你為什么是窮人
綜合能力考核表詳細(xì)內(nèi)容
你為什么是窮人
你為什么是窮人
富人掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)
永遠(yuǎn)要記住,話(huà)語(yǔ)權(quán)在富人手里!一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則是富人制定的,評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也由富人掌握。
一個(gè)窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富,怎樣過(guò)上好日子,哪怕他說(shuō)的都是真理,也無(wú)人會(huì)聽(tīng)。
當(dāng)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成,主流社會(huì)就是那些經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)群體。權(quán)力一定是與經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起的,一個(gè)人哪怕掌權(quán)之前是窮人,掌權(quán)以后也會(huì)步入富人的行列。這時(shí)你再期望他為窮人說(shuō)話(huà)是不現(xiàn)實(shí)的,他骨子里已經(jīng)在維護(hù)既得利益了。
一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則既然是由富人制定的,那就必然對(duì)窮人不利,窮人要想勝出,可能性就微乎其微。于是窮人就想自己來(lái)制定規(guī)則,沖突就產(chǎn)生了,革命就爆發(fā)了,有的人真的就掌了權(quán),但很快他也變成了富人,他的規(guī)則又對(duì)新的窮人構(gòu)成威脅,社會(huì)歷史就是如此循環(huán)下去的。
一個(gè)窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富,怎樣過(guò)上好日子,哪怕他說(shuō)的都是真理,也無(wú)人會(huì)聽(tīng)。
富人占窮人便宜
富人經(jīng)常要占窮人的便宜,因?yàn)樗?,就更有占便宜的條件。
比如,窮人愛(ài)買(mǎi)彩票,而賣(mài)彩票的錢(qián)假設(shè)都投入公益事業(yè)了,就假設(shè)是修了一座現(xiàn)代化體育館吧!然而,到體育館看球賽、看演出都是要花錢(qián)的,窮人絕不會(huì)因?yàn)楫?dāng)初買(mǎi)過(guò)體育彩票就義無(wú)反顧地加入到現(xiàn)場(chǎng)喝彩的人群中,結(jié)果有錢(qián)和有閑去欣賞的還是富人,窮人只是守著電視看看轉(zhuǎn)播而已。
北京有個(gè)回龍觀文化居住區(qū),據(jù)說(shuō)是全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)適用房小區(qū)。顧名思義,里面住的都是窮人。然而當(dāng)記者暗訪(fǎng)時(shí)卻發(fā)現(xiàn),小區(qū)里停滿(mǎn)了桑塔納、捷達(dá)、奧迪、富康,甚至還有奔馳。
蓋經(jīng)濟(jì)適用房是為了讓中低收入者買(mǎi)得起,國(guó)家的地租減免了,稅收優(yōu)惠了,房?jī)r(jià)也降低了,但是最終住進(jìn)去的卻并不都是窮人。政策總是要靠人來(lái)執(zhí)行的,執(zhí)行的人又總是有趨利的本能,所以哪怕國(guó)家有明文的限制,經(jīng)濟(jì)適用房只能賣(mài)給年收入6萬(wàn)元以下的家庭,但開(kāi)發(fā)商還是怎么賺錢(qián)怎么賣(mài)。一個(gè)真正的窮人可能要花一輩子的積蓄才能買(mǎi)一套這樣的房子,而一個(gè)富人輕輕松松就可以買(mǎi)上好幾套,當(dāng)窮人還在努力解決安身問(wèn)題時(shí),富人想的已經(jīng)是投資了。
在上海,一位公務(wù)員花了一生積蓄買(mǎi)到一套經(jīng)濟(jì)適用房后,發(fā)現(xiàn)樓上幾套房子賣(mài)給了一位“大款”,這位“大款”并不住這里,而是把房子出租給別人住了。這事最終被上海的一位政協(xié)委員捅到了“兩會(huì)”上,使得另外的委員也義憤填膺,提出我國(guó)應(yīng)建立住房面積上限制度,限制富人占有大量房產(chǎn),防止貧富過(guò)度分化。
委員們的心是好的,但是富人的房產(chǎn)你限制得了嗎?全國(guó)有那么多的積壓房,有那么多的開(kāi)發(fā)商,買(mǎi)方市場(chǎng),現(xiàn)金為王,富人有錢(qián)還怕買(mǎi)不到房產(chǎn)?
