中國式領導批判講義(ppt)
中國式領導批判講義
以下插圖與內(nèi)容無關
由美商晶像

中國式領導形態(tài)萬千,但不少是曲解和誤用. 偽中國式領導在企業(yè)依然盛行.可是常常在成就企業(yè)的同時,又在悄無聲息在毀滅著企業(yè)! 對中國式領導需要去偽存真地批判,但在企業(yè)全球化背景下,中國企業(yè)需要找到創(chuàng)新領導的門道. 正視中國式領導的新舊挑戰(zhàn),我們冀望在此能提供一些有益的啟示. 中國式領導是近年企業(yè)界和學術(shù)界的一個熱門關鍵詞,由其引發(fā)的爭論此起彼伏,但面對有一套完整管理工具及成熟制度的現(xiàn)代管理學,講究人情心性的中國式領導最終還是處于下風.
何謂領導: 哈佛商學院教授約翰科特的觀點最具代表性.他認為,領導就是通過一些不易察覺的方法,鼓勵一群人朝某個目標努力的過程,或者實施上述鼓動過程的那個人.
中國式領導,有狹義和廣義之.狹義的中國式領導是指導通過中國傳統(tǒng)的文化,思維和行為方式去感召所屬群體及關聯(lián)人群實現(xiàn)某個目標的過程,或者實施這個感召過程的人;廣義的中國式領導,則是創(chuàng)新型中國式領導,指通過中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代\中西方結(jié)合的優(yōu)秀文化\先進思維和全球通行為規(guī)則去感召所屬群體及關聯(lián)人群實現(xiàn)某個目標的過程,或者實施這個感召過程的人.它是中國企業(yè)適應國際化發(fā)展需要的產(chǎn)物,其核心是“中國理念\西方標準”,是一種適應中國企業(yè)在國內(nèi)運作和國際化發(fā)展需要的領導管理模式. 創(chuàng)新型中國式領導,正是我們倡導和追求的方向和目標.
中國式領導的5大問題
1.中國式領導的特點,在于隨意性太大,缺乏理性分析支持思維,這樣使得企業(yè)的整個管理基礎大為縮窄. 許多中國企業(yè)的運作,根據(jù)其領導者的飲食\生活\行為習慣而不斷修訂,非常浪漫,其成敗得失取決于企業(yè)的一把手,或者管理層的相對平衡協(xié)調(diào)能力,這就是為什么現(xiàn)在規(guī)模較大\較為成功的企業(yè)領導者,都有極深的政治思維烙印,他們也常常被看作是有政治家素質(zhì)的商人.企業(yè)家思維政治化,既影響領導人的專業(yè)水準形成和鞏固,也導致企業(yè)命運落在個人很可能情緒化的判斷和決策之中,極為危險.
2.中國式的領導,長期處于蕪雜矛盾的商業(yè)倫理之中,這種矛盾的倫理觀,同樣被應用到現(xiàn)代企業(yè)管理之中. 說中國式的領導與西方式領導完全相背并不準確,因為中國式的管理信條中包含了現(xiàn)代企業(yè)所有管理原則.但這種容易造成人格分裂的管理哲學,對于管理者提出了極高的要求.他等于時刻要準備,用自己的左手去捏住右手,下一步又變成用右手鉗制左手.這種二元論的思路,最直觀的就是對人力資源的使用,用人不疑與用人要疑,會發(fā)生在同樣的一對領導和下屬之間,就像隨著季節(jié)的變化而更替.而不同的個案不同,又很難抽象提煉出一個疑到不疑或不疑到疑的分野標準.
3.中國式領導更多著眼于結(jié)果的完美和諧,但是實施環(huán)節(jié)缺乏標準,易導致企業(yè)在商場競爭的相當多基礎精神方面為“中國式領導”所損害. 中國式領導的一個重要組成部分,乃”中庸思想”.往好處考量,中庸的領導思維,可以歸納為管理上追求的”合理化”.無論人\事\地\物\時及其他,都要求其”適當”\”合宜”,也就是恰到好處,恰如其分. 成功領導者的中庸之道,其標準乃是希望營造一個氛圍,沒有過與不及,沒有或偏或頗,沒有過猛過寬,或過剛過柔,沒有或左或右,而是隨時皆宜,隨地皆宜,隨人皆宜.這儼然是管理界追求的最高境界.曾經(jīng)有人認為西方管理是”法\理\情”,東方管理是”情\理\法”,總是按次序來強調(diào)法或強調(diào)情,有失偏頗.
