青島雙星
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青島雙星汪海的領(lǐng)導(dǎo)方式* 青島雙星人至今仍記憶猶新的一段往事:5年前,一個對大陸企業(yè)抱有很深成見的老 臺商氣沖沖地來找雙星總經(jīng)理汪海,他要看看汪海用絕招,把一個和他做了20多年生意 的美國大客戶搶走了。他在雙星一個四間一個車間地連轉(zhuǎn)了三天,怒氣慢慢變成了服氣 ,最后,他抓住汪海的手,發(fā)自內(nèi)心地說道:“真沒想一雙星規(guī)模這么大,真沒想到你領(lǐng) 導(dǎo)雙星那么好!” 不光老臺商沒想到,就是美國的大鞋商到雙星看后也感到驚訝,但驚訝過后,則把他 們在韓國、菲律賓的訂貨單拿到了雙星。 紐約《世界鞋報》記者從美國鞋商人口中知道了雙星的情況,在雙星舉辦的新聞發(fā)布會 上,他問總經(jīng)理汪海:“請問您是怎樣領(lǐng)導(dǎo)這樣大規(guī)模企業(yè)的?采取了什么先進的管理辦 法?” 對美國人的疑問,汪海的回答簡單明了:“我們針對制鞋業(yè)勞動密集型、手工操作的 特點,提出‘人是興廠之本,管理以人為主’,堅持管理以人為本,采取了‘超微機的管理 ’,并且形成了一整套自己的管理理論和管理哲學(xué),創(chuàng)造了具有鮮明特色的‘雙星九九管 理法’。 對管理,汪海曾在字面上作過這樣的詮釋:“管”,就是對人和事、物的管,“理”,就 是在管在基礎(chǔ)上去建立新的章法、理順各種關(guān)系;一句話,就是要人去管,要人去理。 雙星公司總經(jīng)理曾專門研究了日本松下公司管理,他發(fā)現(xiàn),松下公司取得成功,除了 得力于組織機構(gòu)、管理技巧、科學(xué)技術(shù)外,更重要的是得力于其經(jīng)營理念,一種“繁榮、 幸福、和平”的企業(yè)文化功能,它把人的歷史傳統(tǒng)、價值標準、道德規(guī)范、生活觀念等統(tǒng) 一于企業(yè)內(nèi)部共同目標之下,使企業(yè)如大家庭般一下忠誠和諧。他更發(fā)現(xiàn)松下的這套東 西不過是脈承中國的“誠意正心、修身齊家、冶國平天下”的儒家思想。 汪海開始琢磨:徒尚如此,況師乎?社會主義市場經(jīng)濟,必然要受傳統(tǒng)文化的影響, 而傳統(tǒng)文化又必然要接受現(xiàn)代市場經(jīng)濟意識的洗禮。 經(jīng)過認真思考和分析,汪海緊緊抓了“人”這個決定因素,以對人的九項管理為縱軸, 以對生產(chǎn)經(jīng)營的九項管理為橫軸,為雙星的管理勾畫了一個直角坐標,提煉出物質(zhì)文明 與精神文化互相促進的“雙星九九管理法”。 在人的管理上,雙星人要達到三環(huán)、三輪原則。 他們繼承傳統(tǒng)的、借鑒國外的以創(chuàng)造自己的,以此三環(huán)來房間求新;他們把思想教育 當前輪,經(jīng)濟手段、行政手段做后輪,同步運行,共同提高效能。 在生產(chǎn)經(jīng)營上,雙星人要實三分、三聯(lián)、三開發(fā)。 他們分級管理、分層承包、分開算帳,以此增加了企業(yè)的活力;他們搞加工聯(lián)產(chǎn)、銷 售聯(lián)營、股份聯(lián)合,進一步擴大了企業(yè)的實力;他們進行人才、技術(shù)產(chǎn)品和市場的全方 位開發(fā),使雙是生在市場上提高了競爭力。 汪海在實施九九管理法的縱橫交叉中,終于找取了把人與物管理相結(jié)合的最佳組合點 。 現(xiàn)在,雙星公司總經(jīng)理汪海又在積極探索新的領(lǐng)導(dǎo)方式,力爭把雙星公司帶入國際大 公司行列,實現(xiàn)“世界的鞋業(yè)在中國,中國的鞋業(yè)在雙星”的宏偉戰(zhàn)略目標。 分析與思考 1.分析雙星公司總經(jīng)理汪海領(lǐng)導(dǎo)方式有何特點。 2.根據(jù)布萊克和穆頓的管理方格理論,分析汪海的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于何種類型。 * 引自周三多等編著《管理學(xué)》。
