那堪星如雨

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營總監(jiān)高級研修班

綜合能力考核表詳細(xì)內(nèi)容

那堪星如雨
我是個書呆子。

從不到8歲我就曾手捧一本厚厚的小說趴在床上看,不認(rèn)識的字就從上下文去猜,主要是看情節(jié),即使能想象出來的情節(jié)也樂此不疲,并且養(yǎng)成了看書從結(jié)尾看的習(xí)慣:拿到一本書通常是先看看封底,看定價多少,然后從最后一頁往前翻,翻得高興,再從前面開始通讀,很奇怪的一種習(xí)慣。

后來的看法更是汪洋恣肆,上課看,下課看,白天看,夜晚看,燦爛的陽光下看,皎潔的月光下看,如豆的燭光下看,被窩的手電下也看;躺著看,趴著看,正著看,倒著看,走路看,坐車看,吃飯看,大便也看(無論腹內(nèi)多么難忍,不拿到一片有文字的東西我是絕不會走進(jìn)衛(wèi)生間的?。?,就這樣,看出了一個奇跡:我的視力竟然好得很,由此證明了不良閱讀習(xí)慣會導(dǎo)致近視的說法實(shí)為妄言。

小學(xué)時侯住在學(xué)校里,守著圖書館,天天跑去,那時最大的愿望是住在圖書館里面,想看哪一本就看哪一本,雖然實(shí)際上那只是一個很小的圖書館,而且里面的書多是什么防空知識、國旗辯識手冊之類的;到了大學(xué)時候明顯欲望就升級了:我想住在一座自己的房子里,躺在熟牛肉做的床上,(以便隨時割下一片充饑)床邊一個水龍頭可隨時流出啤酒,還有就是取之不盡的好書可看。而到了現(xiàn)在愿望就又有了些返樸歸真的意味:我只想擁有自己的家,然后誰幫我發(fā)明一個可以將厚厚的書放在上面的設(shè)備,萬向轉(zhuǎn)動,不用我的手腕總是酸痛了,最好還能夠自動翻頁才好。不管怎樣,這些都離不開書,可見書也許是我此生的宿命了罷?!

看書的人當(dāng)然得買書,買到一本好書比娶到一個好老婆的感覺要直接而快樂,當(dāng)然這只是我個人的觀點(diǎn)。記得大學(xué)是幾乎花費(fèi)半個月的生活費(fèi)買到一套《臺灣詩歌選粹》,貪婪地嗅聞書間的墨香,摩挲紙張的質(zhì)感,買之前的猶疑,買之后的喜悅,到現(xiàn)在還記憶猶新。后來書就開始漲價了,象年前的網(wǎng)絡(luò)股,一個漲停又一個漲停,我等只好望住書價和錢包咬牙切齒了。最可氣的是可以看的書也越來越少,值得保存的更是如同珍稀動物,拿到一本書幾乎都可以從中擰出水來,走進(jìn)書店更象走進(jìn)澡堂子般水汽氤氳。

雖然如此,還是不能擺脫書的牽掛,于是就時常逡巡于舊書灘邊,混跡在書市之間。看到中意的被昂貴的價格攪得心煩意亂,一旦決定要買卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被人買走于是又哭天搶地——真所謂文人無行!

幸好年齡大了,一些事情淡然了許多,一本好書在枕邊可以翻上半年,書架上抽書出來卻發(fā)現(xiàn)明明看過卻仍舊很陌生,書頁上的批注真的是自己所寫嗎?如此這樣的事情多起來,才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)已經(jīng)不再年輕,不在嗜書如狂。

前日去一友朋家里作客,忽見一本好書,拿起就不能放下,一時忘形,把腳放在人家沙發(fā)上,也不知涎水流了多少,并且全然忘記此行的目的,臨走還對此書戀戀不舍、魂不守舍,方知自己還是依舊,——惡習(xí)難改!


讀圖e世代


世道也許真的變了!

城市里面充滿了各式各樣的資訊,鋪天蓋地,目不暇給,沒有堅(jiān)強(qiáng)如鋼的視神經(jīng)你根本就無法抵御這種類似強(qiáng)暴的狂轟濫炸。

一張報(bào)紙少則20版,多則上百版,要想看完每一個細(xì)節(jié)你不如去買塊豆腐去一頭撞死。

除非賦閑在家或者專家學(xué)者否則1000字以上的文字千萬不要指望有人會耐心地按通常的閱讀規(guī)則去翻閱。

因?yàn)闆]空!

沒時間呀!忙呀!嗨!瞎忙!這些話都是老套了!都e世代了!沒空看書,都上網(wǎng)去了!
怎么辦?

只有看圖了!

于是各種圖本應(yīng)運(yùn)而生!

從各種照片系列到小人書的再度興起,浮浮沉沉,無一不折射出現(xiàn)代人心理的浮躁與功利。

一個風(fēng)度翩翩的先生手捧一本小人書仔細(xì)研讀,也算是現(xiàn)代城市一道別景了!

不管怎樣,這樣的景色至少比沒有讀書的要好!

想當(dāng)年街邊坐的小板凳上看小人書的我,想必和我一樣的人也大有人在,懷舊心理,好奇心理,補(bǔ)償心理都是在所難免。

只是想到圖書的復(fù)興要靠薄薄的一本本小人書,怎么體會也有種酸澀的滋味。

文化衰落之斯,應(yīng)當(dāng)不僅僅是社會的責(zé)任,文人在其中起到了什么作用,也該好好反思一番。人不能僅僅依靠速食面充饑,還是應(yīng)當(dāng)有些營養(yǎng)補(bǔ)充的,人也不能光靠看小人書來解決精神上的需求,得有些有分量的東西拿出來給我們。

我又要吃得飽,又要吃得好!