其實,”理”居其中,應是所重在理,即合理化,法為基礎,即制度化,制度化是管理的基礎,組織典章制度是組織成員共同遵守的”法”,情為本,即人性化,用合理化的制度和合理化的人情達成合理化的管理. 在種種美好的描繪和闡述中,我們只能發(fā)現(xiàn)無奈的現(xiàn)實,大多數(shù)情況下,這種語境產(chǎn)生的結(jié)果是滑稽的----中國式領導是最講原則的,也是最沒原則的,最講信用的,也是最沒信用的,最講禮義的,有時候也是最不按照牌理出牌的,中國傳統(tǒng)的中庸之道,在現(xiàn)實中往往就是”和稀泥”.
4”平衡”是中國式領導中又一重要的理論基礎,但在這樣的企業(yè)文化和戰(zhàn)略思維之下,公平競爭及狹路相逢決勝的勇氣,也因為顯得較為青澀而變得不合時宜. 在中國式領導中,強調(diào)的是相機而變,而且更多時候,個人需要應集體和組織來做出調(diào)整.雖然看上去符合管理原則,但實際上,職員個人的努力和創(chuàng)造,往往因為集體負責的精神而被攤消和消耗,于是,明哲保身,推諉責任的平庸主義,漸漸成為大多數(shù)員工應對神鬼難測的上司時的博弈對策.中國式領導強調(diào)的”修身”和”中庸”,直接制約了獨立思考的空間,而授權(quán)不清導致的不求有功但求無過的甘介,只怕是怎么強調(diào)企業(yè)成員的德行和懿范都不能解決的.
5\中國式領導模式下,不僅僅是職員和下屬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,時刻揣摩和配合上司意圖,作為領導者,欲實施中國式領導的成本依然居高不下.
中國式領導面臨挑戰(zhàn) 在美國企業(yè),干不好可能會被替換,在日本,經(jīng)營不善的企業(yè)老總甚至會選擇極端的方式”謝罪”,但對自身內(nèi)在提升要求很高的道德壓力并沒有造成太大壓力. 在價值觀層面,在目標導向和個別情景案例中,中國式領導的魅力和作用是不容忽視的.然而,在全球化帶來商業(yè)生態(tài)急劇變化的今天,500強企業(yè)呼風喚雨,強者越強的弱肉強食的競爭環(huán)境下,中國企業(yè)已經(jīng)很難倚仗偽中國式領導作為長治久安的應對工具. 我們不排除三五個具有這種傳統(tǒng)基因的領導者,可以得心應手地施展中國式領導藝術(shù),把企業(yè)帶到一定的高度,但我們深信,依然無法靠偽中國式領導自保與壯大,它們注定要經(jīng)歷一段西方現(xiàn)代管理的洗禮,從而汰弱留強,逐步提升,最終成為現(xiàn)代商業(yè)游戲規(guī)則下能夠存活和健壯的一群.
中國CEO們的領導方式
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續(xù)
中美日3國企業(yè)領導方式比對
表 差異
中國式領導的糟粕與精華
二 偽中國式領導部分
有個寓言故事:一條獵狗把一只兔子趕出窩后正在追趕,牧羊人見狀便調(diào)侃:“小的比大的跑得快!”獵狗回應:“我是為一頓飯而跑,而兔子是為性命而奔跑!” 在企業(yè)團隊中,由于角色和目標不同,就像獵狗和兔子一樣被激發(fā)出來的潛能和動力自然也不一樣.這正是企業(yè)領導的必修課.調(diào)查顯示,領導力和領導的效能是亞洲企業(yè)的員工最不滿意的問題之一.但現(xiàn)實中,不少偽中國式的領導在深深地危害著中國企業(yè)的穩(wěn)健成長。 偽中國式的領導,是指披著中國文化特色的外衣而實際上是糟粕的領導方式.典型的偽中國式的領導包括以下三類:一是新型演化者,如政治軍事化的領導,權(quán)謀領導,中庸領導;二是與生俱來者,如家長式領導,集權(quán)文化領導;三是深藏不露者,如領導與管理不分.
新型演化者之一:過度的政治軍事化領導 信奉政治軍事化的領導者,大多與其軍人出身不無關系.截止2004年底,全國營業(yè)額500位的企業(yè)中,具有軍人背景的總裁,副總裁達200人,在房地產(chǎn)行業(yè),企業(yè)總裁中軍人出身的達80%以上.盡管政治軍事化領導在特定階段可以創(chuàng)造神話,但隨著決策和激勵機制的日益精確和復雜化,以理想和斗志為核心的政治軍事化領導為主導的企業(yè)變革就變得漸趨危險. 05年11月,65歲的”三九教父”趙新先在被刑事拘留.執(zhí)掌三九集團近20年的他曾身兼數(shù)職,黨委書記,董事長,CEO等.趙的領導風格具有濃重的軍人色彩.公司運營,管理,人事任免等都顯示出趙的鐵腕和權(quán)威.他在三九會上,對中層干部發(fā)言時說:三九是我一手做大的,沒有我趙,哪有你們的今天.他還一直試圖用政治軍事化的領導和管理方式去解決企業(yè)所有問題.但企業(yè)畢竟不是軍隊,企業(yè)完全政治軍事化領導的背后往往是簡單化,偏激化,專斷化.這既是他興盛之道,也是他最終走向末路的主因.
