國學(xué)課程體系
國學(xué)智慧與人生修行 課時(shí):3H
國學(xué)智慧與人生修行(半天版)【課程背景】:?國學(xué)者,中國之學(xué)問也。中國之何等學(xué)問?雖包羅萬象,但其核心乃明心(或曰明明德)見性之學(xué)也。孟子曰:"學(xué)問之道無他,求其放心而已矣。"陽明先生曰:"蓋四書五經(jīng)不過說這心體,這心體即所謂'道心',體明即是道明,更無二。此是為學(xué)頭腦處。"智慧者,非指自然科學(xué)等后天經(jīng)驗(yàn),乃先天明心之
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國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)大道 課時(shí):3H
國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)大道(半天版)一、領(lǐng)導(dǎo)的真相1、領(lǐng)導(dǎo)的兩大誤區(qū)1)管理與領(lǐng)導(dǎo)的混淆2)管理過度,領(lǐng)導(dǎo)不足3)管理與領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)差異2、中國式領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵1)領(lǐng)導(dǎo)的字解2)中國式領(lǐng)導(dǎo)對西方四大領(lǐng)導(dǎo)力理論的涵蓋3、領(lǐng)導(dǎo)的核心密碼1)職位權(quán)力:領(lǐng)導(dǎo)者影響力的誤區(qū)2)為政以德:道德領(lǐng)導(dǎo)力的無限能量3)在明明德:獲取領(lǐng)導(dǎo)能量的根基4)持經(jīng)達(dá)權(quán):領(lǐng)導(dǎo)能量的陰陽和合之妙用二、領(lǐng)導(dǎo)
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國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)大道第一講領(lǐng)導(dǎo)的真相1、領(lǐng)導(dǎo)的兩大誤區(qū)1)管理與領(lǐng)導(dǎo)的混淆2)管理過度,領(lǐng)導(dǎo)不足3)管理與領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)差異2、中國式領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵1)領(lǐng)導(dǎo)的字解2)中國式領(lǐng)導(dǎo)對西方四大領(lǐng)導(dǎo)力理論的涵蓋3、領(lǐng)導(dǎo)的核心密碼1)職位權(quán)力:領(lǐng)導(dǎo)者影響力的誤區(qū)2)為政以德:道德領(lǐng)導(dǎo)力的無限能量3)在明明德:獲取領(lǐng)導(dǎo)能量的根基4)持經(jīng)達(dá)權(quán):領(lǐng)導(dǎo)能量的陰陽和合之妙用第二講領(lǐng)導(dǎo)的大道
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國學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理 課時(shí):12H
國學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理(兩天版)第一講:管理之本:把握管理的角色討論:管理的差異一、管理的真相二、一顆大樹的啟示三、人本時(shí)代的管理挑戰(zhàn)四、管理的根本任務(wù)五、管理的角色認(rèn)知1、認(rèn)知管理的職能2、管理者的能力結(jié)構(gòu)3、管理者的能力定位4、管理者的角色定位5、管理者的職責(zé)定位6、管理者的勝任特征7、管理者的角色意識第二講:管理變革:管理風(fēng)格的調(diào)適案例研究:張相成的管
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國學(xué)智慧與管理大道 課時(shí):3H
國學(xué)智慧與管理大道(半天版)第一講:君子務(wù)本討論:管理的差異一、管理的根本問題1、一顆大樹的啟示2、打牛還是打車?3、管理之本在人,人之本在心二、管理的角色認(rèn)知1、認(rèn)知管理的職能2、管理者的能力定位3、管理者的必備特質(zhì)三、管理的根本任務(wù)1、管理的挑戰(zhàn):人本時(shí)代的要求2、管理的目標(biāo):讓員工自動(dòng)自發(fā)四、管理公式1、管理=管事+理人2、管理=不管之管+不生之生3、
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《國學(xué)精華與領(lǐng)導(dǎo)之道》課程大綱課程說明我們摯愛腳下的這片土地我們有理由為之自強(qiáng)不息、深深?yuàn)^斗全面的了解過去,有助于幫助我們更好的預(yù)測和把握未來中國的文明有5000多年了,翻開歷史畫卷,有如此之多的人看到日出日落、云卷云舒、月圓月缺、花開花謝。有的人少年得志,晚景凄涼;有的人歷經(jīng)挫折,大器晚成。有的人此生辛酸,后代繁盛;有的人進(jìn)退有道,融于自然……有些人從傳統(tǒng)
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《國學(xué)智慧與卓越領(lǐng)導(dǎo)力》大綱 課時(shí):12H
《卓越領(lǐng)導(dǎo)力》(兩天)293941510541000第一章:從彼得原理看領(lǐng)導(dǎo)力的局限一、從三個(gè)歷史故事看領(lǐng)導(dǎo)力二、領(lǐng)導(dǎo)力的定義三、彼得原理分析四、中國職業(yè)經(jīng)理人常犯的36種錯(cuò)誤五、中國職業(yè)經(jīng)理人的先天不足第二章:權(quán)利的來源與基礎(chǔ)一、權(quán)力的來源二、權(quán)力的基礎(chǔ)第三章:激勵(lì)能力一、激勵(lì)自己的能力二、激勵(lì)下屬的境界第四章:自我保護(hù)的能力一、飛龍?jiān)谔?,亢龍有悔二、韜光
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《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》 課時(shí):12H
《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》主講:王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國的文化土壤,其管理理念和管理方法必然要符合其所在國的國民特性,否則即使是世界一流的管理方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新,早已形成了相對固定的范式,這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí),只能去適應(yīng)它。而作為中國的企業(yè),就不得不對中國的儒釋道思想有所了解,因?yàn)?/p>
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《國學(xué)智慧與管理者修煉》 課時(shí):6H
《國學(xué)智慧與管理者修煉》主講:王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國的文化土壤,其管理理念和管理方法必然要符合其所在國的國民特性,否則即使是世界一流的管理方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新,早已形成了相對固定的范式,這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí),只能去適應(yīng)它。而作為中國的企業(yè),就不得不對中國的儒釋道思想有所了解,因?yàn)?/p>
