西歐城市建設(shè)啟示錄
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西歐城市建設(shè)啟示錄
西歐城市建設(shè)啟示錄 2003-02-17中國(guó)房地產(chǎn)報(bào) 保留歷史文化的精華 西歐具有悠久的歷史、燦爛的文化,從古希臘、羅馬文化的興盛,到文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué) 、文學(xué)、藝術(shù)的繁榮,對(duì)西歐各國(guó)的建筑乃至城市的建設(shè)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。至 今西歐各國(guó)仍保存著大量各個(gè)不同歷史時(shí)期的古建筑,這些古建筑是西歐各國(guó)歷史的縮 影和文化的精華。對(duì)此,西歐各國(guó)政府和廣大人民倍加珍視和愛(ài)護(hù),在工業(yè)化、城市化 、現(xiàn)代化的進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化得到充分的尊重和保護(hù),并成為其豐富的旅游資源,吸引 千千萬(wàn)萬(wàn)的世界各地游客。如在法國(guó)巴黎舊城區(qū),完全看不到現(xiàn)代化的高樓大廈?;?是清一色古色古香的多層建筑。巴黎市政府規(guī)定,要拆除、重建舊城區(qū)的任何建筑物必 須經(jīng)市政府專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)審查、批準(zhǔn),并設(shè)定嚴(yán)格的審批程序。如確因安全、抗震等原因需 要拆除重建的,重建后建筑物臨街的兩個(gè)立面必須與原建筑物完全相同,也就是說(shuō)要完 全達(dá)到整舊如舊的效果。因而人們感嘆在巴黎要新建一幢房屋容易,要拆除一幢房屋才 是最難最難的。又如,被譽(yù)為“風(fēng)車(chē)王國(guó)”的荷蘭,風(fēng)車(chē)曾是農(nóng)田灌溉的主要工具,隨著 現(xiàn)代科技的發(fā)展,電力灌溉已完全取代了風(fēng)車(chē),但風(fēng)車(chē)作為傳統(tǒng)文化乃至國(guó)家的象征卻 被很好地保護(hù)下來(lái)。再如,奧地利首都維也納的大街上,既有汽車(chē)、輕軌、有軌電車(chē)等 現(xiàn)代化的交通工具在風(fēng)馳電掣,又有古典式的馬車(chē)在悠閑漫步,別有一番風(fēng)味。意大利 的威尼斯、佛羅倫薩、羅馬等城市,也都非常完整地保存了古城的風(fēng)貌。 西歐各國(guó)尊重、保護(hù)傳統(tǒng)文化,并不是因循守舊,停滯不前,而是建立在發(fā)展的基礎(chǔ)上 的。巴黎新城區(qū)櫛次鱗比的現(xiàn)代化大廈、完善的立體交通網(wǎng)絡(luò),也使人感受到這座古典 、浪漫的城市煥發(fā)出的無(wú)限生機(jī)和活力。 保護(hù)自然環(huán)境,人與自然和諧相處 在西歐,各國(guó)政府和人民具有熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)。各國(guó)高速公路兩側(cè)的綠 化很自然,仿佛天成,沒(méi)有什么人工刻意雕琢的痕跡。高速公路兩側(cè)的別墅式農(nóng)舍、村 莊也是依山就勢(shì)而建,注重保持原有地貌,三三兩兩,隨意點(diǎn)綴在青山綠水之間,處處 都似一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。 城市的規(guī)劃建設(shè)處處體現(xiàn)“以人為本”的理念 西歐是人文主義思想的發(fā)源地,“以人為本”的理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包羅萬(wàn)象。體現(xiàn)在城市的 規(guī)劃、建設(shè)和管理上,就是充分照顧和滿足人們的各種需求。法蘭克福、幕尼黑等許多 城市都設(shè)有商業(yè)步行街。在城市主要道路的兩側(cè),相隔不遠(yuǎn)即有固定式木椅供人們休憩 。倫敦、巴黎等城市的街道合理布設(shè)著自動(dòng)收費(fèi)、沖洗的公廁,使用起來(lái)十分方便、衛(wèi) 生。