女人
像熟悉大海一樣熟悉女人——品味姜湯 崔玉屏 　　在男人眼里，女人的心就如同大海里的水一樣變幻莫測(cè)。也有人說(shuō)，女人是水做的 ，否則，怎么會(huì)有“水性楊花”這種貶低女人的詞藻出現(xiàn)呢？因此，男人不得不像熟悉大 海那樣去熟悉女人。 　　像熟悉大海那樣去熟悉女人，是為了更好地理性思考、揭示女人內(nèi)心深處的情感世 界，從而使男人更加了解女人，以便走出對(duì)女人認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于 人是懂感情的高級(jí)動(dòng)物，而女人的情感世界則更加豐富多彩。這是讀新世紀(jì)出版社出版 的《姜湯說(shuō)女人》一書(shū)所感受到的。 　　女人是因?yàn)樗齼?nèi)心深處豐富的情感世界而變得更加美麗。因此，男人要想讀懂女人 的美麗，就要從了解女人的情感世界開(kāi)始?！督獪f(shuō)女人》一書(shū)正好是一把打開(kāi)通向女性 情感世界的金鑰匙。她不僅是男人洞悉女人心靈的一個(gè)窗口，更是一本關(guān)于情感和新型 圖書(shū)的經(jīng)典讀本。 　　在該書(shū)中，姜湯把自己對(duì)女人、對(duì)情感的深刻理解，通過(guò)《姜湯說(shuō)女人》傳達(dá)出來(lái)。 無(wú)論是從“女人的孤獨(dú)”到“女人的性愛(ài)”，還是從“女人的痛苦”到“女人的外遇”，都無(wú)不 流露出女人在情感問(wèn)題上的困惑與焦灼。當(dāng)這種情感長(zhǎng)期占據(jù)在女人心靈深處時(shí)，就像 表面平靜的大海一樣，其下面孕育著的卻是洶涌澎湃的萬(wàn)頃波濤。這正是男人認(rèn)為女人 神秘與變幻莫測(cè)的真正內(nèi)涵。 　　而《姜湯說(shuō)女人》就像一把外科醫(yī)生使用的手術(shù)刀一樣，把女人的這種神秘與善變逐 一解剖后，展現(xiàn)在廣大讀者面前，使人們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到女人的孤獨(dú)、性愛(ài)、艷 遇、痛苦、夸張、感覺(jué)、婚姻、膽量和外遇等情感，讓人從微觀全方位的角度進(jìn)一步認(rèn) 識(shí)女人撲朔迷離的情感,以便在今后的愛(ài)情——婚姻上少走彎路。姜湯的這種換位思考確實(shí) 讓人拍案叫絕。 　　女人是一個(gè)永恒的話(huà)題，而女人的情感更是一個(gè)談也談不完的話(huà)題?？稍撜劦娜藗?都談了，卻又好像什么都沒(méi)說(shuō)，感覺(jué)不疼不癢。有關(guān)情感方面的書(shū)出的也不少，比如日 本作家渡邊純一曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本以男人的視角看男人情感的書(shū)叫《男人這東西》；美國(guó)人約 翰·格雷也寫(xiě)過(guò)一本分析男女兩性關(guān)系的書(shū)叫《男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星》；我國(guó)的著 名作家賈平凹和陳忠實(shí)也寫(xiě)過(guò)有關(guān)女性情感方面的書(shū)籍。但這些書(shū)不如姜湯敢于在女人 情感這個(gè)問(wèn)題上長(zhǎng)驅(qū)直入，直搗敏感的要害之處。 　　捧讀完這本書(shū)不僅有一種頗有受益的感覺(jué)，而且還使你產(chǎn)生一種獨(dú)特的感想：書(shū)中 既沒(méi)有引用一句名言警句，也沒(méi)有用太多的華麗詞藻，更沒(méi)有驚人的語(yǔ)句，可讀起來(lái)卻 讓人感到親切真實(shí)，情感奔涌，句句乃肺腑之言，能直扣女人神秘莫測(cè)的芳心。