“病根”批判,企業(yè)文化和執(zhí)行規(guī)則過于政治軍事化,領導行事過于專斷,個人權(quán)威“奴役”團隊力量
新型演化者之二:權(quán)謀領導 權(quán)謀術(shù)已從過去的政治領域嫁接到企業(yè)經(jīng)管領域,不少企業(yè)家和經(jīng)理人還樂此不疲.由于權(quán)謀領導思維在中國根深蒂固,所以企業(yè)常常有意無意地產(chǎn)生諸侯文化和派系斗爭.TCL總裁李東生已經(jīng)感覺到了內(nèi)部的派系諸侯對企業(yè)的傷害.他在反思自己的失誤時說:對一些沒有能力承擔責任的管理干部過分礙于情面,繼續(xù)讓他們身居高位,致使在企業(yè)內(nèi)部形成諸侯文化的習氣長期不能克服,形成許多盤根錯節(jié)的小山頭和利益小團體,嚴重毒化了企業(yè)的組織氛圍,使一些正直而有才能的員工失去在企業(yè)的生存環(huán)境. TCL遇到的問題,在中國企業(yè)中比較普遍,并已成頑疾.權(quán)度領導雖然一時能擺平對手或時局,但從長期看,它制造出的企業(yè)文化和氛圍是可怕和破壞性的.因為它不是以制度和業(yè)績?yōu)楦?而是以人情和幫派為基礎,這與現(xiàn)代企業(yè)制度和領導本質(zhì)背道而馳.
病根批判:企業(yè)政治生態(tài)惡化,部門領導之間或領導與團隊之間出現(xiàn)信任危機,良性溝通機制難以建立.
新型演化者之三:中庸式領導 <浙商22條商規(guī)>要人們切記有所得就有所失,有所失就有所得的古訓.天下無事不可為,但商人有所為也有所不為,注意保持中立,不要卷入派系紛爭.同時不要輕易讓別人知道你有多大的發(fā)言權(quán),并要給自已留條后路,預防眾叛親離. 這不僅僅是一個現(xiàn)代中國企業(yè)家的經(jīng)營實踐心得,恐怕也是幾千年來中國商人腐普遍推崇的經(jīng)營”圣旨”—中庸之道,從領導風格上講,它屬于無為型,也就是人們常說的”大好人領導”.它的本質(zhì),是對領導方式進行定性而不是定量,所以領導行為常常見風使舵,彈性很大,亦可稱之為彈性領導.試想,一個只會描述夢幻般遠景,協(xié)調(diào)關系,圓滑,以及激勵只有口號的企業(yè)領導,其下屬會依賴嗎?
病根批判,領導行為原則不足,不利于樹立領導威信,常常延誤甚至耽誤企業(yè)發(fā)展機遇.
與生俱來者之一:家長式領導 在中國推崇親情文化和家長式領導的企業(yè)不在少數(shù),家長式領導的另一種表現(xiàn)是獨裁性領導.原巨人集團老板史玉柱檢討自己失敗教訓時說,原來公司董事會是空的,決策就是自己一個人說了算,并告誡別人,決策權(quán)過度集中危險很大. 病根批判:企業(yè)領導只相信自己,不相信下屬或團隊跟自己一樣擁有出眾的才華,領導長此以往,將使員工最后都同”狼”退化成”羊”了.
與生俱來者之二:集權(quán)文化領導 06年6月,TCL高層人事變動頻繁,一些創(chuàng)業(yè)元老級人物隱退,李東生則從后臺走向前臺,身兼數(shù)職. 事實上,國內(nèi)企業(yè)采用集權(quán)式領導的很多,但它是不是企業(yè)全球化需要的中國式領導呢?恐怕沒人敢肯定. “病根”批判:采取集權(quán)制,決策權(quán)過分集中,導致決策難以民主化與科學化使企業(yè)風險難料.
