個(gè)私界限
私企個(gè)體依據(jù) 三個(gè)假定： 第一，剩余價(jià)值率50%； 第二，剩余價(jià)值的用途5—5，資本家一半用于簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，一半用于個(gè)人及家庭消費(fèi)； 第三，資本家的生活水平比雇員好一倍。 在馬克思《資本論》第1卷第9章中找到制定政策及法律的依據(jù)。 該章是研究剩余價(jià)值率和剩余價(jià)值量的。與本文論題相關(guān)的內(nèi)容如下： 不是任何一個(gè)貨幣額或價(jià)值額都可以轉(zhuǎn)化為資本。相反地，這種轉(zhuǎn)化的前提是單個(gè)貨 幣所有者或商品所有者手中有一定的最低限額的貨幣或交換價(jià)值?？勺冑Y本的最低限額 ，就是為取得剩余價(jià)值全年逐日使用的一個(gè)勞動(dòng)力的成本價(jià)格。假設(shè)這個(gè)工人自己占有 生產(chǎn)資料，并且滿足于工人的生活，那末只要有再生產(chǎn)他的生活資料的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間， 比如說(shuō)每天8小時(shí)，對(duì)他來(lái)說(shuō)就夠了。因而他也只需要夠8個(gè)勞動(dòng)小時(shí)用的生產(chǎn)資料。但 是，資本家除這8小時(shí)外還要工人再進(jìn)行比如說(shuō)4小時(shí)剩余勞動(dòng)，這樣，他就需要一個(gè)追 加的貨幣額，來(lái)購(gòu)置追加的生產(chǎn)資料。按照我們的假設(shè)，他必須使用兩個(gè)工人，才能靠 每天占有的剩余價(jià)值來(lái)過工人那樣的生活，即滿足他的必要的需求。在這種情況下，他 的生產(chǎn)的目的就只是維持生活，不是增加財(cái)富；而在資本主義生產(chǎn)下，增加財(cái)富是前提 。為了使他的生活只比一個(gè)普通工人好一倍，并且把所生產(chǎn)的剩余價(jià)值的一半再轉(zhuǎn)化為 資本，他就必須把預(yù)付資本的最低限額和工人人數(shù)都增加為原來(lái)的8倍。[20] 馬克思是舉世公認(rèn)的人類歷史上為數(shù)不多的偉大思想家。只是由于其生前為社會(huì)批判 者的特殊身份，既得不到政府當(dāng)局的支持，也沒有企業(yè)提供的贊助，實(shí)習(xí)或者調(diào)查基地 更是無(wú)法覓得，研究經(jīng)費(fèi)自然十分緊缺，與我國(guó)當(dāng)今某些知名學(xué)者的境地簡(jiǎn)直有天壤之 別。好在馬克思擁有德意志民族所特有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和獻(xiàn)身科學(xué)研究的博大胸 懷，為上述分析研究提供了基本保證。馬克思在此就是運(yùn)用演繹法進(jìn)行論述的：小業(yè)主 轉(zhuǎn)化為資本家時(shí)，有兩個(gè)前提條件，即資本家自己并不參加勞動(dòng)，聯(lián)合勞動(dòng)需要管理， 管理也是一種特殊形式的勞動(dòng)的問題，在此撇開不談。另外，資本家的職能就是資本職 能，即以無(wú)償占有的他人勞動(dòng)來(lái)占有更多的他人勞動(dòng)，不過在形式上還是要“預(yù)付資本的 最低限額的”。在此前提之下，馬克思作了如下3個(gè)假設(shè)：一是剩余價(jià)值率為50%；二是剩 余價(jià)值量中用于雇主消費(fèi)的部分占50%，另外的50%用于維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，現(xiàn)實(shí)中擴(kuò)大再 生產(chǎn)的情況，因?yàn)樵黾恿俗兞?，?huì)導(dǎo)致分析的復(fù)雜化，所以不予考慮；三是雇主的生活 水平比其雇員好一倍。通過初等數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單運(yùn)算，結(jié)果就是1人需要同時(shí)雇傭8人，才能 當(dāng)?shù)贸少Y本家。 