經(jīng)營(yíng)管理
無能的管理者摧毀工作 662
通用電氣公司是一個(gè)百年老店,這家公司從愛迪生創(chuàng)建之日起延續(xù)了一百多年,這一百多年里它演化出一整套非常復(fù)雜但也非常完備的管理體系,韋爾奇執(zhí)掌了通用電氣以后,發(fā)現(xiàn)這套管理體系里有太多的控制、太多的程序,對(duì)
作者:李雪峰 詳情
甄別·選拔 899
凡真品走俏之處,贗品往往也能在此悄然流行 大事時(shí)所鮮,觀人當(dāng)觀察于平日;高才世所稀,用人須用功于常人 長(zhǎng)中之短易辯,短中之長(zhǎng)難知 你若想給某人挑出十條毛病,那人的毛病往往會(huì)有十一條 世不乏才,乏識(shí)才之
作者:關(guān)制鈞 詳情
什么是目標(biāo)管理 1535
摸高試驗(yàn)證明了一個(gè)道理:目標(biāo)對(duì)于激發(fā)人的潛力有很大作用。 目標(biāo)管理的定義 目標(biāo)管理 目標(biāo)管理是以目標(biāo)的設(shè)置和分解、目標(biāo)的實(shí)施及完成情況的檢查、獎(jiǎng)懲為手段,通過員工的自我管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目的的一種管
作者:郭倫德 詳情
2.重在行動(dòng) 有的時(shí)候?yàn)榱藴贤ㄉ系姆奖?,需要用行為表達(dá)思想,即用行動(dòng)表現(xiàn)思維。一個(gè)人躺在床上思考,思考過程可能會(huì)非常的激烈,內(nèi)心洶涌澎湃,但是表現(xiàn)不出來,就沒有人理解。所以,應(yīng)該用行為把思維表達(dá)出來,
作者:王琛 詳情
對(duì)于生命的真相與來處去處,歸納而言有三種說法。第一種說法是一世說,認(rèn)為人的生命始于出生終于死亡。第二種是二世說,認(rèn)為生命始于出生,死后因生時(shí)積德善報(bào)升天堂,或反之惡行惡報(bào)下地獄,基督教天主教多持此一看
作者:邱明正 詳情
易經(jīng)管理篇 563
【結(jié)語(yǔ)】 ⑴要努力才能達(dá)到quot;中國(guó)人的世紀(jì)quot;。 ⑵不要侵略外國(guó)人,一定要和平。 ⑶世界要統(tǒng)一,而不要?dú)纭?下部講授部分 體會(huì):用易理來管理 易理不僅符合中國(guó)人傳統(tǒng)的民族性,而且符合快速
作者:曾仕強(qiáng) 詳情
統(tǒng)一指揮原則 無論公司怎么設(shè)計(jì),都要服從統(tǒng)一指揮的原則,要在公司的總體發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下工作。公司所有部門要按照董事會(huì)的方針進(jìn)行工作,在總經(jīng)理和總裁的統(tǒng)一指揮下工作。 合理管理幅度的原則 每一個(gè)部門、每一
作者:尹隆森 詳情
易經(jīng)源起篇 815
地球村的形成是必然的,企業(yè)國(guó)際化是一個(gè)潮流,有必要去研究中、美、日管理的不同。如目標(biāo)管理,其實(shí)非西方理論,乃中國(guó)古有。但全世界的目標(biāo)管理是不一樣的:美國(guó)人的目標(biāo)是固定的,我們稱之為打固定靶;日本人打活
作者:曾仕強(qiáng) 詳情
導(dǎo)讀: 經(jīng)濟(jì)不景氣確實(shí)是讓大家感覺到非常的頭疼。企業(yè)界應(yīng)付這個(gè)問題時(shí),也是大家各顯神通。quot;孫子兵法quot;它是講究理念、策略⒒褂兇齜?,詳\迷諂笠稻墓芾砩弦彩欠淺S行У?。企业面秷A瘓捌
作者:邱明正 詳情
作用·調(diào)配 420
能人用能人,或超過能人;庸才加庸才,必不如庸才 有能力跨過兩個(gè)臺(tái)階的人,沒必要讓他停在一個(gè)臺(tái)階上 適其事,事半功倍;得其人,人少功多 升得太快,人們便會(huì)懷疑職位的真正價(jià)值 不善搭配,人才再多也白搭 人
作者:關(guān)制鈞 詳情
現(xiàn)代禪修 446
因此,這七天我在這里力換狂瀾,喚回我們?nèi)褡宓乃刭|(zhì),找回我們?nèi)褡宓闹腔邸?大家不要小看這七天,荀子說過:不積跬步,無以致千里,不積小流無以成江海。 李斯在上給秦始皇《諫逐客令》書中也說:泰山不讓土壤
作者:王紹璠 詳情
人們或許能接受不切實(shí)際的表場(chǎng),卻往往不易接受切合實(shí)際的批評(píng) 先進(jìn)分子的作用不突出,那些處于中間狀態(tài)的人便易向落后者看齊 合理的不耐煩即為緊迫感,積極的不服氣便是推動(dòng)力 精神防線一旦崩潰,再堅(jiān)固的堡壘也
作者:關(guān)制鈞 詳情