這種寫(xiě) 法實(shí)不多見(jiàn)，難怪有人稱(chēng)它為《女人的圣經(jīng)》、《女人實(shí)用大全》。除了像警句一樣的連珠 妙語(yǔ)外，更多的是展示了當(dāng)代女人的各方面形態(tài)和心靈，發(fā)人深省。 　　《姜湯說(shuō)女人》對(duì)女性豐富的人生作了深入細(xì)致的闡述。書(shū)中不光提出女人最關(guān)心的 問(wèn)題，還幫助女人去認(rèn)識(shí)和分析，并指出了改進(jìn)方向。作者把每一個(gè)問(wèn)題都說(shuō)得很透， 例如他在“女人的看法”中說(shuō)的“笨女人通常都把握不住愛(ài)情的機(jī)會(huì)。她們總認(rèn)為自己的母 親是最有經(jīng)驗(yàn)的。其實(shí)，最不懂現(xiàn)代愛(ài)情的就是她們的母親?！庇秩缭凇芭说耐纯唷敝惺?這樣說(shuō)的“女人對(duì)男人的愛(ài)很無(wú)常，一個(gè)百分之百聽(tīng)話(huà)的男人不一定能令女人喜歡，有時(shí) 一個(gè)無(wú)賴(lài)卻讓女人激動(dòng)不已。這的確是個(gè)值得研究的奇怪問(wèn)題。” 　　這也許是社會(huì)上普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，男人們是否也真該好好反思一下了。在“女人 的婚姻”一文中，作者勸“女人對(duì)不堪回首的過(guò)去不僅應(yīng)該淡忘，最好的辦法是將不愉快 過(guò)去的痕跡徹底消滅”。像這種例子全書(shū)很多，真可謂說(shuō)是作者幾乎手把手地教會(huì)你如何 做女人，并在無(wú)形中充當(dāng)起了情感參謀的角色。這本書(shū)對(duì)女人來(lái)說(shuō)太實(shí)用了，對(duì)于迫切 需要了解女人的男人就更不用說(shuō)了。 　　見(jiàn)解獨(dú)到、觀點(diǎn)大膽前衛(wèi)有別于傳統(tǒng)，更是《姜湯說(shuō)女人》的一絕?，F(xiàn)在很多關(guān)于情 感方面的書(shū)，看了之后總有種沒(méi)抓住要害的感覺(jué)，而《姜湯說(shuō)女人》就像剝筍一樣，層層 深入，直擊要害。她把女人的歡與樂(lè)、悲與苦、愛(ài)與性、懶與勤、笑與歌都刻畫(huà)得入木 三分。比如他寫(xiě)女人的頭發(fā)，把女人的頭發(fā)比作“旗幟”，他認(rèn)為“女人不僅用這面旗幟來(lái) 表達(dá)自己的個(gè)性，還用這面旗幟來(lái)宣泄內(nèi)心潛藏的情緒”，而男人又何嘗不是把長(zhǎng)直發(fā)女 人視為首選的情人呢。因?yàn)椤伴L(zhǎng)直發(fā)女人顯得單純、飄逸和柔順?！蹦腥酥挥性谶@種女人 面前才真正自我感覺(jué)良好，覺(jué)得自己更像男人，也就容易對(duì)女人產(chǎn)生憐香惜玉之情，從 而使虛榮心得到最大的滿(mǎn)足。 　　對(duì)于傳統(tǒng)的戀愛(ài)與婚姻問(wèn)題，《姜湯說(shuō)女人》的觀點(diǎn)是，“戀愛(ài)與結(jié)婚不是一回事，很 多戀愛(ài)的終點(diǎn)是分手而不是結(jié)婚”；“艷遇是相愛(ài)的契機(jī)，有時(shí)即使短暫，也會(huì)像彩虹一 樣照亮以后的人生”。對(duì)于當(dāng)前人們的情感關(guān)系現(xiàn)狀，姜湯的觀點(diǎn)既尖刻又愛(ài)心無(wú)限，他 認(rèn)為“感情與感覺(jué)不同，感覺(jué)是閃亮的東西，不一定高尚但卻很美；感情一定是神圣的， 又十分沉重”；“女人為已婚男人痛苦很傻，因?yàn)槟欠N痛苦很難長(zhǎng)出希望的果實(shí)”……像這樣 如同格言警句般的文字在書(shū)中隨處可見(jiàn)。