執(zhí)行力落后于思考力,怎么辦?

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有一次我在中國移動某分公司講課。課后有幾個學(xué)員圍攏過來向我提問,說,自己的思考力不成問題,主要是執(zhí)行力不行。他們異口同聲的問我:“曹老師,執(zhí)行力落后于思考力,怎么辦?”
  我本想批評他們,不要把思考力和執(zhí)行力割裂開來。但看著他們一雙雙誠懇的眼睛,我耐心的引導(dǎo)說:“你所說的思考力是胡思亂想呢?還是真正的思考力?”

  對于這個反問他們有點困惑,也有點不滿,以為我答非所問,或者在轉(zhuǎn)移話題。我解釋說:“胡思亂想、妄想、幻想,往往被自己錯誤的理解為思考力,如果是這樣,怎么能保證目標和計劃的執(zhí)行成效呢?”

  他們理解了我的意思,但是,他們對執(zhí)行力的興趣超過了對思考力的興趣。對于我的提問和解釋,他們都沉默不語。我接著分析說:“缺乏執(zhí)行力有很多原因,但歸納起來不外乎兩個方面:(一)要么是意志力不夠堅強;(二)要么是缺乏很好的實施方法。你們同意嗎?”

  他們的興趣立即上來了,大家交頭接耳的討論了一陣,說,這兩個原因確實是最主要的,而且很多原因都可以包含在這兩大原因之中。

  能夠達成這樣的共識,我很高興,于是我繼續(xù)說:“要想有執(zhí)行力,必須擁有與之相適應(yīng)的意志力。執(zhí)行的難度越大,越需要有堅強的意志力。那么,堅強的意志力從哪里得來呢?意志力需要鍛煉,需要激勵、需要壓力和動力,需要通過科學(xué)的方法來培養(yǎng),如果沒有一定的思考力水平,怎么能尋找到一種最合適的培養(yǎng)方法呢?”

  我的分析引起了他們的興趣,為了加深他們的理解,我說:“堅強的意志力對于執(zhí)行來說當(dāng)然是必不可少的,但是如果沒有巧妙的實施方法,苦干和蠻干不一定就是執(zhí)行力,所以要保證執(zhí)行力,需要有很巧妙的實施方法。能否尋找到最巧妙的實施方法,同樣需要與之相適應(yīng)的思考力。因此,思考力是執(zhí)行力之源。”

  ……我的一番話博得了一陣掌聲。

  但我存有一絲隱憂,因為人們對于思考力的偏見是根深蒂固的。一說到思考力,人們常常會聯(lián)想到紙上談兵和夸夸其談,人們往往也會把一些不切實際的胡思亂想當(dāng)作思考力水平加以炫耀。很多人的思維處在一維和二維平面狀態(tài),并不十分清楚思維的三維結(jié)構(gòu),一旦錯誤地理解思考力,就會錯誤的引導(dǎo)執(zhí)行力。有很多人盡管有一些奇思妙想,但是思考力體系并不完整,思維方式也不完善,這樣勢必會影響到執(zhí)行力的發(fā)揮。很多人思維的一體化水平并不高,導(dǎo)致了思考力與執(zhí)行力不能相互轉(zhuǎn)化,對于這種情況,大多數(shù)的人都會急功近利的苛求執(zhí)行力,卻不愿意反思執(zhí)行力的基本前提——思考力。

  一個人思考力體系的完整性程度,決定了他對事物認知的科學(xué)程度;一個人思維方式上的完善性程度,決定了他對事物把握的合理程度,其中,思考力體系的完整性是由思維速度、思維廣度、思想高度、思維深度組成的;思維方式的完善性是由科學(xué)思維水平、價值思維水平、應(yīng)變思維水平的相互作用決定的……等等等等,這些內(nèi)容不是一兩句話能說清楚的,需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)文化診斷學(xué)的知識,需要掌握一套分析和測評思考力的具體方法。如果不能深刻的理解這些內(nèi)容,即使今天我讓他們接受了思考力的理念,久而久之,他們對執(zhí)行力的理解還會回到老路上去。

  當(dāng)時,我是被邀請給中層管理人員講解企業(yè)文化的,所以沒有更多的時間為他們講解思考力方面的內(nèi)容。為了加深他們對思考力的理解,我提醒他們說,由于高科技導(dǎo)致了高智能,高智能導(dǎo)致了社會的高度競爭,因此我們進入了“三高”時代。在“三高”社會,很多事情處理起來越來越復(fù)雜,思考力越來越重要。如果執(zhí)行力離開了思考力,那么這種簡單的執(zhí)行就可以被機器和計算機所取代。對于一些簡單的勞動,人的執(zhí)行力怎么能超過計算機和機器的執(zhí)行力呢?!人之所以能夠體現(xiàn)人的執(zhí)行力,就是因為人的思考能產(chǎn)生一種創(chuàng)造性的執(zhí)行.

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