西歐各國(guó)還十分重視照顧弱勢(shì)群體、特別是殘疾人的需要。各個(gè)城市的道路、商店 、酒店等公共場(chǎng)所,都設(shè)有殘疾人無(wú)障礙通道,一些城市道路人行道上設(shè)有盲人專(zhuān)用通 道,橫穿馬路的人行地道也設(shè)有殘疾人專(zhuān)用升降電梯。甚至在倫敦的出租小汽車(chē)上都備 有輪椅上下車(chē)輔助裝置。一些臨街的建筑工程,安全圍護(hù)措施非常到位,這些看起來(lái)不 起眼的細(xì)節(jié),無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)人的尊重、關(guān)愛(ài),體現(xiàn)著“以人為本”的理念,體現(xiàn)著一個(gè)城 市乃至國(guó)家的文明程度。 城鄉(xiāng)界線分明,各具特色 西歐各國(guó)早已完成工業(yè)化進(jìn)程,城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)上已不存在明顯的差別,但在城市和 鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)上,城鄉(xiāng)的界線是很分明的。城市就是城市,農(nóng)村就是農(nóng)村,并不像我 們常說(shuō)的城鄉(xiāng)一體化的概念。在西歐各國(guó),城市化程度高,農(nóng)村人口少,城市和鄉(xiāng)村的 社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能不同,其物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)也就不同。城市是密集的、繁華的、喧鬧的,那里 有森林般的建筑,蛛網(wǎng)般的道路,穿梭的人流、車(chē)流。而鄉(xiāng)村則是松散的、寧?kù)o的、休 閑的,那里有精致的別墅、綠地、花園和毫無(wú)遮擋的陽(yáng)光、清新的空氣。兩者絕不雷同 ,但又相互不可替代。 西歐各國(guó)在城市發(fā)展及管理中也存在一些問(wèn)題。比較突出的有
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西歐城市建設(shè)啟示錄 2003-02-17中國(guó)房地產(chǎn)報(bào) 保留歷史文化的精華 西歐具有悠久的歷史、燦爛的文化,從古希臘、羅馬文化的興盛,到文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué) 、文學(xué)、藝術(shù)的繁榮,對(duì)西歐各國(guó)的建筑乃至城市的建設(shè)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。至 今西歐各國(guó)仍保存著大量各個(gè)不同歷史時(shí)期的古建筑,這些古建筑是西歐各國(guó)歷史的縮 影和文化的精華。對(duì)此,西歐各國(guó)政府和廣大人民倍加珍視和愛(ài)護(hù),在工業(yè)化、城市化 、現(xiàn)代化的進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化得到充分的尊重和保護(hù),并成為其豐富的旅游資源,吸引 千千萬(wàn)萬(wàn)的世界各地游客。如在法國(guó)巴黎舊城區(qū),完全看不到現(xiàn)代化的高樓大廈?;?是清一色古色古香的多層建筑。巴黎市政府規(guī)定,要拆除、重建舊城區(qū)的任何建筑物必 須經(jīng)市政府專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)審查、批準(zhǔn),并設(shè)定嚴(yán)格的審批程序。如確因安全、抗震等原因需 要拆除重建的,重建后建筑物臨街的兩個(gè)立面必須與原建筑物完全相同,也就是說(shuō)要完 全達(dá)到整舊如舊的效果。因而人們感嘆在巴黎要新建一幢房屋容易,要拆除一幢房屋才 是最難最難的。又如,被譽(yù)為“風(fēng)車(chē)王國(guó)”的荷蘭,風(fēng)車(chē)曾是農(nóng)田灌溉的主要工具,隨著 現(xiàn)代科技的發(fā)展,電力灌溉已完全取代了風(fēng)車(chē),但風(fēng)車(chē)作為傳統(tǒng)文化乃至國(guó)家的象征卻 被很好地保護(hù)下來(lái)。