法華寺冠名權(quán)事件是個(gè)“營(yíng)銷奇跡”

葉征潮

2011年7月，由品牌新聞網(wǎng)CEO、創(chuàng)始人葉征潮牽線，促成杭州法華寺管委會(huì)主任葛德炬運(yùn)營(yíng)的旗下產(chǎn)業(yè)法華養(yǎng)生、法華書院兩項(xiàng)冠名權(quán)，100萬元起拍，是為了籌備法華寺將辦一個(gè)公益性的“法華中醫(yī)院”，原本委托北京佳士凱國(guó)際拍賣在2011年7月28日公開拍賣，消息傳開，經(jīng)法治周末、中國(guó)青年報(bào)等中央媒體的報(bào)道，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等1000多家主流網(wǎng)絡(luò)媒體的瘋狂轉(zhuǎn)載，引發(fā)了各方廣泛爭(zhēng)議，被指佛門凈地卻聞商業(yè)喧嘩……無意間把這座千年古剎推到了輿論的風(fēng)口浪尖。隨后被杭州相關(guān)部門叫停！


　 但7月15日《青年時(shí)報(bào)》的評(píng)論頭條觀點(diǎn)：事實(shí)證明，經(jīng)《中國(guó)青年報(bào)》這么有影響力的媒體的關(guān)注，掀起了中國(guó)寺廟冠名權(quán)的第一波，影響力超過了“清華大學(xué)”冠名權(quán)風(fēng)波。由此可見，杭州北高峰下的法華寺已名揚(yáng)天下，已有媒體稱其為“杭州最著名的寺廟”；它的悠久而輝煌的歷史也被媒體通過“專家”之口多角度表達(dá)……讓表面上看拍賣雖然失敗，但營(yíng)銷十分成功，從此法華寺必將香火鼎盛。（像千島湖事件一樣，創(chuàng)造了營(yíng)銷史上的奇跡?。?
　　據(jù)傳杭州法華寺冠名權(quán)引發(fā)全國(guó)轟動(dòng)，被杭州有關(guān)部門叫停。但令策劃人葉征潮有些想不通，原本通過這次冠名，可以讓社會(huì)知道杭州法華寺正在用心良苦做一件利國(guó)利民的善舉。盡管可能有民眾暫時(shí)不理解，但是一個(gè)博愛者應(yīng)在爭(zhēng)議聲中推動(dòng)人類向善的方向前進(jìn)！更讓社會(huì)知道和尚不僅僅能念“佛經(jīng)”，也能念好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的“真經(jīng)”，但和尚念“真經(jīng)”是為了做更大的善事，最終目的是推動(dòng)和諧社會(huì)的“健康經(jīng)”。
因?yàn)?，在葉征潮看來，這是新舊文化、商業(yè)思想的碰撞.......無任這次拍賣結(jié)果如何，都是推動(dòng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的創(chuàng)新！你瞧人家少林寺也是千年古剎，海外注冊(cè)幾十家公司，正在打算整體上市，值得法華寺好好學(xué)習(xí)。在商品經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，寺廟也需要與時(shí)俱進(jìn)！人家最高學(xué)府“清華大學(xué)”都商業(yè)冠名。所以，寺廟也需要營(yíng)銷，就像中國(guó)放開民間慈善基金會(huì)一樣，比過官方紅十字會(huì)，更受老百姓叫好！據(jù)葉征潮強(qiáng)調(diào)，拍賣冠名權(quán)是為了籌辦“法華中醫(yī)院”，這是利國(guó)利民的好事。為何不可以嘗試？你看，國(guó)內(nèi)知名企業(yè)吉利集團(tuán)、黃金搭檔、農(nóng)夫山泉、武漢健民、古井貢集團(tuán)、茅臺(tái)酒業(yè)等對(duì)這次法華寺冠名權(quán)有興趣，說明什么？說明中國(guó)企業(yè)對(duì)創(chuàng)新營(yíng)銷模式如饑似渴。
然而光明網(wǎng)的評(píng)論觀點(diǎn)是，法華寺始建于東晉年間，距今約有1700年歷史，“文革”期間不幸被毀，1999年經(jīng)浙江省佛教協(xié)會(huì)和原東岳村委會(huì)（現(xiàn)東岳社區(qū)）籌資復(fù)建，2003年建成。由于“上一屆住持妙善大師圓寂后，其弟子表示自己修行太淺，不敢接任住持”，現(xiàn)在的寺院管委會(huì)主任葛德鉅竟然是杭州兩個(gè)公司的負(fù)責(zé)人。由以上資料可以看出，所謂法華寺，早已“寺非寺”，“僧非僧”，其“寺院冠名權(quán)拍賣”的鬧劇也就不足為奇了。
此次拍賣事件雖已叫停，其現(xiàn)象卻發(fā)人深省。如果說清華大學(xué)“真維斯樓”的冠名是對(duì)金錢對(duì)學(xué)術(shù)的污染，那么寺院冠名權(quán)的拍賣可以說是對(duì)信仰的公然踐踏。這并不是一個(gè)個(gè)例，故宮建私人會(huì)所、我國(guó)最著名的“少林寺”早已在其“少林CEO”的帶領(lǐng)下成為了徹頭徹尾的商業(yè)帝國(guó)。“僧人”紛紛“入世”，寺院早非人們心目中的“清修之地”，套用魯迅先生的一句話就是“長(zhǎng)此以往，佛將非佛”。
“佛教應(yīng)該走向普羅大眾中去，否則天天講普渡眾生，實(shí)際上一輩子也渡不了幾個(gè)，甚至一個(gè)都渡不了，那么我們也就空有一顆慈悲心而已”少林方丈釋永信稱。原來少林寺賺錢是為了更多的“普度眾生”！法華寺的管委會(huì)主任也表達(dá)了相同的意思。他們不約而同的把普度眾生歸結(jié)為錢的問題。如此，我們不得不反問一句，佛值多少錢？信仰值多少錢？當(dāng)年玄奘西天取經(jīng)白取了，直接領(lǐng)著四個(gè)徒弟在絲綢之路做生意，可以給老百姓施舍多少銀子呢？！
一句話，賺錢不是佛家該干的事！方丈們自然口口聲聲不為賺錢，那請(qǐng)為有求者免費(fèi)開光，請(qǐng)免去善男信女的香火錢——他們又會(huì)把責(zé)任推到佛身上，你不給錢是心不誠(chéng)，佛不會(huì)眷顧你的——原來佛的“終身平等”是虛言，佛也只認(rèn)錢！
一個(gè)個(gè)原本“清修之地”紛紛要入世，法華寺不會(huì)是最后一個(gè)。當(dāng)少林寺、故宮、清華這樣的名字與金錢聯(lián)系起來，值得我們反思。

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