湖北的歷史旅游
湖北的歷史旅游 一、都市旅游區(qū) 盤龍城遺址 盤龍城遺址是商代前期城市遺址，建于當(dāng)公元前15世紀(jì)前后，位于湖北省黃陂葉店鄉(xiāng)楊 家灣盤龍湖畔。 盤龍城的發(fā)現(xiàn)，讓武漢市的城市歷史追溯到3500年前，因此被稱為武漢的“城市之根”。 1974年開始發(fā)掘，1998年，盤龍城被確定為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 盤龍城與河南省安陽殷墟有著同等重要的地位。專家經(jīng)多年研究認(rèn)為，盤龍城的發(fā)現(xiàn)， 推翻了以往公認(rèn)的“商文化只存在于中原地區(qū)”的理論，是商王盤庚遷都之前歷史的有力 補(bǔ)充，以鐵一般的事實(shí)證明黃河流域和長江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。 黃鶴樓 江南三大名樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴礬頭。 相傳它始建于三國吳黃武二年（公元223年），當(dāng)時(shí)吳主孫權(quán)出于軍事目的，修筑了歷史 上最早的黃鶴樓。1700多年來屢建屢毀，最后一次毀于清光緒十年（1884年）大火。 關(guān)于黃鶴樓的得名，有“因山”、“因仙”兩種說法。“因仙”之說又分為二。一說是曾有仙 人駕鶴經(jīng)此，遂以得名。一說是曾有道士在此地辛氏酒店的墻上畫一只會(huì)跳舞的黃鶴， 店家生意因此大為興隆。十年后道士重來，用笛聲招下黃鶴，乘鶴飛去，辛氏遂出資建 樓。歷代的考證都認(rèn)為，黃鶴樓的名字是因?yàn)樗ㄔ邳S鵠山上而取的。古代的“鵠”與“鶴 ”二字一音之轉(zhuǎn)，互為通用，故名為“黃鶴樓”。 唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余 黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云干載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮 鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！焙髞砝畎滓驳巧宵S鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大 發(fā)，正要提筆寫詩時(shí)，卻見崔顥的詩，自愧不如，只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩 在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。 晴川閣 又名晴川樓，在長江北岸龜山東麓的禹公磯上。古晴川閣始建于明嘉靖年間，為紀(jì)念大 禹治水、疏導(dǎo)江漢之功而建。取唐代崔灝“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”之而命名 。閣樓依山面水，景觀奇特，有"楚國晴川第一樓"之譽(yù)。 古琴臺(tái) 又名伯牙臺(tái)，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建 的紀(jì)念性建筑。 相傳是春秋時(shí)有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發(fā)情懷，樵夫鐘子期聽懂其志在高 山、志在流水，二人遂結(jié)為知己。后來，鐘子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將 琴摔碎，從此不再彈琴。“知音”典故由此而來。古琴臺(tái)是后人為紀(jì)念這一對摯友而建。 長春觀 長春觀位于武昌大東門外，蛇山尾部即為雙峰山南麓。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始 人重陽祖師門人邱處機(jī)道號“長春子”命名。該觀始建于元代，為邱處機(jī)門徒所建，以紀(jì) 念邱處機(jī)在元軍南下時(shí)“一言止殺”濟(jì)世救民之功德。 歸元寺 歸元寺是武漢保存最好的古代寺廟，全國重點(diǎn)佛教寺院。歸元寺始建于清順治年間，名 取自佛經(jīng)“歸元性不二，方便有多門”的“歸元”二字。歸元亦稱歸真，即歸于真寂本源， 得道成佛。歸元寺分中、南、北三組庭院，有藏經(jīng)閣、大雄寶殿3個(gè)主體建筑物，各具特 色。尤其是羅漢堂內(nèi)供奉的500尊泥塑全身羅漢,起伏坐臥，喜怒哀樂，栩栩如生。
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