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青島雙星汪海的領(lǐng)導(dǎo)方式* 青島雙星人至今仍記憶猶新的一段往事:5年前,一個對大陸企業(yè)抱有很深成見的老 臺商氣沖沖地來找雙星總經(jīng)理汪海,他要看看汪海用絕招,把一個和他做了20多年生意 的美國大客戶搶走了。他在雙星一個四間一個車間地連轉(zhuǎn)了三天,怒氣慢慢變成了服氣 ,最后,他抓住汪海的手,發(fā)自內(nèi)心地說道:“真沒想一雙星規(guī)模這么大,真沒想到你領(lǐng) 導(dǎo)雙星那么好!” 不光老臺商沒想到,就是美國的大鞋商到雙星看后也感到驚訝,但驚訝過后,則把他 們在韓國、菲律賓的訂貨單拿到了雙星。 紐約《世界鞋報》記者從美國鞋商人口中知道了雙星的情況,在雙星舉辦的新聞發(fā)布會 上,他問總經(jīng)理汪海:“請問您是怎樣領(lǐng)導(dǎo)這樣大規(guī)模企業(yè)的?采取了什么先進的管理辦 法?” 對美國人的疑問,汪海的回答簡單明了:“我們針對制鞋業(yè)勞動密集型、手工操作的 特點,提出‘人是興廠之本,管理以人為主’,堅持管理以人為本,采取了‘超微機的管理 ’,并且形成了一整套自己的管理理論和管理哲學(xué),創(chuàng)造了具有鮮明特色的‘雙星九九管 理法’。 對管理,汪海曾在字面上作過這樣的詮釋:“管”,就是對人和事、物的管,“理”,就 是在管在基礎(chǔ)上去建立新的章法、理順各種關(guān)系;一句話,就是要人去管,要人去理。 雙星公司總經(jīng)理曾專門研究了日本松下公司管理,他發(fā)現(xiàn),松下公司取得成功,除了 得力于組織機構(gòu)、管理技巧、科學(xué)技術(shù)外,更重要的是得力于其經(jīng)營理念,一種“繁榮、 幸福、和平”的企業(yè)文化功能,它把人的歷史傳統(tǒng)、價值標準、道德規(guī)范、生活觀念等統(tǒng) 一于企業(yè)內(nèi)部共同目標之下,使企業(yè)如大家庭般一下忠誠和諧。他更發(fā)現(xiàn)松下的這套東 西不過是脈承中國的“誠意正心、修身齊家、冶國平天下”的儒家思想。 汪海開始琢磨:徒尚如此,況師乎?社會主義市場經(jīng)濟,必然要受傳統(tǒng)文化的影響, 而傳統(tǒng)文化又必然要接受現(xiàn)代市場經(jīng)濟意識的洗禮。 經(jīng)過認真思考和分析,汪海緊緊抓了“人”這個決定因素,以對人的九項管理為縱軸, 以對生產(chǎn)經(jīng)營的九項管理為橫軸,為雙星的管理勾畫了一個直角坐標,提煉出物質(zhì)文明 與精神文化互相促進的“雙星九九管理法”。 在人的管理上,雙星人要達到三環(huán)、三輪原則。 他們繼承傳統(tǒng)的、借鑒國外的以創(chuàng)造自己的,以此三環(huán)來房間求新;他們把思想教育 當前輪,經(jīng)濟手段、行政手段做后輪,同步運行,共同提高效能。 在生產(chǎn)經(jīng)營上,雙星人要實三分、三聯(lián)、三開發(fā)。 他們分級管理、分層承包、分開算帳,以此增加了企業(yè)的活力;他們搞加工聯(lián)產(chǎn)、銷 售聯(lián)營、股份聯(lián)合,進一步擴大了企業(yè)的實力;他們進行人才、技術(shù)產(chǎn)品和市場的全方 位開發(fā),使雙是生在市場上提高了競爭力。 汪海在實施九九管理法的縱橫交叉中,終于找取了把人與物管理相結(jié)合的最佳組合點 。 現(xiàn)在,雙星公司總經(jīng)理汪海又在積極探索新的領(lǐng)導(dǎo)方式,力爭把雙星公司帶入國際大 公司行列,實現(xiàn)“世界的鞋業(yè)在中國,中國的鞋業(yè)在雙星”的宏偉戰(zhàn)略目標。 分析與思考 1.分析雙星公司總經(jīng)理汪海領(lǐng)導(dǎo)方式有何特點。 2.根據(jù)布萊克和穆頓的管理方格理論,分析汪海的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于何種類型。 * 引自周三多等編著《管理學(xué)》。
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