股市博弈論下篇
本書上篇理解股市，主要從股市外部探討，通過與其它競局的橫向比較來理解股市， 使人對(duì)股市有一個(gè)完整的宏觀把握。中篇研究股市,深入到股市內(nèi)部，具體研究股市競局 本身，討論了股市競局局面、博弈規(guī)律和監(jiān)測(cè)股市的指標(biāo)工具及操作方法。這部分是股 市研究的主要內(nèi)容，本書只是開了一個(gè)頭，還有大量的工作需要在實(shí)踐中研究總結(jié)。 前兩部分都是客觀地研究市場，研究者站在市場之外而不是作為競局中的一方。如果 是做股評(píng)家只需要說說話而已，那么研究到這一步已經(jīng)夠了。但對(duì)參與實(shí)戰(zhàn)的股民來說 ，不能只站在競局之外研究，而且要實(shí)際參與到其中。站在市場之外觀察研究和實(shí)際參 與的感受有很大差異，所以，從認(rèn)識(shí)股市到戰(zhàn)勝股市之間還有相當(dāng)一段距離。在實(shí)際操 作中股民的操作會(huì)直接影響到市場走勢(shì)，而市場又反過來在不斷影響股民的判斷，股市 和操作者之間形成了一個(gè)關(guān)聯(lián)密切相互影響的交互系統(tǒng)，成為一個(gè)不可分割的整體。每 個(gè)人最終的成績不僅決定于對(duì)股市的認(rèn)識(shí)程度，還決定于操作者怎樣把對(duì)股市的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn) 化成操作。這就是本篇討論的主題，在一定程度上可以說這是戰(zhàn)勝股市的關(guān)鍵。 站在競局之內(nèi)考慮問題，則競局都可以分為自己和其他參與方兩部分，其他方可以是 一個(gè)人也可以是很多人，其整體上是自己的對(duì)手，所以競局都可以劃分為自己和對(duì)手兩 個(gè)方面。了解對(duì)手是“知彼”，了解自己是“知己”。要想取勝必須全面的了解這兩個(gè)方面 ，只了解一個(gè)方面是不夠的，兵法云“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”。故不論具體形式如何，一切 競局都有兩個(gè)基本問題:知己和知彼。第一章中曾經(jīng)討論過，各種競局中有兩種基本的意 識(shí)，超越自我的意識(shí)和爭奪資源或攻擊對(duì)手的意識(shí)。這兩個(gè)意識(shí)分別對(duì)應(yīng)了研究自己和 研究對(duì)手兩個(gè)方面。下面舉例說明。 武術(shù)是技擊之術(shù)，它以戰(zhàn)勝對(duì)手來決勝負(fù)，是一種對(duì)抗性很強(qiáng)的活動(dòng)。在武術(shù)中同樣 存在上面的兩種基本意識(shí)，攻擊意識(shí)和超越自我的意識(shí)。這兩種意識(shí)在很多場合并不是 統(tǒng)一的，對(duì)其取舍的不同是武術(shù)中的兩大基本流派內(nèi)家拳和外家拳的根本差別。 武術(shù)拳法的設(shè)計(jì)以最大限度地打擊對(duì)手為目的，這是武術(shù)的性質(zhì)所決定的，一切拳法 無一例外。但在怎樣最大限度打擊對(duì)手的問題上，還是存在兩種不同的思路。一個(gè)思路 是：要想最有效的打擊對(duì)手，就要攻擊對(duì)手的薄弱環(huán)節(jié)。另一條思路是，要想有效地打 擊對(duì)手，就要把自身的攻擊力發(fā)揮到最大。兩條思路分別從對(duì)方和自身兩個(gè)方面尋求提 高攻擊力。當(dāng)然，能最大限度地發(fā)揮自己的潛力去攻擊對(duì)手的弱點(diǎn)是最理想的。但在具 體情況下不容易實(shí)現(xiàn)，這就不得不在兩個(gè)方面之間做出取舍，于是有了兩種截然不同的 組織拳法的思路。 