除此之外，《姜湯說(shuō)女人》的每一頁(yè)上都附有“姜 湯的話(huà)”。比如，“幽默是愛(ài)情的潤(rùn)滑劑，許多尷尬的事都能在幽默中通過(guò)”、“性愛(ài)是生 命中最重要的愉悅源泉，但買(mǎi)來(lái)的性卻是變質(zhì)的水”、“男人認(rèn)為自己是社會(huì)的棟梁，可 卻不懂女人卻是社會(huì)的靈魂”…… 　　姜湯之所以能對(duì)情感問(wèn)題有如此經(jīng)典的論述，是因?yàn)樗兄S富的人生經(jīng)歷，而且 本身就是一個(gè)“情圣”。他在書(shū)的序言中寫(xiě)到：我慶幸這輩子做了男人，下輩子再苦再累 仍愿做男人。那樣我可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好更精彩地去愛(ài)女人。他說(shuō)，“這本《姜湯說(shuō)女人 》除了獻(xiàn)給所有摯愛(ài)的讀者，還獻(xiàn)給他已逝的愛(ài)妻——萬(wàn)晴。 　　他在本書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)下這么一段話(huà)：我所有情感文章的靈魂，完全來(lái)自于一個(gè)我摯 愛(ài)的女人。在情感問(wèn)題上，她是我永遠(yuǎn)的導(dǎo)師，。她叫萬(wàn)晴，是我的妻子，現(xiàn)安息在重 慶南岸四公里公墓天堂路1號(hào)。我雖然在她的墓碑上寫(xiě)著：“你永遠(yuǎn)年輕，而我們正在衰 老?！钡齾s時(shí)刻教我用真誠(chéng)與平常心寫(xiě)作。僅此書(shū)獻(xiàn)給她。 　　如果沒(méi)有這種對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，只是簡(jiǎn)單地把情感問(wèn)題羅列、陳設(shè)，擺布在讀者的面前 ，哪怕僅僅是“客觀只能這樣”的文字出現(xiàn)在《姜湯說(shuō)女人》中，也只能算是該書(shū)的敗筆， 沒(méi)有跳出舊有的情感書(shū)的寫(xiě)作框架。而《姜湯說(shuō)女人》恰恰能夠跳出俗套，敢于標(biāo)新立異 ，敢于向傳統(tǒng)的婚戀觀念發(fā)起挑戰(zhàn)，其創(chuàng)新精神頗具時(shí)代感。 　　隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，姜湯敏銳地發(fā)現(xiàn)，在人們解決溫飽后，社會(huì)將進(jìn)入 情感世紀(jì)，而情感困惑將成為最大的社會(huì)問(wèn)題。愿這本《姜湯說(shuō)女人》能把人們的情感世 界升華到一種理性的全新?tīng)顟B(tài)，男人、女人們?cè)谧x完這本書(shū)后是否也該重新審視一下自 己。這美味姜湯讓大家一同來(lái)品嘗吧！ 姜湯說(shuō)女人--女人的痛苦(圖) 　　痛苦是女人的項(xiàng)鏈。 　　女人離不開(kāi)痛苦，女人經(jīng)常有向人述說(shuō)自己痛苦的欲望，就像她有展示項(xiàng)鏈的欲望 一樣。 　　盡管女人的痛苦千姿百態(tài)，但情感卻是女人最大的痛苦源。女人總是通過(guò)痛苦來(lái)填 補(bǔ)和表現(xiàn)自己性別特征的另一面，正因如此，才有那么多女人喜歡無(wú)病呻吟。男人也正 是在女人的痛苦前感到自己的堅(jiān)強(qiáng)和偉大，從而加深對(duì)女人的憐愛(ài)。 　　女人經(jīng)常會(huì)從痛苦中嘗到甜頭，痛苦可能會(huì)讓男人或現(xiàn)實(shí)為女人讓步。女人自身也 會(huì)在痛苦中洗練自己的靈魂，讓自己的心靈來(lái)一次有份量的覺(jué)悟。 　　