再如,奧地利首都維也納的大街上,既有汽車(chē)、輕軌、有軌電車(chē)等 現(xiàn)代化的交通工具在風(fēng)馳電掣,又有古典式的馬車(chē)在悠閑漫步,別有一番風(fēng)味。意大利 的威尼斯、佛羅倫薩、羅馬等城市,也都非常完整地保存了古城的風(fēng)貌。 西歐各國(guó)尊重、保護(hù)傳統(tǒng)文化,并不是因循守舊,停滯不前,而是建立在發(fā)展的基礎(chǔ)上 的。巴黎新城區(qū)櫛次鱗比的現(xiàn)代化大廈、完善的立體交通網(wǎng)絡(luò),也使人感受到這座古典 、浪漫的城市煥發(fā)出的無(wú)限生機(jī)和活力。 保護(hù)自然環(huán)境,人與自然和諧相處 在西歐,各國(guó)政府和人民具有熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)。各國(guó)高速公路兩側(cè)的綠 化很自然,仿佛天成,沒(méi)有什么人工刻意雕琢的痕跡。高速公路兩側(cè)的別墅式農(nóng)舍、村 莊也是依山就勢(shì)而建,注重保持原有地貌,三三兩兩,隨意點(diǎn)綴在青山綠水之間,處處 都似一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。 城市的規(guī)劃建設(shè)處處體現(xiàn)“以人為本”的理念 西歐是人文主義思想的發(fā)源地,“以人為本”的理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包羅萬(wàn)象。體現(xiàn)在城市的 規(guī)劃、建設(shè)和管理上,就是充分照顧和滿足人們的各種需求。法蘭克福、幕尼黑等許多 城市都設(shè)有商業(yè)步行街。在城市主要道路的兩側(cè),相隔不遠(yuǎn)即有固定式木椅供人們休憩 。倫敦、巴黎等城市的街道合理布設(shè)著自動(dòng)收費(fèi)、沖洗的公廁,使用起來(lái)十分方便、衛(wèi) 生。西歐各國(guó)還十分重視照顧弱勢(shì)群體、特別是殘疾人的需要。各個(gè)城市的道路、商店 、酒店等公共場(chǎng)所,都設(shè)有殘疾人無(wú)障礙通道,一些城市道路人行道上設(shè)有盲人專(zhuān)用通 道,橫穿馬路的人行地道也設(shè)有殘疾人專(zhuān)用升降電梯。甚至在倫敦的出租小汽車(chē)上都備 有輪椅上下車(chē)輔助裝置。一些臨街的建筑工程,安全圍護(hù)措施非常到位,這些看起來(lái)不 起眼的細(xì)節(jié),無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)人的尊重、關(guān)愛(ài),體現(xiàn)著“以人為本”的理念,體現(xiàn)著一個(gè)城 市乃至國(guó)家的文明程度。 城鄉(xiāng)界線分明,各具特色 西歐各國(guó)早已完成工業(yè)化進(jìn)程,城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)上已不存在明顯的差別,但在城市和 鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)上,城鄉(xiāng)的界線是很分明的。城市就是城市,農(nóng)村就是農(nóng)村,并不像我 們常說(shuō)的城鄉(xiāng)一體化的概念。在西歐各國(guó),城市化程度高,農(nóng)村人口少,城市和鄉(xiāng)村的 社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能不同,其物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)也就不同。城市是密集的、繁華的、喧鬧的,那里 有森林般的建筑,蛛網(wǎng)般的道路,穿梭的人流、車(chē)流。而鄉(xiāng)村則是松散的、寧?kù)o的、休 閑的,那里有精致的別墅、綠地、花園和毫無(wú)遮擋的陽(yáng)光、清新的空氣。兩者絕不雷同 ,但又相互不可替代。 西歐各國(guó)在城市發(fā)展及管理中也存在一些問(wèn)題。比較突出的有
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