第一種思路是圍繞著怎樣攻擊對(duì)手的弱點(diǎn)來展開其拳法的。先從解剖角度研究人的弱 點(diǎn)，主要有穴位、關(guān)節(jié)等幾類，對(duì)此要一一準(zhǔn)確記憶和快速尋找。進(jìn)而研究用怎樣的手 法對(duì)這些薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行攻擊，于是產(chǎn)生了一套點(diǎn)穴手法和錯(cuò)骨分筋的手法等，要練習(xí)指 力和爪力。這些招法很厲害，一旦被用上不死即傷，但實(shí)戰(zhàn)中對(duì)手是不會(huì)老老實(shí)實(shí)的站 在那里等著挨打的，他會(huì)一邊閃躲一邊抓住機(jī)會(huì)攻擊你。所以，第三步是研究怎樣在動(dòng) 態(tài)的對(duì)抗中捕捉和創(chuàng)造施展殺手的機(jī)會(huì)。以這條思路創(chuàng)立的拳法，其思維的重點(diǎn)放在怎 樣打人，其意識(shí)是向外的，以攻擊意識(shí)為主。當(dāng)打人與自己的發(fā)力順暢相矛盾時(shí)，則以 打人為主，不管自己的勁多別扭也要打人的弱點(diǎn)，因?yàn)橹灰虻搅?，則自己發(fā)力再不順 對(duì)方也受不了。與此相適應(yīng)的拳法特點(diǎn)是剛勁，動(dòng)作走直線，硬起硬落，練功方面偏重 于硬功和力量，屬于外家拳。 第二種思路是從最大限度的發(fā)揮自身的攻擊力為線索展開拳法的，當(dāng)自己的力量、硬 度、速度足夠大時(shí)，則對(duì)手無處不是弱點(diǎn)，不必刻意地尋找三十六大穴作為攻擊點(diǎn)。所 以，其拳法重點(diǎn)在于開發(fā)自身的潛力，初級(jí)是研究怎樣發(fā)拳力量最順，進(jìn)一步則研究怎 樣通過練功開發(fā)自身潛力。其拳法設(shè)計(jì)不僅要求適應(yīng)其發(fā)力特點(diǎn)，還要求具有通過打拳 增長功力的作用。故其動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)力走弧線，拳勢(shì)連綿不絕，太極拳為其代表， 屬于內(nèi)家拳。 第一種思路屬于武術(shù)中的技巧派，后一思路屬于功力派。技巧派只能達(dá)到拳術(shù)的初中 級(jí)水平，再向上發(fā)展必然還要研究怎樣增長功力的問題，武術(shù)的發(fā)展總體趨勢(shì)是由外家 拳向內(nèi)家拳發(fā)展。但內(nèi)家拳由于思維的重點(diǎn)放在自己增長功力一面，攻擊意識(shí)容易放松 ，結(jié)果是容易向功夫方面演化。強(qiáng)身的作用越來越明顯也越來越占主導(dǎo)地位，而實(shí)戰(zhàn)價(jià) 值減弱。拳法的高境界是不固守于外家內(nèi)家的，外家在把各種攻擊方法研究透徹的基礎(chǔ) 上必須增加自身功力而神化之，內(nèi)家在自身功力提高之后，自然稍經(jīng)點(diǎn)撥就可以掌握各 種攻擊技巧。所以，在最高境界上是相通的，所異者，是在中間上進(jìn)的過程中有主次先 后的區(qū)別。 以上討論還說明，武術(shù)的最佳狀態(tài)是攻擊意識(shí)和發(fā)揮自我潛能的意識(shí)相平衡的狀態(tài)， 過分強(qiáng)調(diào)某一邊都是不完備的。一切競局都是這樣，只研究對(duì)手不重視研究自己和只重 視自己一面不重視研究對(duì)手都是不行的，兵法云：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，也是這個(gè)意 思。