注入人們的意識之中。解放后,我們沿襲歷史形成的格局,曾把東北作為一大 行政區(qū),其分界大致以山海關(guān)為界,不過是對歷史的認(rèn)同。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.東北地區(qū)內(nèi)的名稱屢經(jīng)變化,但"關(guān)東"的名稱并無變化。 B.解放后,曾一度把關(guān)東劃入東北地區(qū)。 C.明代以前,東北地區(qū)不能稱為"關(guān)東"。 D.東北這一名稱是明代以后才出現(xiàn)的。標(biāo)準(zhǔn)答案:C 21.先秦時代,"文學(xué)"一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代,隨著文 學(xué)(主要是辭賦和散文)的日益繁榮,人們對于文學(xué)的認(rèn)識逐漸發(fā)展,文學(xué)有與一般學(xué)術(shù) 分離而獨(dú)立的趨勢?!妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨(dú)立傳或合傳,而沒有把他們寫進(jìn)《儒林列傳》, 就是一個很好的說明。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.從先秦到漢代,"文學(xué)"一詞的涵義擴(kuò)大了。 B.到了漢代,文學(xué)作品開始形成一個獨(dú)立的門類。 C.司馬遷沒有把文學(xué)家的事跡寫入《儒林列傳》。 D.漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文。 標(biāo)準(zhǔn)答案:B 22.今天,整個社會都表現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的關(guān)心,政府撥出專款予以扶植,企業(yè)慷慨 解囊給予支持。一個病人,需要輸血,需要輸氧,但是,病人健康地生活最終還要靠自 身的生命力和自身的機(jī)能轉(zhuǎn)換。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即 A.高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機(jī)。 B.高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助。 C.高雅藝術(shù)的發(fā)展前景尚不明朗。 D.對于高雅藝術(shù)的界定尚不明確。 標(biāo)準(zhǔn)答案:C 23.農(nóng)業(yè)科研單位與其他經(jīng)濟(jì)實體(包括國內(nèi)外合資企業(yè)等),以成果、技術(shù)和資金等 入股的形式,共同組織科技產(chǎn)品開發(fā)和承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即科研單位與其他經(jīng)濟(jì)實體的合作 A.或者以成果、技術(shù)的形式,或者以資金入股的形式。 B.以成果入股、技術(shù)入股和資金入股的為形式。 C.以成果、技術(shù)和資金為相互承諾的形式。 D.以成果、技術(shù)折合成入股資金的形式。標(biāo)準(zhǔn)答案:B 24.不論動機(jī)多么偉大,不論出于多么善良的心地,想要改變一個人,哪怕只是改變 一個孩子,都是徒然的,如果他并不能理解這種改變。 這段話的意思是說 A.人是很難改變的,無論他怎樣努力。 B.沒有善良的動機(jī)就不能使人改變。C.孩子和成人一樣不容易改變。 D.只有當(dāng)人自己想改變時他才會改變。 標(biāo)準(zhǔn)答案:D 25.知識產(chǎn)權(quán)市場是受到專有法規(guī)特別界定與保護(hù)的知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品(商品)的交換關(guān)系 和法制關(guān)系的總稱。它實際上是社會市場經(jīng)濟(jì)體系中專事集散用以減除"不確定性"的智 能產(chǎn)品的無形產(chǎn)權(quán)市場。 從這段話中可以知道,在市場經(jīng)濟(jì)體系中 A."不確定性"是無形產(chǎn)權(quán)市場的特點(diǎn)。 B.知識產(chǎn)權(quán)市場是交換智能產(chǎn)品的場所。 C.專事集散產(chǎn)權(quán)的場所是知識產(chǎn)權(quán)市場。 D.知識產(chǎn)權(quán)市場能減除"不確定性"的產(chǎn)品。 答案:D
行政職業(yè)能力傾向測驗試題(2)
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