房產(chǎn)其實(shí)也是一種資源,委員們的提議是有道理的。開(kāi)發(fā)任何房產(chǎn)都必須先取得土地使用權(quán),國(guó)家通過(guò)出售土地得來(lái)的錢(qián),如果用于投資,每個(gè)老百姓都可以受益?,F(xiàn)在地租減免了,稅收優(yōu)惠了,國(guó)家收入減少了,窮人利益受損了,如此代價(jià)換來(lái)的便宜房子,卻被富人擁有了,窮人真是兩頭失落。
不僅是房子,在其它資源的占有上,情況也是一樣的,富人從來(lái)不會(huì)禮讓三先,窮人也沒(méi)法和他爭(zhēng)搶。富人有錢(qián),就可以買(mǎi)一只下金蛋的母雞,而窮人就算這只雞飛到你面前,你也沒(méi)辦法抱走。
有錢(qián)的人更有錢(qián),貧富分化是一種必然。
富人從來(lái)不會(huì)禮讓三先,窮人也沒(méi)法和他爭(zhēng)搶。富人有錢(qián),就可以買(mǎi)一只下金蛋的母雞,而窮人就算這只雞飛到你面前,你也沒(méi)辦法抱走。
窮人志短
京城有個(gè)房地產(chǎn)老板說(shuō),中國(guó)的建筑師很容易改變立場(chǎng),一個(gè)方案,開(kāi)發(fā)商讓他怎么改他就怎么改,生怕老板不滿(mǎn)意,就拿不到這單生意了。而外國(guó)的建筑師,特別是著名的大建筑師卻很固執(zhí),他寧肯不做這單生意,也絕不輕易改變自己的設(shè)計(jì),哪怕只是一個(gè)細(xì)節(jié)。
其結(jié)果就是外國(guó)大建筑師留下的是更加完美更加個(gè)性化的作品,因而也名氣更大,要價(jià)更高,生意更興隆。中國(guó)建筑師卻把自己降到開(kāi)發(fā)商的水平,難免生產(chǎn)出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的層次低了,人的檔次也就低了,想要高價(jià)更不可能了。結(jié)果凡是有大的項(xiàng)目,還是讓老外搶去,眼睜睜看著別人掙大錢(qián),自己干瞪眼。
這就是窮人和富人的區(qū)別!
不是中國(guó)的建筑師沒(méi)有個(gè)性,而是他們太需要人民幣。如果建筑師還在為區(qū)區(qū)一點(diǎn)設(shè)計(jì)費(fèi)而嘔心瀝血——據(jù)說(shuō)外國(guó)設(shè)計(jì)師的收費(fèi)大約是中國(guó)同行的十倍——沒(méi)有這單生意就有可能餓死,他是在為生存奮斗,而不是為藝術(shù)獻(xiàn)身,在老板面前他還能有什么脾氣?!
獻(xiàn)身是可以的,也是偉大的,但獻(xiàn)身的前提是身還在,還是你自已的。如果肉身的存在都成了問(wèn)題,獻(xiàn)身就只是一句空話(huà)。
窮人的理想往往就是空話(huà)!
窮人沒(méi)法不志短,人窮就必然受制于人,迫于生計(jì),很多時(shí)候只能妥協(xié),這一妥協(xié)又埋沒(méi)了自己的才華,錯(cuò)過(guò)了發(fā)
你為什么是窮人
你為什么是窮人
富人掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)
永遠(yuǎn)要記住,話(huà)語(yǔ)權(quán)在富人手里!一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則是富人制定的,評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也由富人掌握。
一個(gè)窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富,怎樣過(guò)上好日子,哪怕他說(shuō)的都是真理,也無(wú)人會(huì)聽(tīng)。
當(dāng)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成,主流社會(huì)就是那些經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)群體。權(quán)力一定是與經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起的,一個(gè)人哪怕掌權(quán)之前是窮人,掌權(quán)以后也會(huì)步入富人的行列。這時(shí)你再期望他為窮人說(shuō)話(huà)是不現(xiàn)實(shí)的,他骨子里已經(jīng)在維護(hù)既得利益了。
一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則既然是由富人制定的,那就必然對(duì)窮人不利,窮人要想勝出,可能性就微乎其微。于是窮人就想自己來(lái)制定規(guī)則,沖突就產(chǎn)生了,革命就爆發(fā)了,有的人真的就掌了權(quán),但很快他也變成了富人,他的規(guī)則又對(duì)新的窮人構(gòu)成威脅,社會(huì)歷史就是如此循環(huán)下去的。
一個(gè)窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富,怎樣過(guò)上好日子,哪怕他說(shuō)的都是真理,也無(wú)人會(huì)聽(tīng)。
富人占窮人便宜
富人經(jīng)常要占窮人的便宜,因?yàn)樗?,就更有占便宜的條件。