女人注定終生難以擺脫痛苦，因?yàn)橥纯嗍桥税l(fā)自骨子里的一種需求?？梢赃@樣說(shuō) ：沒(méi)有痛苦就沒(méi)有女人。還可以說(shuō)：不懂痛苦或沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦、有痛苦又不會(huì)宣泄痛 苦，是女人痛苦中最大的痛苦。 　　痛苦與不幸不同。痛苦更多的是一種心靈感覺(jué)，而不幸卻是十分具體的肉體摧殘， 是很實(shí)際而又殘酷的人生遭遇。 　　每一次痛苦能令女人走向升華和成熟；而任何一次不幸卻會(huì)嚴(yán)重打擊女人。女人可 以經(jīng)歷很多次痛苦，但千萬(wàn)不要讓女人有一次不幸。 　　當(dāng)女人生活過(guò)余平淡，她就會(huì)想方設(shè)法去打破這種平靜。打破的方法之一，是女人 自尋很多痛苦的幻覺(jué)來(lái)刺激自己，令平庸的生活有波浪感。 　　這本來(lái)是女人慣用的一種心理平衡，很多男人不懂女人這種“無(wú)事生非”，老是去壓 制女人“痛苦”。結(jié)果是男人笨，中了女人的計(jì)，令女人感到真正的痛苦。在痛苦狀中， 女人能更細(xì)地感覺(jué)到自我存在和自我親近，不少女人還能在痛苦的悲情中體會(huì)到超越現(xiàn) 實(shí)的浪漫感覺(jué)。 　　男人見(jiàn)女人痛苦會(huì)憐香惜玉，本來(lái)憐香惜玉沒(méi)什么錯(cuò)，但男人老是不想讓女人痛苦 。一旦見(jiàn)到所愛(ài)女人痛苦，大男子主義就會(huì)受挫一次，也會(huì)陪女人痛苦。 　　想一想，女人如果不痛苦，哪來(lái)男人憐香惜玉？假如男人不對(duì)女人憐香惜玉，這世 界的人際結(jié)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生巨大變化。也有男人反感女人痛苦，認(rèn)為女人痛苦會(huì)帶來(lái)霉運(yùn)。 　　實(shí)際上，任何事情只要不過(guò)，就一定有它的合理性。女人也應(yīng)該清醒，不能說(shuō)痛苦 是一種心理需求，就去整天痛苦。痛苦只是女人煩惱時(shí)的伴侶，如果女人生活已較為美 滿(mǎn)，就應(yīng)該盡少使用痛苦的招數(shù)。 　　不少已戀和已婚的女人總喜歡讓痛苦長(zhǎng)期占據(jù)男人的位置，男人在愛(ài)人心中沒(méi)有位 置會(huì)很反感和煩惱。痛苦是一種鹽，把握它的度猶為重要。 　　有些事看起來(lái)并不值得去痛苦，但有時(shí)女人卻痛苦得很投入，這其實(shí)是女人自己對(duì) 自己的一種同情。女人在潛意識(shí)里總喜歡將自己想象成一個(gè)悲劇角色，她在這種角色中 會(huì)有一種柔弱的快感。 　　女人這樣選擇，是多年的社會(huì)定位形成的，這種思維定勢(shì)令女人有時(shí)變得不可捉摸 。聰明男人理解女人的這種定勢(shì)，會(huì)在旁邊不慌不忙地把握女人的狀態(tài)，然后對(duì)女人的 痛苦進(jìn)行調(diào)控。 　　有趣的是，有時(shí)女人的痛苦并不是感性所為，而是女人理性設(shè)計(jì)的結(jié)果。痛苦在理 性的控制下，有時(shí)來(lái)得比感性更過(guò)癮，不少女人甚至?xí)谧约涸O(shè)計(jì)的痛苦流程中陶醉。 痛苦對(duì)女人而言有時(shí)是一種很豪華的消費(fèi)，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的消費(fèi)是付錢(qián)，而痛苦中的消 費(fèi)是付心。 　　有位白領(lǐng)麗人拒絕很多男人的追求，卻愛(ài)上了一位有婦之夫。這位有婦之夫說(shuō)她是 他的最?lèi)?