對(duì)敵情有充分了解，但自己部隊(duì)的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，不能打勝仗；自己的部隊(duì)訓(xùn)練有素 ，但不了解敵情，盲目交戰(zhàn)，也不能打勝仗。要想勝利必須對(duì)自己和敵人兩個(gè)方面的情 況都了解。 這一部分將從主觀操作的角度討論問題，這是把股市操作由“外家拳法”發(fā)展到“內(nèi)家 功夫”的基礎(chǔ)。 第十二章 知行合一 第一節(jié) 知行合一的意義 美國期貨市場上的一位著名交易商，“四度空間”理論的創(chuàng)始人史泰米亞認(rèn)為，戰(zhàn)勝市 場必須具備三大條件:第一,要有豐富的市場經(jīng)驗(yàn)；第二,要具備對(duì)自己信心十足的分析； 第三，必須訓(xùn)練自己做出自己應(yīng)做的決定。這第三項(xiàng)條件，換一種表達(dá)方式就是要令自 己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，作出第一時(shí)間的直覺性決策，入市買賣。他舉例說，一個(gè)網(wǎng)球好手， 面對(duì)可以出擊的機(jī)會(huì)，自然而然的會(huì)做出本能反應(yīng)，絕不會(huì)手軟。他認(rèn)為，自己在操作 時(shí)只有70%的效率，“我希望每次向上突破的時(shí)候都追扎，而70%的效率表示，我雖然不會(huì) 在每次突破的時(shí)候都入市扎貨，但十次之中最低限度有七次會(huì)言行一致?！?這里提出的三個(gè)條件都是從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出的真知灼見。“豐富的市場經(jīng)驗(yàn)”是對(duì)市場運(yùn) 行規(guī)律的了解，這是分析研判的基礎(chǔ)。但僅僅了解這些知識(shí)還不夠，必須在實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用 這些知識(shí)分析研判行情，這就是第二個(gè)條件。作出了正確的分析仍然不能保證獲利，必 須把分析轉(zhuǎn)化成市場操作，這就是第三個(gè)條件。這三個(gè)條件把投資成功主觀上應(yīng)該解決 的問題都概括了。 本書前面的內(nèi)容主要和第一個(gè)條件有關(guān)，可以幫助讀者對(duì)股市有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，為 深入研究總結(jié)市場規(guī)律提供基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，每位股民必須靠自己總結(jié)出股市運(yùn)行的 微細(xì)規(guī)律，這些內(nèi)容很多很瑣碎，而且不同市場不同時(shí)期都不相同，不存在一般的理論 ，只能靠每個(gè)人自己不斷研究總結(jié)。 第二個(gè)條件落實(shí)到操作上就是要每天做足功課。不管有多高的水平，都必須有足夠的 時(shí)間對(duì)當(dāng)前的行情深思熟慮才能有“信心十足的分析”。所以，必須堅(jiān)持長年如一日，每 天拿出足夠多的時(shí)間研究行情，如果時(shí)間不充裕，倉促?zèng)Q策，則難免會(huì)有疏漏。即使有 充裕的時(shí)間研究，有時(shí)仍然不能對(duì)行情有信心十足的分析，這是由于自己水平不夠或行 情本身走的不明確，這時(shí)只有離場觀望。 前面兩個(gè)條件一般人容易理解，第三個(gè)條件可能很多人還沒有意識(shí)到。第三條件的中 心是怎樣保持“言行一致”的問題，換言之就是“知行合一”的問題。