比如,窮人愛(ài)買(mǎi)彩票,而賣(mài)彩票的錢(qián)假設(shè)都投入公益事業(yè)了,就假設(shè)是修了一座現(xiàn)代化體育館吧!然而,到體育館看球賽、看演出都是要花錢(qián)的,窮人絕不會(huì)因?yàn)楫?dāng)初買(mǎi)過(guò)體育彩票就義無(wú)反顧地加入到現(xiàn)場(chǎng)喝彩的人群中,結(jié)果有錢(qián)和有閑去欣賞的還是富人,窮人只是守著電視看看轉(zhuǎn)播而已。
北京有個(gè)回龍觀文化居住區(qū),據(jù)說(shuō)是全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)適用房小區(qū)。顧名思義,里面住的都是窮人。然而當(dāng)記者暗訪(fǎng)時(shí)卻發(fā)現(xiàn),小區(qū)里停滿(mǎn)了桑塔納、捷達(dá)、奧迪、富康,甚至還有奔馳。
蓋經(jīng)濟(jì)適用房是為了讓中低收入者買(mǎi)得起,國(guó)家的地租減免了,稅收優(yōu)惠了,房?jī)r(jià)也降低了,但是最終住進(jìn)去的卻并不都是窮人。政策總是要靠人來(lái)執(zhí)行的,執(zhí)行的人又總是有趨利的本能,所以哪怕國(guó)家有明文的限制,經(jīng)濟(jì)適用房只能賣(mài)給年收入6萬(wàn)元以下的家庭,但開(kāi)發(fā)商還是怎么賺錢(qián)怎么賣(mài)。一個(gè)真正的窮人可能要花一輩子的積蓄才能買(mǎi)一套這樣的房子,而一個(gè)富人輕輕松松就可以買(mǎi)上好幾套,當(dāng)窮人還在努力解決安身問(wèn)題時(shí),富人想的已經(jīng)是投資了。
在上海,一位公務(wù)員花了一生積蓄買(mǎi)到一套經(jīng)濟(jì)適用房后,發(fā)現(xiàn)樓上幾套房子賣(mài)給了一位“大款”,這位“大款”并不住這里,而是把房子出租給別人住了。這事最終被上海的一位政協(xié)委員捅到了“兩會(huì)”上,使得另外的委員也義憤填膺,提出我國(guó)應(yīng)建立住房面積上限制度,限制富人占有大量房產(chǎn),防止貧富過(guò)度分化。
委員們的心是好的,但是富人的房產(chǎn)你限制得了嗎?全國(guó)有那么多的積壓房,有那么多的開(kāi)發(fā)商,買(mǎi)方市場(chǎng),現(xiàn)金為王,富人有錢(qián)還怕買(mǎi)不到房產(chǎn)?
房產(chǎn)其實(shí)也是一種資源,委員們的提議是有道理的。開(kāi)發(fā)任何房產(chǎn)都必須先取得土地使用權(quán),國(guó)家通過(guò)出售土地得來(lái)的錢(qián),如果用于投資,每個(gè)老百姓都可以受益?,F(xiàn)在地租減免了,稅收優(yōu)惠了,國(guó)家收入減少了,窮人利益受損了,如此代價(jià)換來(lái)的便宜房子,卻被富人擁有了,窮人真是兩頭失落。
不僅是房子,在其它資源的占有上,情況也是一樣的,富人從來(lái)不會(huì)禮讓三先,窮人也沒(méi)法和他爭(zhēng)搶。富人有錢(qián),就可以買(mǎi)一只下金蛋的母雞,而窮人就算這只雞飛到你面前,你也沒(méi)辦法抱走。
有錢(qián)的人更有錢(qián),貧富分化是一種必然。
富人從來(lái)不會(huì)禮讓三先,窮人也沒(méi)法和他爭(zhēng)搶。富人有錢(qián),就可以買(mǎi)一只下金蛋的母雞,而窮人就算這只雞飛到你面前,你也沒(méi)辦法抱走。
窮人志短
京城有個(gè)房地產(chǎn)老板說(shuō),中國(guó)的建筑師很容易改變立場(chǎng),一個(gè)方案,開(kāi)發(fā)商讓他怎么改他就怎么改,生怕老板不滿(mǎn)意,就拿不到這單生意了。而外國(guó)的建筑師,特別是著名的大建筑師卻很固執(zhí),他寧肯不做這單生意,也絕不輕易改變自己的設(shè)計(jì),哪怕只是一個(gè)細(xì)節(jié)。
其結(jié)果就是外國(guó)大建筑師留下的是更加完美更加個(gè)性化的作品,因而也名氣更大,要價(jià)更高,生意更興隆。中國(guó)建筑師卻把自己降到開(kāi)發(fā)商的水平,難免生產(chǎn)出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的層次低了,人的檔次也就低了,想要高價(jià)更不可能了。結(jié)果凡是有大的項(xiàng)目,還是讓老外搶去,眼睜睜看著別人掙大錢(qián),自己干瞪眼。
這就是窮人和富人的區(qū)別!
不是中國(guó)的建筑師沒(méi)有個(gè)性,而是他們太需要人民幣。如果建筑師還在為區(qū)區(qū)一點(diǎn)設(shè)計(jì)費(fèi)而嘔心瀝血——據(jù)說(shuō)外國(guó)設(shè)計(jì)師的收費(fèi)大約是中國(guó)同行的十倍——沒(méi)有這單生意就有可能餓死,他是在為生存奮斗,而不是為藝術(shù)獻(xiàn)身,在老板面前他還能有什么脾氣?!
獻(xiàn)身是可以的,也是偉大的,但獻(xiàn)身的前提是身還在,還是你自已的。如果肉身的存在都成了問(wèn)題,獻(xiàn)身就只是一句空話(huà)。
窮人的理想往往就是空話(huà)!
窮人沒(méi)法不志短,人窮就必然受制于人,迫于生計(jì),很多時(shí)候只能妥協(xié),這一妥協(xié)又埋沒(méi)了自己的才華,錯(cuò)過(guò)了發(fā)
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