管理之道貴在實(shí)踐
管理之道貴在實(shí)踐 西洋重「物」，乃至把「人」稱為「人力資源」；視之「物」，用處置物的方法來處 理人?！肝铩故潜粍?dòng)的，沒有感情的，可以任意擺的，因此對(duì)「人」也特別注重指揮與 監(jiān)督，一切訴之于規(guī)范，簡(jiǎn)直把人當(dāng)做機(jī)器。人群關(guān)系學(xué)者倡導(dǎo)管理人性化，而其所謂 人性，則系先天性惡，即使Y理論促使管理者從根本上提高員工的士氣，似乎已經(jīng)注意到 「勞力」之外，尚有「勞心」的存在，但是以競(jìng)爭(zhēng)代替互助的論調(diào)，始終無法將「人是 工具」提升為「人自身即是目的」的境界?！肝铩沟男惺撬麆?dòng)的，用這種觀點(diǎn)來管理， 除了極少數(shù)高階層管理者可以自動(dòng)之外，其余大多數(shù)人，都是具有專門知識(shí)而聽命于目 標(biāo)的被動(dòng)行為者。中國重「人」，甚至把一切都擬人化了，「物」也是有感情的，必須 加以愛惜?！溉恕贡緛硎怯钪嫒f物的一種，但是「人為萬物之靈」，因?yàn)椤溉恕鼓軌蜃?動(dòng)自主，自己成為自身的主宰。 「人」不必為了禮法規(guī)范而心常戚戚，徒然把自己的心胸逼得愈趨狹隘；管理者應(yīng)該 坦蕩蕩，且有充分的心靈自由，不拘守于禮法，卻言行俱能中節(jié)。組織成員，依其智能 高下，或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，只要大家各憑良心，發(fā)出內(nèi)心的良知 本性去行，自然合乎規(guī)矩而不逾規(guī)范。在有限的規(guī)律中發(fā)揮無限的自動(dòng)自主自由，這才 是人的尊嚴(yán)與價(jià)值之所在。管理是實(shí)踐的，不是理論的。管理者學(xué)得再好的理論，如果 不能實(shí)際運(yùn)用，亦將無濟(jì)于事。管理者可以有許多想法，但是真正付諸實(shí)施的決策，只 能獨(dú)一無二，這是管理者的最大難題，因?yàn)闀r(shí)間永不回頭，而且急迫得必須當(dāng)機(jī)立斷。 管理學(xué)者可以「為學(xué)問而學(xué)問」，發(fā)揮其孳孳不倦的專一精神，以造就高深的學(xué)術(shù)研究 。管理者卻不能不「為管理而學(xué)問」，視管理理論為工具，經(jīng)由學(xué)術(shù)以改善管理，才是 目的。 管理哲學(xué)是要實(shí)踐的，管理者躬親實(shí)踐若干管理理念，行之有效，有了無比的信心， 建立自己的管理信念，雖然說信則靈，畢竟還是要不斷地向前推進(jìn)，才能日新又新。
管理之道貴在實(shí)踐