實(shí)戰(zhàn)操作與理論研究 最大的差距在于，操作中僅僅想明白是不夠的，還必須把對(duì)市場的分析研判立刻轉(zhuǎn)化為 行動(dòng)。所以，正確的關(guān)系應(yīng)該是先能夠做到果斷操作再在這個(gè)基礎(chǔ)上輔以正確的判斷， 而不是先有正確的判斷然后再進(jìn)行操作。如果把先后次序搞反，那終究難以取得好的成 績。所以第三個(gè)條件比前兩個(gè)條件更重要。 這個(gè)條件也是更難解決的，史泰米亞說，在他進(jìn)行交易的時(shí)候，只是把15%的精力用 來分析市勢(shì)，而要把85%的時(shí)間令自己進(jìn)入作戰(zhàn)狀態(tài)。細(xì)讀史泰米亞的四度空間理論，他 的方法在形式上與指南針的CYQ籌碼分布有些類似，但比CYQ要粗得多?？梢哉f他的成功 其實(shí)不在于他的理論更出色，而在于他在實(shí)戰(zhàn)操作方面有過人之處。 市場上能比較好地解決知行合一問題的投資人，大部分是靠了種種機(jī)緣，在偶然的情 況下不自覺地得到解決。通過主動(dòng)的自我訓(xùn)練解決這些問題的人很少，大部分人根本沒 有意識(shí)到這個(gè)問題，還有的人即使有些意識(shí)但也沒有主動(dòng)訓(xùn)練。要想使成功成為必然就 不能指望靠偶然因素解決知行合一的問題，必須通過主動(dòng)的訓(xùn)練達(dá)到這一境界。 第二節(jié) 知行之間的心理過程 從觀察行情到進(jìn)行操作，中間的主觀心理過程大致可以分為感知、分析、計(jì)劃、操作 幾步。前兩步是認(rèn)識(shí)市場情況屬于知，后兩步付諸行動(dòng)屬于行。從知到行，中間的連接 環(huán)節(jié)就是計(jì)劃。分析情況和制訂計(jì)劃是不同的，前者要求客觀而后者則必然帶有主觀色 彩。軍事上說，“不打無準(zhǔn)備之仗”，就是指作戰(zhàn)前要對(duì)戰(zhàn)斗中可能出現(xiàn)的各種情況有周 密的應(yīng)對(duì)計(jì)劃并演習(xí)熟練，這樣在戰(zhàn)斗中就可以保持主動(dòng)，即使戰(zhàn)局臨時(shí)出現(xiàn)計(jì)劃外的 情況也容易做到隨機(jī)應(yīng)變。如果戰(zhàn)前沒有作戰(zhàn)計(jì)劃，臨戰(zhàn)時(shí)就難免不知所措，這樣必然 招至失敗。 客觀的市場運(yùn)動(dòng)是復(fù)雜的，但主觀的操作計(jì)劃不能也跟著復(fù)雜，必須在主觀方面建立 起秩序，這樣才能不被市場搞亂。史泰米亞在這方面的經(jīng)驗(yàn)就是“心中有圖”，他操作的 年代沒有計(jì)算機(jī)工具幫他隨時(shí)把圖畫出來，他只能自己手工畫圖或在頭腦中畫圖。這種 手工或頭腦中畫出的圖并不準(zhǔn)確，對(duì)客觀分析行情的意義是有限的，但也帶來一個(gè)好處 ，可以使得他對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)位特別敏感，使他在主觀上把紛亂的行情簡化為圍繞他心中圖形 的幾種運(yùn)動(dòng)，給操作帶來秩序。普通人面對(duì)行情不知道該怎樣看，看什么，他們的精神 時(shí)刻處于緊張觀察的狀態(tài)。史泰米亞“心中有圖”，他的心情用不著跟著行情變化而起伏 ，只要把走勢(shì)和心中的圖比較就可以了，思想處于一種從容的狀態(tài)。僅僅這一點(diǎn)就足以 幫助他在操作中保持主動(dòng)和果斷，避免很多錯(cuò)誤，提高實(shí)戰(zhàn)成績。 與史泰米亞的方法有異曲同工之妙的是江恩的畫線方法。江恩理論中的重要組成部分 是對(duì)走勢(shì)進(jìn)行畫線分析，他發(fā)展了50%回調(diào)帶、江恩線等畫線方法。