由此看來(lái)，拿馬克思的上述論斷，作為我國(guó)劃分私營(yíng)企業(yè)與個(gè)體企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，不僅有 點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)，而且明顯文不對(duì)題。其理由如下：首先，馬克思的資本論作為工人階級(jí)的 圣經(jīng)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判武器，與我國(guó)當(dāng)初振興經(jīng)濟(jì)的目的正好相反，馬克思的顯然不 能“醫(yī)治”我國(guó)的“疾病”。其次，馬克思分析的是剩余價(jià)值的生產(chǎn)和分配，僅針對(duì)資本主 義的問題，而我國(guó)的社會(huì)制度和條件有很大的不同，生搬硬套，難免有點(diǎn)文不對(duì)題。再 次，馬克思的論述時(shí)過100余年，而且是為了說(shuō)明其假設(shè)的特定問題所作的特定假設(shè)，有 很多限制條件，簡(jiǎn)單地實(shí)行拿來(lái)主義，并作為我國(guó)制定國(guó)策的依據(jù)，并不合適。復(fù)次， 馬克思自己也曾說(shuō)明剩余價(jià)值量與雇工人數(shù)不一定具有正相關(guān)關(guān)系：因?yàn)椤肮陀玫墓と巳?數(shù)的減少，可以由工作日的按比例的延長(zhǎng)來(lái)抵償。因此在一定限度內(nèi)，資本所能榨取的 勞動(dòng)的供給，并不取決于工人的供給?！盵21]這是就絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)而言的，相對(duì)剩 余價(jià)值的生產(chǎn)道理相同。即使在今天，象微軟、用友那樣的高新技術(shù)企業(yè)的軟件開發(fā)工 程師，與編織草帽或建筑施工企業(yè)雜工相比也創(chuàng)造不同的附加價(jià)值，故用雇工人數(shù)來(lái)衡 量一個(gè)企業(yè)的性質(zhì)，很難得出準(zhǔn)確的結(jié)論。另外，馬克思本人認(rèn)為，雇主自己也可以和 他的工人一樣，直接參加生產(chǎn)過程，這時(shí)他就成了介于資本家和工人之間的中間人物， 成了“小業(yè)主”。綜觀我國(guó)的私營(yíng)企業(yè)主，在創(chuàng)業(yè)初期幾乎沒有一個(gè)不參加勞動(dòng)，大部分 人用于勞動(dòng)的時(shí)間和精力，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其雇員，故即使按照馬克思的本意，也不能得出 雇工8人即是私營(yíng)企業(yè)并等同于資本家的結(jié)論。還有，馬克思在探討小業(yè)主向資本家轉(zhuǎn)化 的條件時(shí)，是把預(yù)付資本的最低限額和工人人數(shù)的增加同時(shí)考慮進(jìn)去的，我國(guó)只取其中 的工人人數(shù)作為依據(jù)，有點(diǎn)斷章取義，并不周延。最后，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，發(fā)展私 營(yíng)企業(yè)的目標(biāo)之一就是增加就業(yè)。目前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。從這個(gè)意義上說(shuō)，企 業(yè)吸收的員工應(yīng)當(dāng)越多越好。假如哪個(gè)自然人投資的企業(yè)，或者自然人投資企業(yè)再投資 的企業(yè)，能夠?qū)⑽覈?guó)的全部失業(yè)人口統(tǒng)統(tǒng)吸納，不是僅雇傭8人，而是80人、800人、8千 人，甚至8萬(wàn)人，一定是對(duì)社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。然而，前述“七上八下”的政策導(dǎo)向，是與上 述目標(biāo)完全相悖的。 [20] 馬克思，資本論（第1卷），人民出版社1975年版，第341-342頁(yè)。 [21] 馬克思，資本論（第1卷），人民出版社1975年版，第338頁(yè)。
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