不知道什么時候能夠滿足我這樣的要求!難道這個要求真的很過分么?

書 評

現(xiàn)在流行解構(gòu),流行重新詮釋,于是孫悟空一班人等就不斷地從影象到文字,被演繹著,變化著,記得八十年代曾經(jīng)看過一部日本的西游記,里面的龍惡心得要命,孫悟空也是與傳統(tǒng)得形象大相徑庭,但是到了《大話西游》,再到《悟空傳》,已經(jīng)是見怪不怪了。

說實(shí)在的,如果沒有《大話西游》,《悟空傳》肯定算是一本非常好的書,但是恰恰有,味道就全然不同了。

看得出來,作者的目標(biāo)就是寫一部可以拍得比《大話西游》要精彩的多的電影劇本,為此,作者刻意(本來不想用這個詞,但是找不到更合適的)安排了許多很戲劇化的場景,而且努力把一些無可奈何,一些傷感,一些深沉的痛苦揉到唐僧師徒的身上,可惜依舊逃不出《大話西游》的模式,連時光轉(zhuǎn)換和人物語言都沒有脫開臼窠。充其量只能算是對《大話西游》的一種演繹而已,而藝術(shù)作品最珍貴的恰恰是創(chuàng)新,《悟空傳》缺的就是這個。《大話西游》是一塊玉,一塊雖然有暇但是很真實(shí)的玉,而《悟空傳》則是一個沒有瑕疵的贗品,是玻璃。
《悟空傳》今何在著光明日報(bào)出版社14。80元

那是一個迷失的年代,那是一個單純的年代,在還算湛藍(lán)的天空和單調(diào)的電波中,我成為這個世界的一個旁觀者。

說起旁觀來講應(yīng)當(dāng)說是比較準(zhǔn)確的,因?yàn)槲覐膩頉]有體會過真正作為這個世界主角的感覺,從記事起,就有在街邊坐著看過往的行人的經(jīng)歷,很多振臂高呼的以及垂頭喪氣的,那時候街上的廣播喇叭業(yè)務(wù)還非常繁忙,不是播送大批判就是要重復(fù)兩遍的“記錄新聞”,印象里成年人的生活除了學(xué)習(xí)就是開會,成分也單純到除了批判者就是被批判者,雖然紅色充斥視野,但是我的感受卻是一種藍(lán)灰。

多年以后看到一本書的名字就叫《旁觀者》,才覺察出其實(shí)自己就是這樣一種角色,從走入校門到走向社會,感覺自己的行為都是被動的,被一種無形的力量推動著,跟隨著,同時也在旁觀著。那個時候的生活沒有什么明確的期待,自然也就沒有什么壓力,覺得世界就應(yīng)該是這個樣子的。

真的就是這個樣子的么?

后來變化開始了,從小的到大的,每一次變化我們都卡在界限上,我們是很特殊的一代,我們生不逢時,我們是父母應(yīng)付宿命的產(chǎn)品,我們是被敷衍了事的。我們是可有可無的一代。

我們前面的人都去當(dāng)紅衛(wèi)兵了,都去下鄉(xiāng)鍛煉去了,他們的筋骨被磨礪,精神被鍛造,成了社會的中堅(jiān),他們中間有崔健;我們后面的人都去飄了,去吃麥當(dāng)勞了,去熱愛王菲了。我們還在這里:在半空中,在尋找自己的位置。

不要找了,這個世界本來就沒有我們的位置。

區(qū)別從來沒有這樣明顯過。

更多留給我們可用的詞匯是漂泊、孤獨(dú)、多疑、冷漠、單調(diào)、乏味,等等。

世界不是我們的,雖然上學(xué)第一天就聽到一個尖利的女聲在廣播中告訴我們:偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們,世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的,你們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。不,那些不是對我們說的,是對別人。我們不是太陽,我們是眼睛,旁觀者的眼睛。

只有自己眼睛看到的東西才稍微可靠一些。

從生下來的那一天起我們就是衰老的。我們不會生活,不會體會生活固有的樂趣,雖然我們中有很多人學(xué)習(xí)得象模象樣,可是他們骨子里面是一樣的,是遠(yuǎn)離生活中心的,就象參加了一場熱鬧的聚會,吃到了蛋糕,喝到了香檳,聽到了曼妙的音樂,甚至沒人知道你的局促和隔膜,沒人能體會出實(shí)際上你覺得自己多么格格不入,但是你的心里明了自己是多么的不合時宜。

我們小心翼翼地觀望著這個拔地而起的世界,體會最多的卻是厭倦和無奈。象一群怕冷的刺猬,謹(jǐn)慎地保持著彼此間的距離。

無法燃燒對生活的熱情,仿佛命定就應(yīng)該在奔簸與求索之間徘徊,在夢想與現(xiàn)實(shí)之間游走,在失敗與幻滅之間啜泣,在憂郁與死亡之間嘆息。

這就是六十年代,那是多么奇特的年代,人類開始嘗試征服太空,紅旗漫卷中國大地,馬丁•路德•金被暗殺,披頭士風(fēng)靡全球… … 在陰謀與叛逆中
那堪星如雨
 

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