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《國學(xué)智慧與管理藝術(shù)》 課時(shí):12H
《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》主講:王澤仁【課程前言】任何一家企業(yè)都不能脫離本國的文化土壤,其領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)方法必然要符合其所在國的國民特性,否則即使是世界一流的領(lǐng)導(dǎo)方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新,早已形成了相對固定的范式,這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí),只能去適應(yīng)它。而作為中國的企業(yè),就不得不對中國的傳統(tǒng)智慧有所了解,因?yàn)檫@些
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《國學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)凝聚力打造》 課時(shí):12H
《國學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)凝聚力打造》主講:王澤仁【課程前言】團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種,歸根結(jié)底,高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè):一是提高企業(yè)業(yè)績、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率;二是創(chuàng)造快樂幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化的實(shí)施載體。一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)文化的歸屬感、團(tuán)隊(duì)溝通的和諧度等等,無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)文化的落實(shí)成效。人是一個(gè)能動(dòng)體,團(tuán)隊(duì)是一個(gè)更大的組織能動(dòng)體。如何開
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《國學(xué)智慧與生命價(jià)值》 課時(shí):6H
《國學(xué)智慧與生命價(jià)值》主講:王澤仁【課程前言】到底什么樣的人生才稱得上是幸福而有價(jià)值的人生的呢?孔子講:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。他/她對自我命運(yùn)的把控很有信心,對自己為人處世的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)很有原則,不會(huì)被外界所干擾,不會(huì)被世俗所牽引,這樣的人深通“止”的智慧:為人有原則,處事有標(biāo)準(zhǔn),人生有方向??追蜃涌偨Y(jié)自我生命狀態(tài)時(shí),說道:四十不惑,五十知天命。換句話說
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《幸福人生系列課堂之國學(xué)中的團(tuán)隊(duì)智慧》 課時(shí):12H
《幸福人生系列課堂》企業(yè)融合模塊:幸福人生之快樂團(tuán)隊(duì)篇國學(xué)中的團(tuán)隊(duì)智慧【課程前言】團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種,歸根結(jié)底,高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè):一是提高企業(yè)業(yè)績、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率;二是創(chuàng)造快樂幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化的實(shí)施載體。一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)溝通的和諧度、團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力等等,無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)文化的落實(shí)成效。人是一個(gè)能動(dòng)體,團(tuán)隊(duì)是一
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《國學(xué)中的團(tuán)隊(duì)管理智慧》(中基層管理版本) 課時(shí):12H
《國學(xué)中的團(tuán)隊(duì)管理智慧》主講:王澤仁【課程前言】團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種,歸根結(jié)底,高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè):一是提高企業(yè)業(yè)績、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率;二是創(chuàng)造快樂幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化的實(shí)施載體。一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)溝通的和諧度、團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力等等,無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)文化的落實(shí)成效。人是一個(gè)能動(dòng)體,團(tuán)隊(duì)是一個(gè)更大的組織能動(dòng)體。如何開發(fā)團(tuán)隊(duì)中
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《國學(xué)中的團(tuán)隊(duì)管理智慧》(中高層管理版本) 課時(shí):12H
《國學(xué)中的團(tuán)隊(duì)管理智慧》主講:王澤仁【課程前言】團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種,歸根結(jié)底,高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè):一是提高企業(yè)業(yè)績、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率;二是創(chuàng)造快樂幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化的實(shí)施載體。一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)溝通的和諧度、團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力等等,無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)文化的落實(shí)成效。人是一個(gè)能動(dòng)體,團(tuán)隊(duì)是一個(gè)更大的組織能動(dòng)體。如何開發(fā)團(tuán)隊(duì)中