他的方法本身不嚴(yán)密 ，同一幅走勢(shì)圖可以同時(shí)有多種畫線方法，到底選擇哪條并沒有什么客觀依據(jù)，主要依 靠經(jīng)驗(yàn)。另外實(shí)際走勢(shì)也常常會(huì)把按江恩理論畫的線突破，所以有人認(rèn)為畫線方法沒有 用。但如果不把畫線看成是走勢(shì)分析，而看做是制訂操作計(jì)劃則另當(dāng)別論了。畫過線的 人面對(duì)走勢(shì)變化可以做到“心中有線”，不會(huì)被股價(jià)的漲跌帶著心情忽上忽下，只要把股 價(jià)和心中的線一比較就可以決定進(jìn)出了，可以保持操作的主動(dòng)和從容。畫線的作用與其 說是客觀的分析市場走勢(shì)，不如說是在主觀方面建立起操作的秩序。 制訂計(jì)劃之后就要在實(shí)戰(zhàn)中執(zhí)行計(jì)劃進(jìn)行操作，這個(gè)環(huán)節(jié)所要注意的主要問題是要養(yǎng) 成按計(jì)劃操作的習(xí)慣，不可因臨時(shí)的沖動(dòng)打亂預(yù)先制訂的計(jì)劃。因?yàn)轭A(yù)先的計(jì)劃都是經(jīng) 過長時(shí)間準(zhǔn)備而制訂的，臨時(shí)閃現(xiàn)的一個(gè)念頭沒有經(jīng)過這么多的思考，多半不如按計(jì)劃 操作好。但嚴(yán)格地執(zhí)行計(jì)劃常常是普通人難以做到的，這里面包含著深層次的心理原因 ，必須把它解決好成功才有保障。這就引出了下面的問題。 第三節(jié) 開發(fā)深層意識(shí) 一.開發(fā)深層意識(shí)的理由 知行合一所要解決的主要問題是制訂計(jì)劃和培養(yǎng)紀(jì)律性?；韭肪€如此而已，但實(shí)際 做起來卻仍然相當(dāng)困難，主要的障礙在于股價(jià)走勢(shì)的復(fù)雜性使人在把分析研判貫徹的行 動(dòng)中時(shí)無法產(chǎn)生足夠的自信。一位在美國證券市場上從事交易達(dá)35年的交易商比爾·威廉 姆斯說：“沒有人對(duì)市場進(jìn)行交易，每個(gè)人交易的是他們自己的信仰系統(tǒng)?！笔聦?shí)上不僅 是證券交易，在一切事情上都是一樣。我的一位搞哲學(xué)的朋友編譯了一本書，叫《從自然 之鏡到信念之網(wǎng)》，其中的中心思想是：人們所相信的一切規(guī)律，包括自然科學(xué)規(guī)律，其 實(shí)都是無法絕對(duì)證明的?？茖W(xué)理論其實(shí)只是一張精心編制的信念之網(wǎng)，它可以堅(jiān)定人的 信心，使人更有理由相信，明天的太陽會(huì)像今天一樣升起，但在證明這一點(diǎn)時(shí)，科學(xué)所 做的一切其實(shí)與一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)歸納沒有質(zhì)的差別。 在一切事情上推動(dòng)人行動(dòng)的都是對(duì)行為結(jié)果的信心。當(dāng)人們對(duì)自己的行為結(jié)果可以做 出很有信心的預(yù)測(cè)時(shí)，就會(huì)行動(dòng)果斷，反之，就會(huì)猶豫不決。自然科學(xué)的發(fā)展增加了人 們對(duì)自然界的了解，使得人們?cè)诿鎸?duì)自然時(shí)可以有強(qiáng)大的自信。但在股市上未來的不確 定因素很多，人們難以通過增加對(duì)它的了解建立起足夠的信心。在處理面向自然的問題 時(shí)，人們可以把它研究清楚，靠這樣產(chǎn)生的自信推動(dòng)自己行動(dòng)，但面對(duì)...
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