易經(jīng)到底做什么用?三步曲:算命rarr;哲理rarr;管理。易經(jīng)早為占卜書,是人們籍占卜來明哲保身??鬃邮莙uot;不占而已quot;,將之上升為哲理。在現(xiàn)代,易經(jīng)是管理的寶典。 當(dāng)一件事情做的不成功
作者:曾仕強(qiáng) 詳情
易經(jīng)三才篇 842
易經(jīng)的卦對(duì)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)有所啟示。quot;爻卦quot;,意指不平衡是正常的,風(fēng)險(xiǎn)是正常的,平衡是要努力達(dá)到的。用易經(jīng)管理,就是要求平衡。quot;謙卦quot;全吉,意味虛懷若谷,可趨吉避兇。一
作者:曾仕強(qiáng) 詳情
導(dǎo)讀: 以國(guó)家來講,它是以政治為主,但是最重要獲取力量的是經(jīng)濟(jì),所以它是以經(jīng)濟(jì)為輔。以企業(yè)來講,它主要是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體,所以它是以經(jīng)濟(jì)為主??墒瞧髽I(yè)同樣有龐大的人力與組織,它也必須要進(jìn)行經(jīng)營(yíng)跟管理來創(chuàng)造利
作者:邱明正 詳情
時(shí)間管理的步驟 458
組織 組織是根據(jù)列好的清單分門別類,再依據(jù)重要性安排次序,以及想清楚每項(xiàng)事情應(yīng)該怎樣來處理。 刪除 完成組織以后,看看排在最后的事情是否必要,如果沒有必要,就把它刪掉。 習(xí)慣 將上述的三個(gè)步驟,列單,
作者:劉敏興 詳情
如果你是一個(gè)技術(shù)工人,就可以通過努力成為這個(gè)領(lǐng)域的專家,技術(shù)的專家比技術(shù)工人賺錢多。因?yàn)槟阍诓粩嗟卦黾幽隳X力方面的內(nèi)容,你逐步地由一個(gè)體力工作者向半使用體力、半使用腦力的,最后向完全達(dá)到一個(gè)使用腦力勞
作者:張耀升 詳情
管理體系的最高境界 511
自主化的程序 一個(gè)企業(yè)想要進(jìn)入到自主化的管理境界,在部門內(nèi)應(yīng)該做好如下程序: 首先要把過去操作的經(jīng)驗(yàn)書面化;接下來進(jìn)行檢討,將不合理的剔除,把不好操作的修改,把太繁瑣的流程合并,把某些過程簡(jiǎn)化;接著開
作者:林正大 詳情
專業(yè)知識(shí) 人際關(guān)系 理念 高層經(jīng)理 17.9 39.4 42.7 中層經(jīng)理 22.8 42.4 34.8 基層經(jīng)理 50.3 37.7 12.
作者:劉先明 詳情
在舉國(guó)上下都在談?wù)撊绾螒?yīng)對(duì)加入WTO的時(shí)候,這無疑是一個(gè)值得深入研究的企業(yè)。 今年5月,在經(jīng)過調(diào)查了解之后,我寫了一篇很長(zhǎng)的研究報(bào)告,發(fā)表在5月30日的《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上。 中集的經(jīng)驗(yàn)給了我不少啟示,也再
作者:艾豐 詳情
【結(jié)語(yǔ)】 ⑴不要一心一意想變。 ⑵常道行的通的就不要亂變,變則要以某種條件為參考,否則要遭報(bào)應(yīng)。 要quot;有所變,有所不變quot;,合起來叫quot;以不變應(yīng)萬變quot;。 ⑶管理上要站在不
作者:曾仕強(qiáng) 詳情
可我們是一種逆向思維:換一個(gè)角度想想,外國(guó)公司之所以到中國(guó)來,是因?yàn)樵谒馁Y源組合當(dāng)中,他最缺少的是廉價(jià)勞動(dòng)力。對(duì)中國(guó)企業(yè)來講,雖有廉價(jià)勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì),但當(dāng)很多的外國(guó)公司來中國(guó)設(shè)廠時(shí),廉價(jià)勞動(dòng)力就不再是中
作者:張瑞敏 詳情
比如當(dāng)年北京的牡丹彩電,牡丹在全國(guó)也是曾經(jīng)排到前三、四名的企業(yè),后來松下想要合資,他們提出一大堆條件,松下接受不了,后來就跑到天津、山東去和別人合資去了。當(dāng)時(shí)和牡丹競(jìng)爭(zhēng)的很多二流、三流的彩電廠在幾年中
作者:王志樂 詳情
讓我們來揭開易經(jīng)的神秘面紗。說易經(jīng)神秘,其實(shí)是為保護(hù)自己而神秘,是一種保護(hù)色彩。為人處事的第一招:深藏不露,即完全懂也要裝不懂,因?yàn)橹赖脑蕉嗟娜送轿kU(xiǎn)。一般情況下,不要求中國(guó)人過分透明化,就象龍
作者:曾仕強(qiáng) 詳情
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