深藏不露者:領導與管理不分 韋爾奇曾語重心長地說:別沉溺于管理了,趕緊領導吧! 但領導與管理可否兼而為之?事實是,過度管理常導致領導缺乏,而過度領導又常導致管理缺乏,如何讓二者有機平衡,是企業(yè)常勝的關鍵,由于領導和管理的角色和定位不同,所以其行為模式差異也很大,領導者則是創(chuàng)新地指引團隊邁向未來,而管理者則是按部就班地帶領導團隊完成預定目標.約翰科特則進一步指出,高效率的企業(yè)領導花在領導上的時間,已由過去40%增加至80%,即使是最基層的管理者,也要花20%的時間用于領導.由于企業(yè)變革的驅(qū)動力主要來自于領導而非管理.因此,缺乏領導將導致發(fā)生錯誤的幾率激增,也常使不事領導的高階主管落入各種陷阱.國內(nèi)企業(yè)家在壯大后,有多少能心甘情愿地把企業(yè)交給經(jīng)理人去打理,自已真正去做”領導”工作呢?
病根批判:角色定位不清,不利于領導與管理團隊發(fā)揮協(xié)同作用.
批判中國式領導現(xiàn)象,并不是與某個企業(yè)過或企業(yè)家有什么過結(jié),我們急切希望中國企業(yè)能由偽中國式領導質(zhì)變?yōu)檎嬲闹袊降念I導.在實際領導過程中,我們應該學習西方領導的科學性, 同時將中國式領導的藝術(shù)性結(jié)合起來,切不可只強調(diào)藝術(shù)性,因為失去科學性的藝術(shù)性領導將導致隨意性. 領導既是科學,也是藝術(shù),既需要中國元素,也需要他國養(yǎng)分,正如國內(nèi)學者所認為的那樣,關鍵要把握好中國式領導的核心----中國理念,西方標準.
領導與管理的區(qū)別 大管理包括領導,小管理則不包括,但兩者概念又不同. 管理主要在于計劃,組織和控制,具有一定程度的可預見性,并把事情做對,以建立企業(yè)秩序;領導主要是確定方向與愿景,協(xié)調(diào)關系和激勵員工,并做對的事情,以打破陳規(guī)而著力變革. 領導是藝術(shù),管理是技能,但兩者沒有優(yōu)勢之分,也不能相互取代,企業(yè)處于不同發(fā)展時期和不同行業(yè),領導和管理各有偏重 卓越領導人5大習慣和10大基本特征:微軟總裁鮑默爾認為,企業(yè)領導者需要具備合作精神,決策才能,組織能力,授權(quán)藝術(shù),善于應變,愿意負責,勇于創(chuàng)新,敢于冒險,尊重他人和品德高尚等10大特征 巴里 波斯納博士認為,卓越領導要培訓率先垂范,共啟愿景,挑戰(zhàn)陳規(guī),授權(quán)于人和鼓舞人心5大習慣.
中國式領導的問題表癥及解決方案
三 創(chuàng)新中國式領導 企業(yè)家的領導思維變革至關重要
組織變革取得成功的方法是:75%~80%靠領導,其余20%~25%靠管理,而不能反過來.哈佛商學院教授約翰科特教授說. 中國式領導要真正創(chuàng)新卻面臨著很多挑戰(zhàn),一是很多領導的思想觀念還沒有走出去,用人喜歡用親信,這樣將直接影響到企業(yè)國際化進程和發(fā)展;二是企業(yè)民主化機制不夠健全,重大決策更趨向于個人的意志;三是放不下架子,不懂又不能認真去學習與研究;四是為官雖廉政,但缺乏高瞻遠矚的戰(zhàn)略決策眼光;五是敬業(yè)有加,但不能嚴于律已.中國式領導要適應國際化,企業(yè)家就要從自己的領導和管理思維變革入手,努力把自己的領導風格鍛造成建設型而非防御型.下面從具體的企業(yè)及其領導者的角度來說明如何創(chuàng)新.
李嘉誠:建立自我,追求無我 他的商業(yè)實踐是建立在中西方優(yōu)秀智慧融合的基礎上,他曾說,以外國人的管理方式,加上中國人的管理哲學,以及保存員工的干勁及熱忱,無往而不利,也就是說,他以中國文化為手段,以西方企業(yè)制度貫穿于企業(yè)領導工作的始終. 他認為,要成為一個優(yōu)秀領導者,首先要懂得自我管理,逐步建立起自身尊嚴,還應重視情境領導,會針對不同員工和不同境況采用不同的領導方式,并謹記如下領導原則:指揮千人,不如指揮百人,指揮百人不如指揮十人,指揮十人不如指揮一人. 創(chuàng)新點:中西合璧,人企合一.
柳傳志:領導交班”無縫銜接” 柳在位時,就順當?shù)亟鉀Q了企業(yè)接班和分家的問題,實現(xiàn)了領導權(quán)的無縫銜接,成功地創(chuàng)造了國人設事的接班模式.
張瑞敏:上下同欲者勝
牛根生:大勝靠德,財散人聚
任正非:狼性精神和危機領導
周楓:戰(zhàn)略指揮部與事業(yè)經(jīng)理人并駕
朱新禮:激勵必須走在人的欲望與要求之間

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