ài)，但就是不離婚。當(dāng)他們的關(guān)系發(fā)展到女方愛(ài)他難分難舍時(shí)，男方突然將外遇 的事告訴了妻子，并讓妻子去找這位白領(lǐng)麗人。那妻子去找了麗人，麗人責(zé)問(wèn)男方是怎 么回事？男方說(shuō)他要升職有人攻擊他有外遇，讓妻子知道此事能為他頂一頂。他讓麗人 理解他，并說(shuō)永遠(yuǎn)愛(ài)她，只是近段時(shí)間他不能和她見(jiàn)面。 　　麗人不是傻瓜，她心里很清楚這偽君子的真實(shí)想法。但她仍然很痛苦，只不過(guò)是為 自己愛(ài)了一個(gè)不該愛(ài)的人痛苦。她第一次喝酒，而且喝得很多，故意讓自己沉浸在一種 從未體驗(yàn)過(guò)的痛苦狀之中。在這種狀態(tài)中，她感到放松，同時(shí)也隱約感到人生的厚重。 她設(shè)計(jì)自己的痛苦：只痛苦一周，然后一切重新開(kāi)始。 　　一周后她煥然一新，打扮得十分迷人。由于她的痛苦很理性，臉上再也找不到痛苦 的痕跡。她像快樂(lè)的小鳥(niǎo)，整天很愉悅。她非常感謝上帝這樣安排：與那衰男人分手！ 她下定決心，永遠(yuǎn)不再與結(jié)了婚的男人相戀。 　　女人為已婚男人痛苦的確很冤枉，因?yàn)槟欠N痛苦不值。有人算過(guò)賬，單身女人卷進(jìn) 已婚戀很不劃算，風(fēng)險(xiǎn)成本很高。已婚者的老婆鬧事，不僅會(huì)傷害名譽(yù)，有些更會(huì)破像 或丟掉小命。 　　有人說(shuō)偷情會(huì)很刺激，但那頂多算是一種有心理障礙的另類(lèi)游戲。真正刺激的愛(ài)是 那種很正大光明、很爽的愛(ài)，人在完全放松的情況下愛(ài)的激流才會(huì)徹底涌現(xiàn)。 　　現(xiàn)在很多卷進(jìn)已婚戀的女人已變得聰明，她們的目標(biāo)很明確：等他離婚或者盡量收 他的高費(fèi)。其實(shí)女人在等的過(guò)程中由于內(nèi)心不踏實(shí)，多少都存在虛情，同時(shí)也會(huì)有別的 打算。那些收已婚男人高費(fèi)的女人更不得了，她們的價(jià)值觀很簡(jiǎn)單：你喜歡我就應(yīng)該給 我更多的錢(qián)。 　　女人已婚戀會(huì)越變?cè)浇苹?，她們?huì)在已婚的現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的思考自己的處境。已婚男 人總以為他的二奶經(jīng)常為他痛苦，其實(shí)他不懂那些痛苦是為女人自己。女人很奇怪，如 果她與男人都是單身相愛(ài)，她就會(huì)為這男人變得越來(lái)越癡和越來(lái)越傻。女人在戀愛(ài)時(shí)會(huì) 自動(dòng)根據(jù)戀愛(ài)的對(duì)象設(shè)計(jì)程序，如果是與已婚男人愛(ài)，她從一開(kāi)始就會(huì)將愛(ài)的程序設(shè)置 在虛假之上。同時(shí)她會(huì)為這種有犯罪感的愛(ài)作好失敗的準(zhǔn)備，如果真的分手，女人的痛 苦也是假痛苦。 　　若與單身男人相愛(ài)，一開(kāi)始她的心就會(huì)系在真情上。女人會(huì)為這種真愛(ài)徹底的投入 ，因而當(dāng)這類(lèi)愛(ài)情失敗時(shí)，女人的心會(huì)滴血。女人此時(shí)的痛苦一定是真痛苦。 　　當(dāng)然，最令女人痛苦的是難言的痛苦。女人經(jīng)常會(huì)有一些難言之事，如果找不到人 傾訴就會(huì)因壓抑而變態(tài)。有時(shí)候女人更需要的不是性關(guān)系，而是在心理和精神上完全溝 通的人。痛苦是一種心理語(yǔ)言...
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